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Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

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Gehet wider in die Kirchen/ besehet die Binnen oder Himmel oben/ welches dann alles von Holtzwerck auß gearbeiteten hertlichen Figuren/ vnd alles mit klarem Goldt vbergüldet.

Bey dem grossen Altar seyn 4. Glockenspeifen gewaltig schönen Seulen/ die mit gutem Ducaten Goldt vbergüldet gewesen/ vnd noch daran zuprobieren ist/ seyn von Jerusalem voller heyliger Erden in Rom gebracht worden/ die seind in wendig hohl/ vnd gewaltig gearbeit. So sein die beyde Häupter von S. Petri vnd Pauli/ oben auff dem Altar neben den 4. Seulen/ die man dem Volck zeigt auff hohe Fest Zeiten/ die seyn noch vnuerletzet / mit Haudt vnnd Haar fein gantz/ gleich weren sie lebendig.

In dieser Kirchen seind noch viel andere Reliquien, vnd heilige Sachen/ das ich beruhen laß. In dieser Kirchen seind noch viel andere Reliquien, vnd heilige Sachen/ das ich beruhen laß. Insonderheit sein viel gewaltige Marmelsteinen Seulen darinnen/ von allerley Farben/ ein gewaltige Zier der Kirchen. So ist diese Kirch auch von dem Keyser Constantino erbawet worden.

Also gehet hinauß in den Creutzgang/ allda ist ein steine Tafel/ auff 4. Seulen / darunter stehen die Leuth/ vnd messen sie ab/ aber keines hat die rechte länge oder Maß / dann es solle die länge vnsers HERRN seyn/ derowegen nicht ein Mensch die rechte Maß her erfunden wird.

Weiters hinfort sehet jhr drey offenen Thoren oder Porta/ die zu Jerusalem in Herodis Palatio gestanden vnd der HERR Christus/ dadurch gangen/ wie er zum todt vervrtheilt ward.

Weiters auff dem Gang vber zwo schöne halbe Seulen/ lieget ein Balcken/ daran geschrieben: Et Petrae scissae sunt, wie der Text vermeldet/ die Stein haben sich zertheilet/ vnd die vmbhäng zewissen/ dauon sein auch die halbe zwo seulen/ von weissen Marmelstein/ so sauber von einander/ das nicht fleissiger müglich zuvertheilen / auch herrlich schön gearbeit.

Gegen hinüber ist das Fensterlein oder Häußlein/ darinnen vnser liebe Fraw gesessen/ in jhrer Andacht/ wie jhr von dem Engel Gabriel der gruß von Gott gebracht worden.

Nicht weit von dannen/ werdet jr ein Stiegen sehen/ die man auff vnd ab gehet / darneben aber ein andere Stiegen/ die man weder auff noch ab gehet dey Leib vnnd Gut zuuer lieren/ allein hinauff knied/ der Staffelen sein 32 vber welche Stiegen der HERR Christus gangen mit dem lieben Siemon/ da er zur Marter gangen/ Schweißtropffen fein noch natürlich/ wie die Blutmassen/ darüber sein kleine Gätterlein/ die Maasen die gehen nit ab/ oder verlieren die Farb nicht.

Darneben auff der andern seiten

Gehet wider in die Kirchen/ besehet die Binnen oder Himmel oben/ welches dann alles von Holtzwerck auß gearbeiteten hertlichen Figuren/ vnd alles mit klarem Goldt vbergüldet.

Bey dem grossen Altar seyn 4. Glockenspeifen gewaltig schönen Seulen/ die mit gutem Ducaten Goldt vbergüldet gewesen/ vnd noch daran zuprobieren ist/ seyn von Jerusalem voller heyliger Erden in Rom gebracht worden/ die seind in wendig hohl/ vnd gewaltig gearbeit. So sein die beyde Häupter von S. Petri vnd Pauli/ oben auff dem Altar neben den 4. Seulen/ die man dem Volck zeigt auff hohe Fest Zeiten/ die seyn noch vnuerletzet / mit Haudt vnnd Haar fein gantz/ gleich weren sie lebendig.

In dieser Kirchen seind noch viel andere Reliquien, vnd heilige Sachen/ das ich beruhen laß. In dieser Kirchen seind noch viel andere Reliquien, vnd heilige Sachen/ das ich beruhen laß. Insonderheit sein viel gewaltige Marmelsteinen Seulen darinnen/ von allerley Farben/ ein gewaltige Zier der Kirchen. So ist diese Kirch auch von dem Keyser Constantino erbawet worden.

Also gehet hinauß in den Creutzgang/ allda ist ein steine Tafel/ auff 4. Seulen / darunter stehen die Leuth/ vnd messen sie ab/ aber keines hat die rechte länge oder Maß / dann es solle die länge vnsers HERRN seyn/ derowegen nicht ein Mensch die rechte Maß her erfunden wird.

