Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.
den/ verbleiben muß/ vnnd darüber nicht außschreiten darff/ dann es sonsten die gantze Erden leichtlich verderben/ vnd ersauffen köndte. Ist in seinem Vmbkreiß gantz Rundt/ vnnd macht sampt der Erden/ eine gantze Kugel/ oder Sphyaer. Seine Qualiteten/ vnnd Gebrauch ist fast vnaußsprechlich/ vnnd bestehen bey nahe alle Sachen/ in dieses Elementes Macht: lässet auch sich ansehen/ als seye sein Gebrauch viel nötiger/ als deß Feuwers/ dieweil vielerley Thier ohne das Feuwer/ ausser dem Wasser aber nicht eins leben kan. Es haben sich auch deß Wassers alle Völcker in ihnen Opffern vnnd Gottesdiensten gebrauchet/ etliche auch zur selbigen zeit sich gantz damit gebadet/ vnnd gewaschen. Wiewol etliche zu ihren Opffern sonderliche Wasserflüsse/ nach Gelegenheit ihrer Länder gebrauchet. Auch sindt durch dieses die Proben deß Ehebruchs/ in dem alten Testament / vnd bey den alten Teutschen die Probe ob ihre Kinder ehelich geboren/ vorgenommen/ vnd verübet worden. Das 22. Capit. Von den Wasser Menschen. DIe Geister so in den Wassern wohnen/ sindt nach außweisung der Magischen Lehr/ zu einem wolluftigen Leben geneigt/ Es sindt auch vnder ihnen/ welche die Wasser erregen / Vngewitter anrichten/ die Schiffe Menschen/ Viehe/ vnnd Kinder in die Tieffe versencken / vnd zu sich ziehen/ vnnd pflegen sich gemeiniglich deß Nachts auff dem Wasser/ wie auch in den Brunnen/ vnd Seen in gestalt der Nymphen sehen zu lassen. Dieser Geister hilffe hat sich Olerus ein Schwedischer Schwartzkünstler gebrauchet/ ein gewisses Beyn mit Segen beschworen/ vnnd darauff gleich als einem Schiffe vber das hohe Meer gefahren. Deß gleichen hat auch durch hülffe dieser geister Othimus den König Hadingmund auß Dennemarck auff ein Pferdt gesetzt/ vnd in kurtzer zeit vber das Meer in sein Königreich heym geführe. Es werden diese von den Scribenten Sibyllen/ Nymphen/ Nachtgeister/ Nachtfrawen/ Gute frawen/ vnd mit dergleichen namen genennet/ Ihre Königin aber Habundea/ welche durch ihre Ankunfft grosse glückseligkeit/ vnd Reichthumb denen/ bey welchen sie einkehret/ zufügete/ derhalben dann ihnen in denen Häusern stattliche Malzeiten zugerichtet wurden/ auch die Keller vnnd Trinck geschirr deß Weins alle eröffnet/ damit ihnen ja kein Verdruß/ oder Verzug geschehe/ wie dann auch Plutarchus vnd Sabellicus schreibet/ daß durch dieser Numphen eine/ Egeria geheissen/ Numa Pompilius der zweyte Römische König den Rathherrn zu Rom/ als sie auff eine zeit vnuer- den/ verbleiben muß/ vnnd darüber nicht außschreiten darff/ dann es sonsten die gantze Erden leichtlich verderben/ vnd ersauffen köndte. Ist in seinem Vmbkreiß gantz Rundt/ vnnd macht sampt der Erden/ eine gantze Kugel/ oder Sphyaer. Seine Qualiteten/ vnnd Gebrauch ist fast vnaußsprechlich/ vnnd bestehen bey nahe alle Sachen/ in dieses Elementes Macht: lässet auch sich ansehen/ als seye sein Gebrauch viel nötiger/ als deß Feuwers/ dieweil vielerley Thier ohne das Feuwer/ ausser dem Wasser aber nicht eins leben kan. Es haben sich auch deß Wassers alle Völcker in ihnen Opffern vnnd Gottesdiensten gebrauchet/ etliche auch zur selbigen zeit sich gantz damit gebadet/ vnnd gewaschen. Wiewol etliche zu ihren Opffern sonderliche Wasserflüsse/ nach Gelegenheit ihrer Länder gebrauchet. Auch sindt durch dieses die Proben deß Ehebruchs/ in dem alten Testament / vnd bey den alten Teutschen die Probe ob