Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Warum man alle Laster fliehen soll. II. O Mensch/ sündige nicht/ denn der Engel steht dabey. GOttII. III. O Mensch/ sündige nicht/ dann der Nechste wird betrübt undIII. richtig/ B 3
Warum man alle Laſter fliehen ſoll. II. O Menſch/ ſuͤndige nicht/ denn der Engel ſteht dabey. GOttII. III. O Menſch/ ſuͤndige nicht/ dann der Nechſte wird betruͤbt undIII. richtig/ B 3
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Warum man alle Laſter fliehen ſoll.
II. O Menſch/ ſuͤndige nicht/ denn der Engel ſteht dabey. GOtt
der HErꝛ gibt ſeinen glaubigen Chriſten/ die H. Engel zu Geferten zu/ der
Engel deß HErren laͤgeret ſich um die her/ die ihn foͤrchten. Pſalm. 34. Die
H. Engel ſind dienſtbare Geiſter/ außgeſandt zum Dienſt/ um deren willen/
die ererben ſollen die Seligkeit. Ebr. 1. Dieſe (ob wir ſie wol mit unſern Au-
gen nicht ſehen) ſeyn allezeit um und bey uns/ wir ſeyen wo wir wollen/ und
wir thuͤen was wir wollen. Thut ein Menſch etwas guts/ ſo helffen und die-
nen ſie ihm darzu/ ſie freuen ſich daruͤber/ bringens fuͤr GOtt/ und thun ihm
(auß Gottes Befehl) forthin alles guts/ behuͤten ihn auf allen ſeinen Wegen.
Pſalm. 91. Biß ſie endlich ſeine abgeleibte Seel in die Schoß Abrahæ tra-
gen. Luc. 16. Wo aber ein Menſch etwas ſuͤndliches und laſterhafftes vor-
hat/ ſo werden die H. Engel dadurch betruͤbt/ ſie koͤnnen da nimmer bleiben/ ſie
weichen auß/ und auf Gottes Geheiß zeichnen ſie einen ſolchen gottloſen Men-
ſchen/ wie Daniel redet/ werden auch am Juͤngſten Tag ſamlen alle Aerger-
nuſſe/ und die da unrecht gethan/ und werden ſie in den hoͤlliſchen Feur- ofen
werffen/ da ſeyn wird Heulen und Zaͤhnklappern. Matth. 13.
II.
Der Engel
ſteht dabey.
III. O Menſch/ ſuͤndige nicht/ dann der Nechſte wird betruͤbt und
geaͤrgert. Kein Menſch lebt in der Welt allein/ allenthalben hat er Leut um
und bey ſich; Und ob einer gleich mit jederman bekandt iſt/ ſo merckt und ſi-
het man doch bald ſein Thun und Laſſen/ man ſagt und hoͤret von ihm/ und wo
der Nechſte/ er ſey Freund oder Feind/ ſihet/ hoͤret und erfaͤhret/ wie der oder die
ſich da und dort vertiefft/ in dem oder dieſem Laſter ſtecket/ und iſt darzu keine
Reu noch Beſſerung da/ ſo wird der Nechſte daruͤber alterirt und betruͤbt/ Leh-
rer und Prediger/ die man vergebens ruffen und ſchreyen/ trohen und warnen
laſſt/ die thun ihr Amt mit Seuffzen/ wann ſie bedencken/ daß ſie das ihre treu-
lich thun/ und kommt doch immer ein Blutſchuld uͤber die andere. Ebr. 13.
Hoſe. 4. Alte Leut jammern daruͤber/ und ſagen/ vor Jahren hat man dieſes
und das nicht gelitten/ man hat nichts darvon gewuſt/ ach! was muͤſſen wir
noch erleben/ warum hat uns unſer HErꝛ und GOtt nicht laͤngſt geholet? ach
GOtt/ in was fuͤr Zeiten haſtu uns gerathen laſſen! Junge Leut werden
durch ſolche Schand und Laſter geaͤrgeret/ ihre unſchuldige Hertzen werden ge-
reitzt/ verkehrt/ verfuͤhrt. Weißh. 4. Und wann ſie einmal in der Jugend darzu
kommen/ kan man ſie uͤbel mehr gewinnen und zu recht bringen. Eltern und
Geſchwiſtrig/ die Nachbarn und Verwandte/ die Zunfftgenoſſen/ Mit-Bur-
ger/ Glaubensgenoſſen/ erſchrecken darab und ſchaͤmen ſich. Andere halten
ſich daran/ aͤrgern ſich und ſagen: iſt es dem recht/ ſo iſt es mir billich/ und bege-
hen gleiche Schand. Unſern Widerſachern wird dadurch Anlaß gegeben un-
ſere wahre Evangeliſche Religion dadurch zu verkleinern und zu laͤſtern/ daß
es heiſſt: Da ſihet man die ſchoͤne Fruͤchten ihres Glaubens/ were die Lehr
richtig/
III.
Der Nech-
ſte wird be-
truͤbt.
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/83>, abgerufen am 16.07.2024. |