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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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vom Zorn.
ten/ ein ungöttlich und unchristlich/ ein närrisch und spöttlich Laster ist/ das viel
andere Sünden nach sich zeucht/ und darauf viel Unheil und grosse Straffen
folgen/ so soll sich billich ein jeder Christ davor hüten/ alles nach Anleitung un-
sers Texts. Matth. c. 5.

Gebrauch dieser Lehr.

I. WArnung/ der Zorn ist ein gemeines Laster/ dem Menschen vonI.
Warnung
Zorn ist ge-
mein/
Natur angebohren/ wie mans gar zeitlich an den jungen Kindern
sihet/ wann man nicht allwegen thut was ihnen beliebt/ so werden
sie bald unwillig/ zornig und grimmig/ es können auch heilige
Leut diesen bösen Affect nicht allweg verbergen/ wie der fromme David schöllig
worden über den unfreundlichen Nabal. 1. Sam. 25. Und den ProphetenDer zorni-
gen 3. Hauf-
fen/
Jonam verdroß es fast sehr/ und ward zornig/ da es GOtt nicht nach seinem
Kopff machte. c. 4. Die Alten haben die Zornigen in 3. Hauffen eingethei-
let/ im ersten Hauffen seyn die gähzornigen/ die gleich aufseyn/ aber den Zorn1.
bald wieder fahren lassen/ vondenen sagt man/ sie haben einen Zorn wie ein
Schaff/ das nicht lang zürnen kan: Jm andern Hauffen seyn die Hart zorni-2.
gen/ die einen Bleyschweren/ langwürigen Zorn behalten/ und nicht leicht zu
versühnen seyn/ lasst man ihnen aber der weil/ biß sie vertoben/ so werden sie
auch wieder gut. Der dritte Hauff ist der ärgste/ nemlich die Zornbeutel/ die3.
immerfort zürnen und wüten/ lassen ihnen nichts sagen/ suchen allenthalben
Gelegenheit/ wie sie sich mögen rächen/ können auch ehe nicht aufhören zu zür-
nen/ sie haben dann ihr Müthlein wol gekühlet/ wie man von Tydeo schreibet/
da er in der Schlacht von einem verwundet worden/ hab er ihn in die Augen
gefasst/ mit grossem Grimm auf ihn gesetzt/ und nicht nachgelassen biß er ihn be-
kommen/ erwürgt/ und das Hirn auß dem Kopff gefressen. Jhrer viel hal-
tens für ein sonderliche Tugend/ wann sie tapffer um sich schnellen/ und ihnenWeitere
Beschrei-
bung der
Zornigen/
nicht lang im Bart grasen lassen/ da zürnet man um liederlicher Ursachen wil-
len/ offt wann man einem nur ein wenig zu nahe redt/ oder sicht ihn nur krumm
an/ so ist Feur im Dach/ und schnapt um sich wie ein beissender Hund; Und je
näher und lieber Freund/ je bitter und hefftiger Zorn/ wie zwischen Mann und
Weib/ zwischen Brüdern und Schwestern/ sagt D. Luth. in der Randgloß/
Spr. Sal. 28. Auch wann die Leut gewaltig seyn/ wird der Zorn desto grösser/
und wann die Leut reich seyn/ wird der Zorn desto hefftiger. Syr. 28. Dabey
lasst sich ein jeder beduncken er thue recht daran/ er hab Ursach gnug/ daß er zür-
ne und sich unnütz mache. Aber da heisst es/ wie GOtt der HErr zu Jona
sagt: Meinstu/ daß du billich zürnest! c. 4. Warum zürnest du mit deinem
Bruder/ den du doch als ein Christ lieben soltest? Ey sagstu: Er hat unrecht.
Antwort. Hastu nie unrecht gethan? Wann nun GOtt mit dir darüber also

zürnen
K k k k k 2

vom Zorn.
ten/ ein ungoͤttlich und unchriſtlich/ ein naͤrriſch und ſpoͤttlich Laſter iſt/ das viel
andere Suͤnden nach ſich zeucht/ und darauf viel Unheil und groſſe Straffen
folgen/ ſo ſoll ſich billich ein jeder Chriſt davor huͤten/ alles nach Anleitung un-
ſers Texts. Matth. c. 5.