Weiters hinfort sehet jhr drey offenen Thoren oder Porta/ die zu Jerusalem in Herodis Palatio gestanden vnd der HERR Christus/ dadurch gangen/ wie er zum todt vervrtheilt ward.

Weiters auff dem Gang vber zwo schöne halbe Seulen/ lieget ein Balcken/ daran geschrieben: Et Petrae scissae sunt, wie der Text vermeldet/ die Stein haben sich zertheilet/ vñ die vmbhäng zewissen/ dauon sein auch die halbe zwo seulen/ von weissen Marmelstein/ so sauber von einander/ das nicht fleissiger müglich zuvertheilen / auch herrlich schön gearbeit.

Gegen hinüber ist das Fensterlein oder Häußlein/ darinnen vnser liebe Fraw gesessen/ in jhrer Andacht/ wie jhr von dem Engel Gabriel der gruß von Gott gebracht worden.

Nicht weit von dannen/ werdet jr ein Stiegen sehen/ die man auff vnd ab gehet / darneben aber ein andere Stiegen/ die man weder auff noch ab gehet dey Leib vnnd Gut zuuer lieren/ allein hinauff knied/ der Staffelen sein 32 vber welche Stiegen der HERR Christus gangen mit dem lieben Siemon/ da er zur Marter gangen/ Schweißtropffen fein noch natürlich/ wie die Blutmassen/ darüber sein kleine Gätterlein/ die Maasen die gehen nit ab/ oder verlieren die Farb nicht.

Darneben auff der andern seiten

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[607/0627] Gehet wider in die Kirchen/ besehet die Binnen oder Himmel oben/ welches dann alles von Holtzwerck auß gearbeiteten hertlichen Figuren/ vnd alles mit klarem Goldt vbergüldet. Bey dem grossen Altar seyn 4. Glockenspeifen gewaltig schönen Seulen/ die mit gutem Ducaten Goldt vbergüldet gewesen/ vnd noch daran zuprobieren ist/ seyn von Jerusalem voller heyliger Erden in Rom gebracht worden/ die seind in wendig hohl/ vnd gewaltig gearbeit. So sein die beyde Häupter von S. Petri vnd Pauli/ oben auff dem Altar neben den 4. Seulen/ die man dem Volck zeigt auff hohe Fest Zeiten/ die seyn noch vnuerletzet / mit Haudt vnnd Haar fein gantz/ gleich weren sie lebendig. In dieser Kirchen seind noch viel andere Reliquien, vnd heilige Sachen/ das ich beruhen laß. In dieser Kirchen seind noch viel andere Reliquien, vnd heilige Sachen/ das ich beruhen laß. Insonderheit sein viel gewaltige Marmelsteinen Seulen darinnen/ von allerley Farben/ ein gewaltige Zier der Kirchen. So ist diese Kirch auch von dem Keyser Constantino erbawet worden. Also gehet hinauß in den Creutzgang/ allda ist ein steine Tafel/ auff 4. Seulen / darunter stehen die Leuth/ vnd messen sie ab/ aber keines hat die rechte länge oder Maß / dann es solle die länge vnsers HERRN seyn/ derowegen nicht ein Mensch die rechte Maß her erfunden wird. Weiters hinfort sehet jhr drey offenen Thoren oder Porta/ die zu Jerusalem in Herodis Palatio gestanden vnd der HERR Christus/ dadurch gangen/ wie er zum todt vervrtheilt ward. Weiters auff dem Gang vber zwo schöne halbe Seulen/ lieget ein Balcken/ daran geschrieben: Et Petrae scissae sunt, wie der Text vermeldet/ die Stein haben sich zertheilet/ vñ die vmbhäng zewissen/ dauon sein auch die halbe zwo seulen/ von weissen Marmelstein/ so sauber von einander/ das nicht fleissiger müglich zuvertheilen / auch herrlich schön gearbeit. Gegen hinüber ist das Fensterlein oder Häußlein/ darinnen vnser liebe Fraw gesessen/ in jhrer Andacht/ wie jhr von dem Engel Gabriel der gruß von Gott gebracht worden. Nicht weit von dannen/ werdet jr ein Stiegen sehen/ die man auff vnd ab gehet / darneben aber ein andere Stiegen/ die man weder auff noch ab gehet dey Leib vnnd Gut zuuer lieren/ allein hinauff knied/ der Staffelen sein 32 vber welche Stiegen der HERR Christus gangen mit dem lieben Siemon/ da er zur Marter gangen/ Schweißtropffen fein noch natürlich/ wie die Blutmassen/ darüber sein kleine Gätterlein/ die Maasen die gehen nit ab/ oder verlieren die Farb nicht. Darneben auff der andern seiten

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Zitationshilfe: Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 607. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/627>, abgerufen am 25.11.2024.