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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von Unversöhnligkeit.
geben/ meint es wäre ihm ein Schand und seiner Autorität schmälerlich/ wann
er sich so leichtlich geben/ und was ihm zu wider geschehen/ so bald vergessen sol-
te: Es ist dabey ein eigensinnig Wesen/ verbottene Eigen-Liebe/ Verachtung
deß Göttlichen Worts/ Ungedult/ eygene Raach/ Ungehorsam gegen alle treue
Vermahnungen/ und was dergleichen Sünden mehr seyn/ darum billich ein
jeder Christ solch sündlich Laster fliehen solle.

II. Die Unversöhnligkeit ist ein Gottloß Laster. GOtt der HErrII.
Gottloß/
wider Got-
tes Exem-
pel und
Gnade.
verbeut nicht allein solch Laster/ wie jetzo gehört/ sondern er ist auch selber nicht
unversöhnlich. Wie Judith sagt: GOtt zürnet nicht wie ein Mensch/ daß er
sich nicht versönen lasse. c. 8. Er vergibt Missethat/ Ubertrettung und Sünde.
2. Mos. 34. Er ist so gnädig und gütig gegen uns Menschen/ daß er uns ein
Zehentausendpfündige Schuld/ mit dem Rosinfarben Blut seines Sohns
JEsu Christi durchstreicht/ und beut uns noch alle Tag seine Gnad an/ und
lasst uns durch seine Diener/ an seine statt bitten/ wir sollen uns versöhnen
mit GOtt. 2. Cor. 5. Wer nun solch Exempel und Gnade Gottes nicht be-
denckt/ sondern da ihm erst zehentausend Pfund nachgelassen worden/ noch dar-
über seinen Nächsten anfället/ und um der hundert Groschen willen würget/
der ist ein gottloser/ undanckbarer Gast/ ein gottloser Schalcksknecht/ dem
der HErr billich zuredt und sagt: Alle diese Schuld hab ich dir erlassen/ die-
weil du mich batest/ soltestu denn dich nicht auch erbarmen über deinen Mit-
knecht/ wie ich mich über dich erbarmet habe. Wie auch der HErr Christus in
solchem Stuck uns das Exempel Gottes fürhält/ da er sagt: Liebet eure Fein-
de/ segnet die euch fluchen/ thut wol denen/ die euch hassen/ bittet für die/ so euch
beleidigen und verfolgen/ auf daß ihr Kinder seyd euers Vatters im Himmel/
denn er lässt seine Sonne aufgehen über die böse/ und über die gute/ und lässt
regnen über gerechte und ungerechte. Matth. 5.

III. Die Unversöhnligkeit ist ein Unchristlich Laster. Wir ChristenIII.
Unchrist-
lich.
seyn unter einander Brüder und Schwestern/ Nun ists ein schön Ding/ da-
ran beyde GOtt und Menschen ein Wolgefallen haben/ wann Brüder eins
seyn. Syr. 25. Es stehet fein und lieblich/ wann Brüder einträchtig bey ein-
ander wohnen. Ps. 133. Hingegen ists ein grosse Schand/ wann Brüder und
Schwestern/ die einerley Namen und Stammen haben/ seyn unter einem
Hertzen gelegen/ von einerley Eltern erzeugt/ geboren und auferzogen/ sich
zweyen/ einander hassen/ und in unversönlichen Zorn mit einander leben: Also
sagt Christus in unserm Text/ seyen wir Christen auch Brüder mit einander/
wir haben einerley Namen von Christo/ daß wir Christen heissen/ haben einen
GOtt und Vatter/ der uns erschaffen/ wir seyn Knecht eines HErrn/ seyn
Glieder eines Leibs/ haben eine Kirchen/ einen Glauben/ einen Tauff/ essen im
H. Abendmal von einem Brot/ und trincken auß einem Kelch/ haben Hoff-
nung zu einerley Erb deß ewigen Lebens: Wer sich nun gegen seinem Mit-

Chri-
R r r r r 2

von Unverſoͤhnligkeit.
geben/ meint es waͤre ihm ein Schand und ſeiner Autoritaͤt ſchmaͤlerlich/ wann
er ſich ſo leichtlich geben/ und was ihm zu wider geſchehen/ ſo bald vergeſſen ſol-
te: Es iſt dabey ein eigenſinnig Weſen/ verbottene Eigen-Liebe/ Verachtung
deß Goͤttlichen Worts/ Ungedult/ eygene Raach/ Ungehorſam gegen alle treue
Vermahnungen/ und was dergleichen Suͤnden mehr ſeyn/ darum billich ein
jeder Chriſt ſolch ſuͤndlich Laſter fliehen ſolle.

