Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Stratonice, Königs Seleuci Ehegemahl.

Diese Stratonice ist auch ein solche Venus gewesen/ daß sie jhren Stieffsohn Antiochum jhr zu einem Mann genommen/ wie Valerius Maximus, libro quinto, capite septimo, & Alexander ab Alexandro, libro primo gen. dier. c. vigesimo quarto, bezeugen.

Von der Phaedra.

Dergleichen hat auch gethan die Phaedra, so da jren Stieffsohn/ Hippolytum zum Beyschlaff angelangt vnd gereitzet/ daher Ouidius:

Laß dich nicht schrecken eiteler Nam /

Daß ich mein Son zur Ehe bekam /

Ein alter brauch vnnd gewonheit ist /

Vorzeiten her/ dazu der frist /

Saturnus hat das Regiment /

Zukommend wol möcht haben end /

Dann Iupiter von Himmels thron /

Was nutzet vnd hilffet heisset schon /

Dann die Zufügung beliebet hat /

So Venus selbst gebunden hat /

So einer solch Lieb sehen wolt /

Er billich vns beyd loben solt /

Ich werde genennt/ meinem Sohn /

Ein rechte trewe Stieffmutter schon.

Von der Myrrha.

Bey den Mauris vnnd Babyloniern/ auch andernvmmligenden Völckern/ ist solch Veneris spiel/ daß die Eltern die Kinder/ vnd hergegen die Kinder die Eltern genommen haben/ gar nit für vnehrlich gehalten worden/ wie solches Tiraq. in lib. 7. leg. connub. nu. 32. Alexand. ab Alexand. lib. 1. Gen. dier. c. 24. bezeugen/ vnnd solches hat die Myrrha/ als sie gegen jrem leiblichen Vatter Cyniram in vnnatürliche Lieb entzündet / zum Argument angezogen bey dem Ouidio, lib. 10. Metamorph.

Doch wirt ein Volck vnd Landt genannt /

Darinn die Mutter dem Sohn bekannt /

Deßgleichen die Tochter dem Vatter wirdt

Ohn alles scheuwen beygeführt /

Vnd wächst also die Frommigkeit /

Mit zwyfacher Lieb zubereit /

Weh mir Armen/ daß ich nicht dort /

Geboren bin an solchem Ort /

Wirdt durch deß Orts gelegenheit /

Beleidigt hoch vnd vnbescheidt /

Jhr verbottene Hoffnung weich von mir /

Den Vatter zu lieben ist mein Begier /

Derwegen so ich nicht Cynirae

Tochter wer bey jm schlieffe schier.

Bey den Africanern vnd Punicis hatten sie diesen Brauch/ daß sie jhre mannbare Töchter dem Könige vberliefferten/ vnd welche jm gefielen/ beschlieff er/ vnnd hatten sonsten ein jeglicher viel Weiber/ mit denen sie offentliche Schande getrieben ohne schew.

Bey den Nasamonern was dieser Brauch/ daß/ so einer zu erst ein Weib nimpt/ alle geladene Gäste der Veneris wegen/ die Braut besuchten/ vnd bey jhr schlaffen musten / vnd

Von der Stratonice, Königs Seleuci Ehegemahl.

Von der Phaedra.

Dergleichen hat auch gethan die Phaedra, so da jren Stieffsohn/ Hippolytum zum Beyschlaff angelangt vnd gereitzet/ daher Ouidius:

Laß dich nicht schrecken eiteler Nam /

Daß ich mein Son zur Ehe bekam /

Ein alter brauch vnnd gewonheit ist /

Vorzeiten her/ dazu der frist /

Saturnus hat das Regiment /

Zukommend wol möcht haben end /

Dann Iupiter von Himmels thron /

Was nutzet vnd hilffet heisset schon /

Dann die Zufügung beliebet hat /

So Venus selbst gebunden hat /

So einer solch Lieb sehen wolt /

Er billich vns beyd loben solt /

Ich werde genennt/ meinem Sohn /

Ein rechte trewe Stieffmutter schon.

Von der Myrrha.