Gebrauch dieſer Lehr.

I. WArnung/ der Zorn iſt ein gemeines Laſter/ dem Menſchen vonI.
Warnung
Zorn iſt ge-
mein/
Natur angebohren/ wie mans gar zeitlich an den jungen Kindern
ſihet/ wann man nicht allwegen thut was ihnen beliebt/ ſo werden
ſie bald unwillig/ zornig und grimmig/ es koͤnnen auch heilige
Leut dieſen boͤſen Affect nicht allweg verbergen/ wie der fromme David ſchoͤllig
worden uͤber den unfreundlichen Nabal. 1. Sam. 25. Und den ProphetenDer zorni-
gen 3. Hauf-
fen/
Jonam verdroß es faſt ſehr/ und ward zornig/ da es GOtt nicht nach ſeinem
Kopff machte. c. 4. Die Alten haben die Zornigen in 3. Hauffen eingethei-
let/ im erſten Hauffen ſeyn die gaͤhzornigen/ die gleich aufſeyn/ aber den Zorn1.
bald wieder fahren laſſen/ vondenen ſagt man/ ſie haben einen Zorn wie ein
Schaff/ das nicht lang zuͤrnen kan: Jm andern Hauffen ſeyn die Hart zorni-2.
gen/ die einen Bleyſchweren/ langwuͤrigen Zorn behalten/ und nicht leicht zu
verſuͤhnen ſeyn/ laſſt man ihnen aber der weil/ biß ſie vertoben/ ſo werden ſie
auch wieder gut. Der dritte Hauff iſt der aͤrgſte/ nemlich die Zornbeutel/ die3.
immerfort zuͤrnen und wuͤten/ laſſen ihnen nichts ſagen/ ſuchen allenthalben
Gelegenheit/ wie ſie ſich moͤgen raͤchen/ koͤnnen auch ehe nicht aufhoͤren zu zuͤr-
nen/ ſie haben dann ihr Muͤthlein wol gekuͤhlet/ wie man von Tydeo ſchreibet/
da er in der Schlacht von einem verwundet worden/ hab er ihn in die Augen
gefaſſt/ mit groſſem Grimm auf ihn geſetzt/ und nicht nachgelaſſen biß er ihn be-
kommen/ erwuͤrgt/ und das Hirn auß dem Kopff gefreſſen. Jhrer viel hal-
tens fuͤr ein ſonderliche Tugend/ wann ſie tapffer um ſich ſchnellen/ und ihnenWeitere
Beſchrei-
bung der
Zornigen/
nicht lang im Bart graſen laſſen/ da zuͤrnet man um liederlicher Urſachen wil-
len/ offt wann man einem nur ein wenig zu nahe redt/ oder ſicht ihn nur krumm
an/ ſo iſt Feur im Dach/ und ſchnapt um ſich wie ein beiſſender Hund; Und je
naͤher und lieber Freund/ je bitter und hefftiger Zorn/ wie zwiſchen Mann und
Weib/ zwiſchen Bruͤdern und Schweſtern/ ſagt D. Luth. in der Randgloß/
Spr. Sal. 28. Auch wann die Leut gewaltig ſeyn/ wird der Zorn deſto groͤſſer/
und wann die Leut reich ſeyn/ wird der Zorn deſto hefftiger. Syr. 28. Dabey
laſſt ſich ein jeder beduncken er thue recht daran/ er hab Urſach gnug/ daß er zuͤr-
ne und ſich unnuͤtz mache. Aber da heiſſt es/ wie GOtt der HErꝛ zu Jona
ſagt: Meinſtu/ daß du billich zuͤrneſt! c. 4. Warum zuͤrneſt du mit deinem
Bruder/ den du doch als ein Chriſt lieben ſolteſt? Ey ſagſtu: Er hat unrecht.
Antwort. Haſtu nie unrecht gethan? Wann nun GOtt mit dir daruͤber alſo