ihre Kinder ehelich geboren/ vorgenommen/ vnd verübet worden. Das 22. Capit. Von den Wasser Menschen. DIe Geister so in den Wassern wohnen/ sindt nach außweisung der Magischen Lehr/ zu einem wolluftigen Leben geneigt/ Es sindt auch vnder ihnen/ welche die Wasser erregen / Vngewitter anrichten/ die Schiffe Menschen/ Viehe/ vnnd Kinder in die Tieffe versencken / vnd zu sich ziehen/ vnnd pflegen sich gemeiniglich deß Nachts auff dem Wasser/ wie auch in den Brunnen/ vnd Seen in gestalt der Nymphen sehen zu lassen. Dieser Geister hilffe hat sich Olerus ein Schwedischer Schwartzkünstler gebrauchet/ ein gewisses Beyn mit Segen beschworen/ vnnd darauff gleich als einem Schiffe vber das hohe Meer gefahren. Deß gleichen hat auch durch hülffe dieser geister Othimus den König Hadingmund auß Dennemarck auff ein Pferdt gesetzt/ vnd in kurtzer zeit vber das Meer in sein Königreich heym geführe. Es werden diese von den Scribenten Sibyllen/ Nymphen/ Nachtgeister/ Nachtfrawen/ Gute frawen/ vnd mit dergleichen namen geneñet/ Ihre Königin aber Habundea/ welche durch ihre Ankunfft grosse glückseligkeit/ vnd Reichthumb denen/ bey welchẽ sie einkehret/ zufügete/ derhalben dann ihnen in denen Häusern stattliche Malzeiten zugerichtet wurden/ auch die Keller vnnd Trinck geschirr deß Weins alle eröffnet/ damit ihnen ja kein Verdruß/ oder Verzug geschehe/ wie dann auch Plutarchus vnd Sabellicus schreibet/ daß durch dieser Numphen eine/ Egeria geheissen/ Numa Pompilius der zweyte Römische König den Rathherrn zu Rom/ als sie auff eine zeit vnuer- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0519" n="499"/> den/ verbleiben muß/ vnnd darüber nicht außschreiten darff/ dann es sonsten die gantze Erden leichtlich verderben/ vnd ersauffen köndte. Ist in seinem Vmbkreiß gantz Rundt/ vnnd macht sampt der Erden/ eine gantze Kugel/ oder Sphyaer. Seine Qualiteten/ vnnd Gebrauch ist fast vnaußsprechlich/ vnnd bestehen bey nahe alle Sachen/ in dieses Elementes Macht: lässet auch sich ansehen/ als seye sein Gebrauch viel nötiger/ als deß Feuwers/ dieweil vielerley Thier ohne das Feuwer/ ausser dem Wasser aber nicht eins leben kan.</p> <p>Es haben sich auch deß Wassers alle Völcker in ihnen Opffern vnnd Gottesdiensten gebrauchet/ etliche auch zur selbigen zeit sich gantz damit gebadet/ vnnd gewaschen. Wiewol etliche zu ihren Opffern sonderliche Wasserflüsse/ nach Gelegenheit ihrer Länder gebrauchet. Auch sindt durch dieses die Proben deß Ehebruchs/ in dem alten Testament / vnd bey den alten Teutschen die Probe ob ihre Kinder ehelich geboren/ vorgenommen/ vnd verübet worden.</p> <p>Das 22. Capit.</p> <p>Von den Wasser Menschen.</p> <p>DIe Geister so in den Wassern wohnen/ sindt nach außweisung der Magischen Lehr/ zu einem wolluftigen Leben geneigt/ Es sindt auch vnder ihnen/ welche die Wasser erregen / Vngewitter anrichten/ die Schiffe Menschen/ Viehe/ vnnd Kinder in die Tieffe versencken / vnd zu sich ziehen/ vnnd pflegen sich gemeiniglich deß Nachts auff dem Wasser/ wie auch in den Brunnen/ vnd Seen in gestalt der Nymphen sehen zu lassen.</p> <p>Dieser Geister hilffe hat sich Olerus ein Schwedischer Schwartzkünstler gebrauchet/ ein gewisses Beyn mit Segen beschworen/ vnnd darauff gleich als einem Schiffe vber das hohe Meer gefahren. Deß gleichen hat auch durch hülffe dieser geister Othimus den König Hadingmund auß Dennemarck auff ein Pferdt gesetzt/ vnd in kurtzer zeit vber das Meer in sein Königreich heym geführe.