Bey den Mauris vnnd Babyloniern/ auch andernvm̃ligenden Völckern/ ist solch Veneris spiel/ daß die Eltern die Kinder/ vnd hergegen die Kinder die Eltern genommen haben/ gar nit für vnehrlich gehaltẽ worden/ wie solches Tiraq. in lib. 7. leg. connub. nu. 32. Alexand. ab Alexand. lib. 1. Gen. dier. c. 24. bezeugen/ vnnd solches hat die Myrrha/ als sie gegen jrem leiblichen Vatter Cyniram in vnnatürliche Lieb entzündet / zum Argument angezogen bey dem Ouidio, lib. 10. Metamorph.

Doch wirt ein Volck vnd Landt genannt /

Darinn die Mutter dem Sohn bekannt /

Deßgleichen die Tochter dem Vatter wirdt

Ohn alles scheuwen beygeführt /

Vnd wächst also die Frommigkeit /

Mit zwyfacher Lieb zubereit /

Weh mir Armen/ daß ich nicht dort /

Geboren bin an solchem Ort /

Wirdt durch deß Orts gelegenheit /

Beleidigt hoch vnd vnbescheidt /

Jhr verbottene Hoffnung weich von mir /

Den Vatter zu lieben ist mein Begier /

Derwegen so ich nicht Cynirae

Tochter wer bey jm schlieffe schier.

Bey den Nasamonern was dieser Brauch/ daß/ so einer zu erst ein Weib nimpt/ alle geladene Gäste der Veneris wegen/ die Braut besuchten/ vnd bey jhr schlaffen musten / vnd