II. Die Unverſoͤhnligkeit iſt ein Gottloß Laſter. GOtt der HErꝛII.
Gottloß/
wider Got-
tes Exem-
pel und
Gnade.
verbeut nicht allein ſolch Laſter/ wie jetzo gehoͤrt/ ſondern er iſt auch ſelber nicht
unverſoͤhnlich. Wie Judith ſagt: GOtt zuͤrnet nicht wie ein Menſch/ daß er
ſich nicht verſoͤnen laſſe. c. 8. Er vergibt Miſſethat/ Ubertrettung und Suͤnde.
2. Moſ. 34. Er iſt ſo gnaͤdig und guͤtig gegen uns Menſchen/ daß er uns ein
Zehentauſendpfuͤndige Schuld/ mit dem Roſinfarben Blut ſeines Sohns
JEſu Chriſti durchſtreicht/ und beut uns noch alle Tag ſeine Gnad an/ und
laſſt uns durch ſeine Diener/ an ſeine ſtatt bitten/ wir ſollen uns verſoͤhnen
mit GOtt. 2. Cor. 5. Wer nun ſolch Exempel und Gnade Gottes nicht be-
denckt/ ſondern da ihm erſt zehentauſend Pfund nachgelaſſen worden/ noch dar-
uͤber ſeinen Naͤchſten anfaͤllet/ und um der hundert Groſchen willen wuͤrget/
der iſt ein gottloſer/ undanckbarer Gaſt/ ein gottloſer Schalcksknecht/ dem
der HErꝛ billich zuredt und ſagt: Alle dieſe Schuld hab ich dir erlaſſen/ die-
weil du mich bateſt/ ſolteſtu denn dich nicht auch erbarmen uͤber deinen Mit-
knecht/ wie ich mich uͤber dich erbarmet habe. Wie auch der HErꝛ Chriſtus in
ſolchem Stuck uns das Exempel Gottes fuͤrhaͤlt/ da er ſagt: Liebet eure Fein-
de/ ſegnet die euch fluchen/ thut wol denen/ die euch haſſen/ bittet fuͤr die/ ſo euch
beleidigen und verfolgen/ auf daß ihr Kinder ſeyd euers Vatters im Himmel/
denn er laͤſſt ſeine Sonne aufgehen uͤber die boͤſe/ und uͤber die gute/ und laͤſſt
regnen uͤber gerechte und ungerechte. Matth. 5.

III. Die Unverſoͤhnligkeit iſt ein Unchriſtlich Laſter. Wir ChriſtenIII.
Unchriſt-
lich.
ſeyn unter einander Bruͤder und Schweſtern/ Nun iſts ein ſchoͤn Ding/ da-
ran beyde GOtt und Menſchen ein Wolgefallen haben/ wann Bruͤder eins
ſeyn. Syr. 25. Es ſtehet fein und lieblich/ wann Bruͤder eintraͤchtig bey ein-
ander wohnen. Pſ. 133. Hingegen iſts ein groſſe Schand/ wann Bruͤder und
Schweſtern/ die einerley Namen und Stammen haben/ ſeyn unter einem
Hertzen gelegen/ von einerley Eltern erzeugt/ geboren und auferzogen/ ſich
zweyen/ einander haſſen/ und in unverſoͤnlichen Zorn mit einander leben: Alſo
ſagt Chriſtus in unſerm Text/ ſeyen wir Chriſten auch Bruͤder mit einander/
wir haben einerley Namen von Chriſto/ daß wir Chriſten heiſſen/ haben einen
GOtt und Vatter/ der uns erſchaffen/ wir ſeyn Knecht eines HErꝛn/ ſeyn
Glieder eines Leibs/ haben eine Kirchen/ einen Glauben/ einen Tauff/ eſſen im
H. Abendmal von einem Brot/ und trincken auß einem Kelch/ haben Hoff-
nung zu einerley Erb deß ewigen Lebens: Wer ſich nun gegen ſeinem Mit-

