Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die XCIII. Laster-Predigt/ von ihrer Herrschafft fordern und einnemmen/ schaffen aber/ daß man sie vonder Arbeit solt hinweg kauffen/ oder bezwacken und bestehlen Meister und Frauen/ unterschlagen heut diß/ morgen ein mehrers/ därffen wol das/ was sie andern hätten bringen und zustellen sollen/ für sich oder die ihrige innen behal- ten. Und also von allen andern Personen auch zu sagen/ die ihr Amt nicht in acht nemmen/ und dadurch untreulich mit ihrem Nächsten verfahren. Jn Bre- ckung deß Verspre- chens II. Jst man dem Nächsten untreu/ wann man ihm das/ was man ihm ein
Die XCIII. Laſter-Predigt/ von ihrer Herꝛſchafft fordern und einnemmen/ ſchaffen aber/ daß man ſie vonder Arbeit ſolt hinweg kauffen/ oder bezwacken und beſtehlen Meiſter und Frauen/ unterſchlagen heut diß/ morgen ein mehrers/ daͤrffen wol das/ was ſie andern haͤtten bringen und zuſtellen ſollen/ fuͤr ſich oder die ihrige innen behal- ten. Und alſo von allen andern Perſonen auch zu ſagen/ die ihr Amt nicht in acht nemmen/ und dadurch untreulich mit ihrem Naͤchſten verfahren. Jn Bre- ckung deß Verſpre- chens II. Jſt man dem Naͤchſten untreu/ wann man ihm das/ was man ihm ein
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Die XCIII. Laſter-Predigt/
von ihrer Herꝛſchafft fordern und einnemmen/ ſchaffen aber/ daß man ſie von
der Arbeit ſolt hinweg kauffen/ oder bezwacken und beſtehlen Meiſter und
Frauen/ unterſchlagen heut diß/ morgen ein mehrers/ daͤrffen wol das/ was ſie
andern haͤtten bringen und zuſtellen ſollen/ fuͤr ſich oder die ihrige innen behal-
ten. Und alſo von allen andern Perſonen auch zu ſagen/ die ihr Amt nicht in
acht nemmen/ und dadurch untreulich mit ihrem Naͤchſten verfahren.
II. Jſt man dem Naͤchſten untreu/ wann man ihm das/ was man ihm
verſprochen/ nicht haͤlt: Als in gemeinen Verheiſſungen/ ſo mit Worten ge-
ſchehen/ da es heiſſen ſolt: Ein Mann ein Mann/ ein Wort ein Wort/ lautet
es offt alſo: Verſprechen iſt Edelmaͤnniſch/ halten iſt Baͤuriſch. Oder in
Handſchrifften und Verſchreibungen/ wie Demetrius dem Jonathaͤ deren
Ding keines gehalten/ die er ihm verheiſſen hatte/ mit Brieff und Siegel/ erzeigt
ihm damit alle Untreu/ ſteht 1. Maccab. 11. Oder in offentlichen Vertraͤgen
und Verbuͤndnuſſen/ wie Tryphon dem Simon nicht Glauben gehalten/ und
den Jonathan nicht ledig gelaſſen/ ſondern ſamt zweyen Soͤhnen getoͤdtet/ ob
er wol/ nach gemachtem Vertrag/ die Ranzion und Geiſel empfangen hatte. 1.
Maccab. 13. Und Papſt Julius II. ließ das Sacrament/ oder die geſegnete
Hoſti in 3. Theil theilen/ einen Theilgab er Kaͤyſer Maximiliauo, den andern
dem Koͤnig in Franckreich/ den dritten Theil nam er ſelbſten/ machet damit ei-
nen Bund/ wie der Vatter/ Sohn und H. Geiſt ein GOtt ſeye/ alſo feſt ſolle
die Einigkeit zwiſchen ihm und dem Kaͤyſer und Koͤnig ſeyn/ aber bald darauf
iſt der H. Batter der Papſt mit dem Sohn und Geiſt/ das iſt/ mit Kaͤyſer Ma-
ximiliano und dem Koͤnig in Franckreich uneins worden/ daß auch ermeldter
Kaͤyſer/ nachgehends keinem Papſt mehr trauen wollen. Oder geſchicht in
gegebnen Privilegien, wie die Jnnwehner zu Teſchen in Ober-Schleſien er-
fahren/ die wegen der Augſpurgiſchen Confeſſion auf ewige Zeit ſtattlich pri-
vilegirt geweſen/ als aber Hertzog Adam Wenzel Roͤmiſch Catholiſch wor-
den/ hat er ſolche Privilegia zum erſehen von ihnen begehrt/ und da ers in ſeine
Haͤnd bekommen/ zerſchnitten/ und die Stuck in einer Schuͤſſel/ ihnen durch
einen Edel-Knaben wieder zuſtellen laſſen/ darauf die Reformation angegan-
gen/ wie Herꝛ Zeiller in ſeinem Itineratio Germaniæ ſchreibet. (fol. 657.)
Oder geſchicht in zugeſagtem Glaid/ wie Johann Huſſen geſchehen/ dem hatte
Kaͤyſer Sigmund das Glaid verſprochen/ als er aber gen Coſtnitz kommen/ hat
es bey den Papiſten geheiſſen: Hæretico non eſt ſervanda fides, das iſt/ den
Ketzern iſt kein Treu und Glauben zu halten/ haben damit den Kaͤyſer beredt/
daß er ihm das zugeſagte Glaid gebrochen/ und Huſſen/ als einen Ketzer ver-
brennen laſſen. Oder geſchicht in Teſtamenten und dergleichen ernſtlichen
Vermaͤchnuſſen/ die man/ wann ſie beſtaͤtiget ſeyn/ nicht aͤndern noch brechen
ſoll. Gal. 3. Oder in ehrlichen Verloͤbnuſſen/ die man offt fuͤr gering haͤlt/ wie
D. Mengering im Kriegs-Belial. p. 73. von einem Geſellen ſchreibt/ der da er
ein
Wort/
Hand-
ſchrifft/
Vertraͤg/
D. Luth.
rom. 6. fol.
164.
Peivilegien/
Glaid/
Teſtamen-
ten/
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 898. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/968>, abgerufen am 16.07.2024. |