Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.
Reisen aber/ so er Kranckheit empfünde/ oder Vnsicher sich bedünckte/ mag er sie wol dahinden lassen. Aber keines wegs soll er sie schwerer/ oder köstlicher/ oder schöner machen lassen. Auch gantz vnd gar nicht verkauffen/ versetzen/ noch verenderen in keinerley wege. 4. Ein jeder so zum Ritter angenommen/ soll schweren/ dem Obersten vnd Ritterschafft Trew vnd Hold zu seyn/ vnnd so viel jmmer müglich/ jhren Nutz zu fördern/ vnd Schaden zu wenden. Wo er auch hörete etwas tadlen an dem Orden/ oder jhnen Schmach zugeredt zu werden/ daß er desselbigen von stundan ein Mißfallen erzeige/ sie verthädige/ Vrsache desselbigen erfrage/ Vnd wo der nicht abstehen wolt/ der geschmecht/ auffs wenigst dem Orden dasselbig anzeige. 5. Der Ritter soll sich gerüst machen/ seinen Obersten vnnd desselben belehneten zubeschützen/ im fall der Notturfft. Wo der Oberst Krieg hette/ sein Landt vnd Stätte zuerhalten/ oder zu Dienst der Christlichen Kirchen soll er mitziehen/ wo er nicht kan / ein andern an sein statt schicken/ denselben vnder seiner Farb versolden. Aber solcher seiner Vrsach/ daß er nicht kommen möge/ soll er den Obersten zuuor ansuchen/ vnd anbringen. 6. Der Oberst soll aber nimmermehr etwas wichtigen Kriegs anfahen/ ohne wissen deß meisten Theils der Ritterschafft/ vnd ohne jhre Verwilligung. Doch außgenommen/ es were ein Handel/ der Verschweigenheit bedarff/ vnd in stille zugehen müste/ oder in solcher eyl/ daß man es bey vielen nicht ohn Schaden vnd Gefahr anbringen möchte. 7. Were ein Ritter seines Ordens Lehemann/ so kan er keinem andern Herrn im Krieg dienen / oder fernere Reiß thun/ ohne vorwissen deß Obersten. So aber der Ritter ehe er in den Orden kommen/ vorhin anderer Lehen auch getragen/ mag er jhnen eben/ wie zuvor / dienen/ ehe er Ritter wurde. Welcher aber nicht vnder dem Obersten/ vnd von jhm nicht belehnet/ derselb Ritter mag seines gefallens andern Herrn im Kriege zuziehen/ oder weite Reiß thun/ doch daß ers dem Obriste schrifftlich kund thue. 8. Erhübe sich zwischen den Ritter etwas Gespäne der gefehrlich were/ vnd zur Wehre / oder Streichen reichen möchte/ so soll der Oberste solches für den gantzen Orden kommen lassen/ vnnd die Sachen zweyen vorstellen/ durch sich selbst/ oder jhre Anwälde. 9. Wo einem Ritter Vberdruß vnd Vnbillich geschicht/ so sollen es die Ritter alle zu rechen für sich nemmen/ vnd jhme so viel müglich/ vor Belästigung seyn. 10. Wo der Ritter/ der nit deß Obersten Lehenmann/ o[unleserliches Material] Vnderthane einen andern widerdruß bewiese/ so soll der/ dem solcher widerdruß ge- Reisen aber/ so er Kranckheit empfünde/ oder Vnsicher sich bedünckte/ mag er sie wol dahinden lassen. Aber keines wegs soll er sie schwerer/ oder köstlicher/ oder schöner machen lassen. Auch gantz vnd gar nicht verkauffen/ versetzen/ noch verenderen in keinerley wege. 4. Ein jeder so zum Ritter angenommen/ soll schweren/ dem Obersten vnd Ritterschafft Trew vnd Hold zu seyn/ vnnd so viel jmmer müglich/ jhren Nutz zu fördern/ vnd Schaden zu wenden. Wo er auch hörete etwas tadlen an dem Orden/ oder jhnen Schmach zugeredt zu werden/ daß er desselbigen von stundan ein Mißfallen erzeige/ sie verthädige/ Vrsache desselbigen erfrage/ Vnd wo der nicht abstehen wolt/ der geschmecht/ auffs wenigst dem Orden dasselbig anzeige. 