</p> <p>Es werden diese von den Scribenten Sibyllen/ Nymphen/ Nachtgeister/ Nachtfrawen/ Gute frawen/ vnd mit dergleichen namen geneñet/ Ihre Königin aber Habundea/ welche durch ihre Ankunfft grosse glückseligkeit/ vnd Reichthumb denen/ bey welchẽ sie einkehret/ zufügete/ derhalben dann ihnen in denen Häusern stattliche Malzeiten zugerichtet wurden/ auch die Keller vnnd Trinck geschirr deß Weins alle eröffnet/ damit ihnen ja kein Verdruß/ oder Verzug geschehe/ wie dann auch Plutarchus vnd Sabellicus schreibet/ daß durch dieser Numphen eine/ Egeria geheissen/ Numa Pompilius der zweyte Römische König den Rathherrn zu Rom/ als sie auff eine zeit vnuer- </p> </div> </body> </text> </TEI> [499/0519]
den/ verbleiben muß/ vnnd darüber nicht außschreiten darff/ dann es sonsten die gantze Erden leichtlich verderben/ vnd ersauffen köndte. Ist in seinem Vmbkreiß gantz Rundt/ vnnd macht sampt der Erden/ eine gantze Kugel/ oder Sphyaer. Seine Qualiteten/ vnnd Gebrauch ist fast vnaußsprechlich/ vnnd bestehen bey nahe alle Sachen/ in dieses Elementes Macht: lässet auch sich ansehen/ als seye sein Gebrauch viel nötiger/ als deß Feuwers/ dieweil vielerley Thier ohne das Feuwer/ ausser dem Wasser aber nicht eins leben kan.
Es haben sich auch deß Wassers alle Völcker in ihnen Opffern vnnd Gottesdiensten gebrauchet/ etliche auch zur selbigen zeit sich gantz damit gebadet/ vnnd gewaschen. Wiewol etliche zu ihren Opffern sonderliche Wasserflüsse/ nach Gelegenheit ihrer Länder gebrauchet. Auch sindt durch dieses die Proben deß Ehebruchs/ in dem alten Testament / vnd bey den alten Teutschen die Probe ob ihre Kinder ehelich geboren/ vorgenommen/ vnd verübet worden.
Das 22. Capit.
Von den Wasser Menschen.
DIe Geister so in den Wassern wohnen/ sindt nach außweisung der Magischen Lehr/ zu einem wolluftigen Leben geneigt/ Es sindt auch vnder ihnen/ welche die Wasser erregen / Vngewitter anrichten/ die Schiffe Menschen/ Viehe/ vnnd Kinder in die Tieffe versencken / vnd zu sich ziehen/ vnnd pflegen sich gemeiniglich deß Nachts auff dem Wasser/ wie auch in den Brunnen/ vnd Seen in gestalt der Nymphen sehen zu lassen.
Dieser Geister hilffe hat sich Olerus ein Schwedischer Schwartzkünstler gebrauchet/ ein gewisses Beyn mit Segen beschworen/ vnnd darauff gleich als einem Schiffe vber das hohe Meer gefahren. Deß gleichen hat auch durch hülffe dieser geister Othimus den König Hadingmund auß Dennemarck auff ein Pferdt gesetzt/ vnd in kurtzer zeit vber das Meer in sein Königreich heym geführe.
Es werden diese von den Scribenten Sibyllen/ Nymphen/ Nachtgeister/ Nachtfrawen/ Gute frawen/ vnd mit dergleichen namen geneñet/ Ihre Königin aber Habundea/ welche durch ihre Ankunfft grosse glückseligkeit/ vnd Reichthumb denen/ bey welchẽ sie einkehret/ zufügete/ derhalben dann ihnen in denen Häusern stattliche Malzeiten zugerichtet wurden/ auch die Keller vnnd Trinck geschirr deß Weins alle eröffnet/ damit ihnen ja kein Verdruß/ oder Verzug geschehe/ wie dann auch Plutarchus vnd Sabellicus schreibet/ daß durch dieser Numphen eine/ Egeria geheissen/ Numa Pompilius der zweyte Römische König den Rathherrn zu Rom/ als sie auff eine zeit vnuer-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/519 |
| Zitationshilfe: | Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 499. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/519>, abgerufen am 23.11.2024. |