Chri-
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[867/0937] von Unverſoͤhnligkeit. geben/ meint es waͤre ihm ein Schand und ſeiner Autoritaͤt ſchmaͤlerlich/ wann er ſich ſo leichtlich geben/ und was ihm zu wider geſchehen/ ſo bald vergeſſen ſol- te: Es iſt dabey ein eigenſinnig Weſen/ verbottene Eigen-Liebe/ Verachtung deß Goͤttlichen Worts/ Ungedult/ eygene Raach/ Ungehorſam gegen alle treue Vermahnungen/ und was dergleichen Suͤnden mehr ſeyn/ darum billich ein jeder Chriſt ſolch ſuͤndlich Laſter fliehen ſolle. II. Die Unverſoͤhnligkeit iſt ein Gottloß Laſter. GOtt der HErꝛ verbeut nicht allein ſolch Laſter/ wie jetzo gehoͤrt/ ſondern er iſt auch ſelber nicht unverſoͤhnlich. Wie Judith ſagt: GOtt zuͤrnet nicht wie ein Menſch/ daß er ſich nicht verſoͤnen laſſe. c. 8. Er vergibt Miſſethat/ Ubertrettung und Suͤnde. 2. Moſ. 34. Er iſt ſo gnaͤdig und guͤtig gegen uns Menſchen/ daß er uns ein Zehentauſendpfuͤndige Schuld/ mit dem Roſinfarben Blut ſeines Sohns JEſu Chriſti durchſtreicht/ und beut uns noch alle Tag ſeine Gnad an/ und laſſt uns durch ſeine Diener/ an ſeine ſtatt bitten/ wir ſollen uns verſoͤhnen mit GOtt. 2. Cor. 5. Wer nun ſolch Exempel und Gnade Gottes nicht be- denckt/ ſondern da ihm erſt zehentauſend Pfund nachgelaſſen worden/ noch dar- uͤber ſeinen Naͤchſten anfaͤllet/ und um der hundert Groſchen willen wuͤrget/ der iſt ein gottloſer/ undanckbarer Gaſt/ ein gottloſer Schalcksknecht/ dem der HErꝛ billich zuredt und ſagt: Alle dieſe Schuld hab ich dir erlaſſen/ die- weil du mich bateſt/ ſolteſtu denn dich nicht auch erbarmen uͤber deinen Mit- knecht/ wie ich mich uͤber dich erbarmet habe. Wie auch der HErꝛ Chriſtus in ſolchem Stuck uns das Exempel Gottes fuͤrhaͤlt/ da er ſagt: Liebet eure Fein- de/ ſegnet die euch fluchen/ thut wol denen/ die euch haſſen/ bittet fuͤr die/ ſo euch beleidigen und verfolgen/ auf daß ihr Kinder ſeyd euers Vatters im Himmel/ denn er laͤſſt ſeine Sonne aufgehen uͤber die boͤſe/ und uͤber die gute/ und laͤſſt regnen uͤber gerechte und ungerechte. Matth. 5. II. Gottloß/ wider Got- tes Exem- pel und Gnade. III. Die Unverſoͤhnligkeit iſt ein Unchriſtlich Laſter. Wir Chriſten ſeyn unter einander Bruͤder und Schweſtern/ Nun iſts ein ſchoͤn Ding/ da- ran beyde GOtt und Menſchen ein Wolgefallen haben/ wann Bruͤder eins ſeyn. Syr. 25. Es ſtehet fein und lieblich/ wann Bruͤder eintraͤchtig bey ein- ander wohnen. Pſ. 133. Hingegen iſts ein groſſe Schand/ wann Bruͤder und Schweſtern/ die einerley Namen und Stammen haben/ ſeyn unter einem Hertzen gelegen/ von einerley Eltern erzeugt/ geboren und auferzogen/ ſich zweyen/ einander haſſen/ und in unverſoͤnlichen Zorn mit einander leben: Alſo ſagt Chriſtus in unſerm Text/ ſeyen wir Chriſten auch Bruͤder mit einander/ wir haben einerley Namen von Chriſto/ daß wir Chriſten heiſſen/ haben einen GOtt und Vatter/ der uns erſchaffen/ wir ſeyn Knecht eines HErꝛn/ ſeyn Glieder eines Leibs/ haben eine Kirchen/ einen Glauben/ einen Tauff/ eſſen im H. Abendmal von einem Brot/ und trincken auß einem Kelch/ haben Hoff- nung zu einerley Erb deß ewigen Lebens: Wer ſich nun gegen ſeinem Mit- Chri- III. Unchriſt- lich. R r r r r 2

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 867. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/937>, abgerufen am 24.11.2024.