5. Der Ritter soll sich gerüst machen/ seinen Obersten vnnd desselben belehneten zubeschützen/ im fall der Notturfft. Wo der Oberst Krieg hette/ sein Landt vnd Stätte zuerhalten/ oder zu Dienst der Christlichen Kirchen soll er mitziehen/ wo er nicht kan / ein andern an sein statt schicken/ denselben vnder seiner Farb versolden. Aber solcher seiner Vrsach/ daß er nicht kommen möge/ soll er den Obersten zuuor ansuchen/ vnd anbringen. 6. Der Oberst soll aber nimmermehr etwas wichtigen Kriegs anfahen/ ohne wissen deß meisten Theils der Ritterschafft/ vnd ohne jhre Verwilligung. Doch außgenommen/ es were ein Handel/ der Verschweigenheit bedarff/ vnd in stille zugehen müste/ oder in solcher eyl/ daß man es bey vielen nicht ohn Schaden vnd Gefahr anbringen möchte. 7. Were ein Ritter seines Ordens Lehemann/ so kan er keinem andern Herrn im Krieg dienen / oder fernere Reiß thun/ ohne vorwissen deß Obersten. So aber der Ritter ehe er in den Orden kom̃en/ vorhin anderer Lehen auch getragen/ mag er jhnen eben/ wie zuvor / dienen/ ehe er Ritter wurde. Welcher aber nicht vnder dem Obersten/ vnd von jhm nicht belehnet/ derselb Ritter mag seines gefallens andern Herrn im Kriege zuziehen/ oder weite Reiß thun/ doch daß ers dem Obristë schrifftlich kund thue. 8. Erhübe sich zwischen den Ritter etwas Gespäne der gefehrlich were/ vnd zur Wehre / oder Streichen reichen möchte/ so soll der Oberste solches für den gantzen Orden kommen lassen/ vnnd die Sachen zweyen vorstellen/ durch sich selbst/ oder jhre Anwälde. 9. Wo einem Ritter Vberdruß vnd Vnbillich geschicht/ so sollen es die Ritter alle zu rechen für sich nemmen/ vnd jhme so viel müglich/ vor Belästigung seyn. 10. Wo der Ritter/ der nit deß Obersten Lehenmañ/ o[unleserliches Material] Vnderthanë einen andern widerdruß bewiese/ so soll der/ dem solcher widerdruß ge- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0119" n="99"/> Reisen aber/ so er Kranckheit empfünde/ oder Vnsicher sich bedünckte/ mag er sie wol dahinden lassen. Aber keines wegs soll er sie schwerer/ oder köstlicher/ oder schöner machen lassen. Auch gantz vnd gar nicht verkauffen/ versetzen/ noch verenderen in keinerley wege.</p> <p>4. Ein jeder so zum Ritter angenommen/ soll schweren/ dem Obersten vnd Ritterschafft Trew vnd Hold zu seyn/ vnnd so viel jmmer müglich/ jhren Nutz zu fördern/ vnd Schaden zu wenden. Wo er auch hörete etwas tadlen an dem Orden/ oder jhnen Schmach zugeredt zu werden/ daß er desselbigen von stundan ein Mißfallen erzeige/ sie verthädige/ Vrsache desselbigen erfrage/ Vnd wo der nicht abstehen wolt/ der geschmecht/ auffs wenigst dem Orden dasselbig anzeige.</p> <p>5. Der Ritter soll sich gerüst machen/ seinen Obersten vnnd desselben belehneten zubeschützen/ im fall der Notturfft. Wo der Oberst Krieg hette/ sein Landt vnd Stätte zuerhalten/ oder zu Dienst der Christlichen Kirchen soll er mitziehen/ wo er nicht kan / ein andern an sein statt schicken/ denselben vnder seiner Farb versolden. Aber solcher seiner Vrsach/ daß er nicht kommen möge/ soll er den Obersten zuuor ansuchen/ vnd anbringen.</p> <p>6. Der Oberst soll aber nimmermehr etwas wichtigen Kriegs anfahen/ ohne wissen deß meisten Theils der Ritterschafft/ vnd ohne jhre Verwilligung. Doch außgenommen/ es were ein Handel/ der Verschweigenheit bedarff/ vnd in stille zugehen müste/ oder in solcher eyl/ daß man es bey vielen nicht ohn Schaden vnd Gefahr anbringen möchte.</p> <p>7. Were ein Ritter seines Ordens Lehemann/ so kan er keinem andern Herrn im Krieg dienen / oder fernere Reiß thun/ ohne vorwissen deß Obersten. So aber der Ritter ehe er in den Orden kom̃en/ vorhin anderer Lehen auch getragen/ mag er jhnen eben/ wie zuvor / dienen/ ehe er Ritter wurde. Welcher aber nicht vnder dem Obersten/ vnd von jhm nicht belehnet/ derselb Ritter mag seines gefallens andern Herrn im Kriege zuziehen/ oder weite Reiß thun/ doch daß ers dem Obristë schrifftlich kund thue.