zuͤrnen
K k k k k 2
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[811/0881] vom Zorn. ten/ ein ungoͤttlich und unchriſtlich/ ein naͤrriſch und ſpoͤttlich Laſter iſt/ das viel andere Suͤnden nach ſich zeucht/ und darauf viel Unheil und groſſe Straffen folgen/ ſo ſoll ſich billich ein jeder Chriſt davor huͤten/ alles nach Anleitung un- ſers Texts. Matth. c. 5. Gebrauch dieſer Lehr. I. WArnung/ der Zorn iſt ein gemeines Laſter/ dem Menſchen von Natur angebohren/ wie mans gar zeitlich an den jungen Kindern ſihet/ wann man nicht allwegen thut was ihnen beliebt/ ſo werden ſie bald unwillig/ zornig und grimmig/ es koͤnnen auch heilige Leut dieſen boͤſen Affect nicht allweg verbergen/ wie der fromme David ſchoͤllig worden uͤber den unfreundlichen Nabal. 1. Sam. 25. Und den Propheten Jonam verdroß es faſt ſehr/ und ward zornig/ da es GOtt nicht nach ſeinem Kopff machte. c. 4. Die Alten haben die Zornigen in 3. Hauffen eingethei- let/ im erſten Hauffen ſeyn die gaͤhzornigen/ die gleich aufſeyn/ aber den Zorn bald wieder fahren laſſen/ vondenen ſagt man/ ſie haben einen Zorn wie ein Schaff/ das nicht lang zuͤrnen kan: Jm andern Hauffen ſeyn die Hart zorni- gen/ die einen Bleyſchweren/ langwuͤrigen Zorn behalten/ und nicht leicht zu verſuͤhnen ſeyn/ laſſt man ihnen aber der weil/ biß ſie vertoben/ ſo werden ſie auch wieder gut. Der dritte Hauff iſt der aͤrgſte/ nemlich die Zornbeutel/ die immerfort zuͤrnen und wuͤten/ laſſen ihnen nichts ſagen/ ſuchen allenthalben Gelegenheit/ wie ſie ſich moͤgen raͤchen/ koͤnnen auch ehe nicht aufhoͤren zu zuͤr- nen/ ſie haben dann ihr Muͤthlein wol gekuͤhlet/ wie man von Tydeo ſchreibet/ da er in der Schlacht von einem verwundet worden/ hab er ihn in die Augen gefaſſt/ mit groſſem Grimm auf ihn geſetzt/ und nicht nachgelaſſen biß er ihn be- kommen/ erwuͤrgt/ und das Hirn auß dem Kopff gefreſſen. Jhrer viel hal- tens fuͤr ein ſonderliche Tugend/ wann ſie tapffer um ſich ſchnellen/ und ihnen nicht lang im Bart graſen laſſen/ da zuͤrnet man um liederlicher Urſachen wil- len/ offt wann man einem nur ein wenig zu nahe redt/ oder ſicht ihn nur krumm an/ ſo iſt Feur im Dach/ und ſchnapt um ſich wie ein beiſſender Hund; Und je naͤher und lieber Freund/ je bitter und hefftiger Zorn/ wie zwiſchen Mann und Weib/ zwiſchen Bruͤdern und Schweſtern/ ſagt D. Luth. in der Randgloß/ Spr. Sal. 28. Auch wann die Leut gewaltig ſeyn/ wird der Zorn deſto groͤſſer/ und wann die Leut reich ſeyn/ wird der Zorn deſto hefftiger. Syr. 28. Dabey laſſt ſich ein jeder beduncken er thue recht daran/ er hab Urſach gnug/ daß er zuͤr- ne und ſich unnuͤtz mache. Aber da heiſſt es/ wie GOtt der HErꝛ zu Jona ſagt: Meinſtu/ daß du billich zuͤrneſt! c. 4. Warum zuͤrneſt du mit deinem Bruder/ den du doch als ein Chriſt lieben ſolteſt? Ey ſagſtu: Er hat unrecht. Antwort. Haſtu nie unrecht gethan? Wann nun GOtt mit dir daruͤber alſo zuͤrnen I. Warnung Zorn iſt ge- mein/ Der zorni- gen 3. Hauf- fen/ 1. 2. 3. Weitere Beſchrei- bung der Zornigen/ K k k k k 2

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 811. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/881>, abgerufen am 23.11.2024.