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0558" n="538"/>
        <p>Von der Stratonice, Königs Seleuci Ehegemahl.</p>
        <p>Diese Stratonice ist auch ein solche Venus gewesen/ daß sie jhren Stieffsohn Antiochum            jhr zu einem Mann genommen/ wie Valerius Maximus, libro quinto, capite septimo, &amp;            Alexander ab Alexandro, libro primo gen. dier. c. vigesimo quarto, bezeugen.</p>
        <p>Von der Phaedra.</p>
        <p>Dergleichen hat auch gethan die Phaedra, so da jren Stieffsohn/ Hippolytum zum            Beyschlaff angelangt vnd gereitzet/ daher Ouidius:</p>
        <p>Laß dich nicht schrecken eiteler Nam /</p>
        <p>Daß ich mein Son zur Ehe bekam /</p>
        <p>Ein alter brauch vnnd gewonheit ist /</p>
        <p>Vorzeiten her/ dazu der frist /</p>
        <p>Saturnus hat das Regiment /</p>
        <p>Zukommend wol möcht haben end /</p>
        <p>Dann Iupiter von Himmels thron /</p>
        <p>Was nutzet vnd hilffet heisset schon /</p>
        <p>Dann die Zufügung beliebet hat /</p>
        <p>So Venus selbst gebunden hat /</p>
        <p>So einer solch Lieb sehen wolt /</p>
        <p>Er billich vns beyd loben solt /</p>
        <p>Ich werde genennt/ meinem Sohn /</p>
        <p>Ein rechte trewe Stieffmutter schon.</p>
        <p>Von der Myrrha.</p>
        <p>Bey den Mauris vnnd Babyloniern/ auch andernvm&#x0303;ligenden Völckern/ ist solch            Veneris spiel/ daß die Eltern die Kinder/ vnd hergegen die Kinder die Eltern genommen            haben/ gar nit für vnehrlich gehalte&#x0303; worden/ wie solches Tiraq. in lib. 7. leg.            connub. nu. 32. Alexand. ab Alexand. lib. 1. Gen. dier. c. 24. bezeugen/ vnnd solches hat            die Myrrha/ als sie gegen jrem leiblichen Vatter Cyniram in vnnatürliche Lieb entzündet /            zum Argument angezogen bey dem Ouidio, lib. 10. Metamorph.</p>
        <p>Doch wirt ein Volck vnd Landt genannt /</p>
        <p>Darinn die Mutter dem Sohn bekannt /</p>
        <p>Deßgleichen die Tochter dem Vatter wirdt</p>
        <p>Ohn alles scheuwen beygeführt /</p>
        <p>Vnd wächst also die Frommigkeit /</p>
        <p>Mit zwyfacher Lieb zubereit /</p>
        <p>Weh mir Armen/ daß ich nicht dort /</p>
        <p>Geboren bin an solchem Ort /</p>
        <p>Wirdt durch deß Orts gelegenheit /</p>
        <p>Beleidigt hoch vnd vnbescheidt /</p>
        <p>Jhr verbottene Hoffnung weich von mir /</p>
        <p>Den Vatter zu lieben ist mein Begier /</p>
        <p>Derwegen so ich nicht Cynirae</p>
        <p>Tochter wer bey jm schlieffe schier.</p>
        <p>Bey den Africanern vnd Punicis hatten sie diesen Brauch/ daß sie jhre mannbare Töchter            dem Könige vberliefferten/ vnd welche jm gefielen/ beschlieff er/ vnnd hatten sonsten            ein jeglicher viel Weiber/ mit denen sie offentliche Schande getrieben ohne schew.</p>
        <p>Bey den Nasamonern was dieser Brauch/ daß/ so einer zu erst ein Weib nimpt/ alle            geladene Gäste der Veneris wegen/ die Braut besuchten/ vnd bey jhr schlaffen musten /              vnd
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[538/0558] Von der Stratonice, Königs Seleuci Ehegemahl. Diese Stratonice ist auch ein solche Venus gewesen/ daß sie jhren Stieffsohn Antiochum jhr zu einem Mann genommen/ wie Valerius Maximus, libro quinto, capite septimo, & Alexander ab Alexandro, libro primo gen. dier. c. vigesimo quarto, bezeugen. Von der Phaedra. Dergleichen hat auch gethan die Phaedra, so da jren Stieffsohn/ Hippolytum zum Beyschlaff angelangt vnd gereitzet/ daher Ouidius: Laß dich nicht schrecken eiteler Nam / Daß ich mein Son zur Ehe bekam / Ein alter brauch vnnd gewonheit ist / Vorzeiten her/ dazu der frist / Saturnus hat das Regiment / Zukommend wol möcht haben end / Dann Iupiter von Himmels thron / Was nutzet vnd hilffet heisset schon / Dann die Zufügung beliebet hat / So Venus selbst gebunden hat / So einer solch Lieb sehen wolt / Er billich vns beyd loben solt / Ich werde genennt/ meinem Sohn / Ein rechte trewe Stieffmutter schon. Von der Myrrha. Bey den Mauris vnnd Babyloniern/ auch andernvm̃ligenden Völckern/ ist solch Veneris spiel/ daß die Eltern die Kinder/ vnd hergegen die Kinder die Eltern genommen haben/ gar nit für vnehrlich gehaltẽ worden/ wie solches Tiraq. in lib. 7. leg. connub. nu. 32. Alexand. ab Alexand. lib. 1. Gen. dier. c. 24. bezeugen/ vnnd solches hat die Myrrha/ als sie gegen jrem leiblichen Vatter Cyniram in vnnatürliche Lieb entzündet / zum Argument angezogen bey dem Ouidio, lib. 10. Metamorph. Doch wirt ein Volck vnd Landt genannt / Darinn die Mutter dem Sohn bekannt / Deßgleichen die Tochter dem Vatter wirdt Ohn alles scheuwen beygeführt / Vnd wächst also die Frommigkeit / Mit zwyfacher Lieb zubereit / Weh mir Armen/ daß ich nicht dort / Geboren bin an solchem Ort / Wirdt durch deß Orts gelegenheit / Beleidigt hoch vnd vnbescheidt / Jhr verbottene Hoffnung weich von mir / Den Vatter zu lieben ist mein Begier / Derwegen so ich nicht Cynirae Tochter wer bey jm schlieffe schier. Bey den Africanern vnd Punicis hatten sie diesen Brauch/ daß sie jhre mannbare Töchter dem Könige vberliefferten/ vnd welche jm gefielen/ beschlieff er/ vnnd hatten sonsten ein jeglicher viel Weiber/ mit denen sie offentliche Schande getrieben ohne schew. Bey den Nasamonern was dieser Brauch/ daß/ so einer zu erst ein Weib nimpt/ alle geladene Gäste der Veneris wegen/ die Braut besuchten/ vnd bey jhr schlaffen musten / vnd

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)

Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/558
Zitationshilfe:	Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 538. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/558>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.