</p> <p>8. Erhübe sich zwischen den Ritter etwas Gespäne der gefehrlich were/ vnd zur Wehre / oder Streichen reichen möchte/ so soll der Oberste solches für den gantzen Orden kommen lassen/ vnnd die Sachen zweyen vorstellen/ durch sich selbst/ oder jhre Anwälde.</p> <p>9. Wo einem Ritter Vberdruß vnd Vnbillich geschicht/ so sollen es die Ritter alle zu rechen für sich nemmen/ vnd jhme so viel müglich/ vor Belästigung seyn.</p> <p>10. Wo der Ritter/ der nit deß Obersten Lehenmañ/ o<gap reason="illegible"/> Vnderthanë einen andern widerdruß bewiese/ so soll der/ dem solcher widerdruß ge- </p> </div> </body> </text> </TEI> [99/0119]
Reisen aber/ so er Kranckheit empfünde/ oder Vnsicher sich bedünckte/ mag er sie wol dahinden lassen. Aber keines wegs soll er sie schwerer/ oder köstlicher/ oder schöner machen lassen. Auch gantz vnd gar nicht verkauffen/ versetzen/ noch verenderen in keinerley wege.
4. Ein jeder so zum Ritter angenommen/ soll schweren/ dem Obersten vnd Ritterschafft Trew vnd Hold zu seyn/ vnnd so viel jmmer müglich/ jhren Nutz zu fördern/ vnd Schaden zu wenden. Wo er auch hörete etwas tadlen an dem Orden/ oder jhnen Schmach zugeredt zu werden/ daß er desselbigen von stundan ein Mißfallen erzeige/ sie verthädige/ Vrsache desselbigen erfrage/ Vnd wo der nicht abstehen wolt/ der geschmecht/ auffs wenigst dem Orden dasselbig anzeige.
5. Der Ritter soll sich gerüst machen/ seinen Obersten vnnd desselben belehneten zubeschützen/ im fall der Notturfft. Wo der Oberst Krieg hette/ sein Landt vnd Stätte zuerhalten/ oder zu Dienst der Christlichen Kirchen soll er mitziehen/ wo er nicht kan / ein andern an sein statt schicken/ denselben vnder seiner Farb versolden. Aber solcher seiner Vrsach/ daß er nicht kommen möge/ soll er den Obersten zuuor ansuchen/ vnd anbringen.
6. Der Oberst soll aber nimmermehr etwas wichtigen Kriegs anfahen/ ohne wissen deß meisten Theils der Ritterschafft/ vnd ohne jhre Verwilligung. Doch außgenommen/ es were ein Handel/ der Verschweigenheit bedarff/ vnd in stille zugehen müste/ oder in solcher eyl/ daß man es bey vielen nicht ohn Schaden vnd Gefahr anbringen möchte.
7. Were ein Ritter seines Ordens Lehemann/ so kan er keinem andern Herrn im Krieg dienen / oder fernere Reiß thun/ ohne vorwissen deß Obersten. So aber der Ritter ehe er in den Orden kom̃en/ vorhin anderer Lehen auch getragen/ mag er jhnen eben/ wie zuvor / dienen/ ehe er Ritter wurde. Welcher aber nicht vnder dem Obersten/ vnd von jhm nicht belehnet/ derselb Ritter mag seines gefallens andern Herrn im Kriege zuziehen/ oder weite Reiß thun/ doch daß ers dem Obristë schrifftlich kund thue.
8. Erhübe sich zwischen den Ritter etwas Gespäne der gefehrlich were/ vnd zur Wehre / oder Streichen reichen möchte/ so soll der Oberste solches für den gantzen Orden kommen lassen/ vnnd die Sachen zweyen vorstellen/ durch sich selbst/ oder jhre Anwälde.
9. Wo einem Ritter Vberdruß vnd Vnbillich geschicht/ so sollen es die Ritter alle zu rechen für sich nemmen/ vnd jhme so viel müglich/ vor Belästigung seyn.
10. Wo der Ritter/ der nit deß Obersten Lehenmañ/ o_ Vnderthanë einen andern widerdruß bewiese/ so soll der/ dem solcher widerdruß ge-
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| Zitationshilfe: | Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/119>, abgerufen am 24.11.2024. |
