Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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vom Tantzen.

Tantz ist es gewesen/ da das freche Hürlein/ die Tochter der Herodias/ vor ih-
rem Vatter getantzet/ darvon Marcus in unsern Text-Worten also sagt:
Da tratt hinein die Tochter der Herodias/ und tantzete/ und ge-bey Herodis
Jahrs-Tag
fiel wol/ dem Herode/ und denen/ die am Tisch sassen. Mit dem
Wörtlein da/ weiset uns der Evangelist zurück an die vorhergehende Worte/
darinnen er gemeldet/ wie Herodes/ sonsten Antipas genannt/ ein König oder
Vier-Fürst in Galilaea/ seinen Jahrs-Tag gehalten/ und den Obersten und
Haupt-Leuten/ und den Vornehmsten in Galilaea/ ein Abendmal gegeben/
da nun diese angesehene/ vornehme Leute/ die Berühmtesten im gantzen Gali-
laeischen Land sich zu Tisch gesetzet/ tritt hinein die Tochter der Herodias/ dietratt hinein
die Tochter
der Hero-
dias/
sie mit Philippo deß Herodis leiblichen Bruder/ in voriger Ehe gezeuget
hatte/ und (wie die Weimarische Theologi melden/) Salome soll ge-
heissen haben/ in den folgenden Worten nennet sie Marcus Korasion, ein
Mägdlein/ mali corvi malum ovum, einer bösen Mutter böses Kind/ dann
es heckt keine Eule keinen Falcken/ und keine Rabe keinen Distel-Vogel/ wie
das Sprüchwort lautet/ dieses Zobelin tritt hinein/ nemlich in den Saal/
vor den Tisch/ daran sich die anwesende Herren gesetzet hatten/ sie kommt aber/
nicht daß sie wolte betten/ oder schöne Psalmen vor dem Tisch sprechen/ dann
das Mägdlein (sagte Herodias/) seye noch zu Kindisch darzu/ aber tantzen/und tantze-
te/
und den Gästen ein Hof-Recht mit einem lustigen Galliarden zu machen/ das
hatte sie schon von ihrer Mutter gar zierlich gelernet/ stellete demnach die Hän-
de in die Seiten/ wispelte vor dem Tisch herum/ jetzt zur Rechten/ dann zur
Lincken/ jetzt vor sich/ dann hinter sich/ dann zur Seiten/ und machete es mit
Neigen/ mit Hupffen/ mit Verdrehen/ so frech/ so krauß und bunt/ so Hürisch
und leichtfertig/ daß die Herren kein Aug ab ihr lassen/ wie dann Marcus
sagt: Es gefiel wol/ dem Herode/ und denen/ die am Tisch sas-und gestel
wol Herode
und denen
die am Tisch
sassen/
sen. Dann was GOtt übel gefället/ das gefället gemeiniglich dem Teufel/
und denen/ die seines Theils seyn/ am besten. Darum verhiesse ihr Herodes
mit einem Eyd/ zu geben/ was sie begehren würde/ und da sie auf ihrer Mutter
Einschlag das Haupt Johannis deß Täuffers forderte/ liesse er ihr solches auf
einer Schüssel bringen/ dann Herodes der Fuchs/ und sein Balg/ hatten es
schon zuvor also mit einander abgeredet/ daß dieser Tantz Johanni dem Täuf-
fer den Kopff kosten solte. Welches aber GOtt der HErr ernstlich gerochen/ihre Straff.
dann acht Jahr hernach ward Herodes vom Käyser gen Lyon in Franckreich
in das Elend verjaget/ deme die Herodias freywillig gefolget/ und haben sie
beyde solchen Mangel gehabt/ daß sie nicht das liebe Brodt satt zu essen bekom-
men vor ihrem Ende. Und das Töchterlein/ (wie Nicephorus schreibet/)Nic. hist.
Eccl l. 1.
c 20.
ward also gestraffet/ da sie zur Winters. Zeit über ein eingefroren Wasser
gangen/ ist das Eiß mit ihr eingebrochen/ daß sie hinunter geschossen/ und
mit den Füssen gezappelt/ wie sie zuvor darmit getantzet/ darauf ihr so bald

ein

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vom Tantzen.

Tantz iſt es geweſen/ da das freche Huͤrlein/ die Tochter der Herodias/ vor ih-
rem Vatter getantzet/ darvon Marcus in unſern Text-Worten alſo ſagt:
Da tratt hinein die Tochter der Herodias/ und tantzete/ und ge-bey Herodis
Jahrs-Tag
fiel wol/ dem Herode/ und denen/ die am Tiſch ſaſſen. Mit dem
Woͤrtlein da/ weiſet uns der Evangeliſt zuruͤck an die vorhergehende Worte/
darinnen er gemeldet/ wie Herodes/ ſonſten Antipas genannt/ ein Koͤnig oder
Vier-Fuͤrſt in Galilæa/ ſeinen Jahrs-Tag gehalten/ und den Oberſten und
Haupt-Leuten/ und den Vornehmſten in Galilæa/ ein Abendmal gegeben/
da nun dieſe angeſehene/ vornehme Leute/ die Beruͤhmteſten im gantzen Gali-
læiſchen Land ſich zu Tiſch geſetzet/ tritt hinein die Tochter der Herodias/ dietratt hinein
die Tochter
der Hero-
dias/
ſie mit Philippo deß Herodis leiblichen Bruder/ in voriger Ehe gezeuget
hatte/ und (wie die Weimariſche Theologi melden/) Salome ſoll ge-
heiſſen haben/ in den folgenden Worten nennet ſie Marcus Κοράσιον, ein
Maͤgdlein/ mali corvi malum ovum, einer boͤſen Mutter boͤſes Kind/ dann
es heckt keine Eule keinen Falcken/ und keine Rabe keinen Diſtel-Vogel/ wie
das Spruͤchwort lautet/ dieſes Zobelin tritt hinein/ nemlich in den Saal/
vor den Tiſch/ daran ſich die anweſende Herꝛen geſetzet hatten/ ſie kommt aber/
nicht daß ſie wolte betten/ oder ſchoͤne Pſalmen vor dem Tiſch ſprechen/ dann
das Maͤgdlein (ſagte Herodias/) ſeye noch zu Kindiſch darzu/ aber tantzen/und tantze-
te/
und den Gaͤſten ein Hof-Recht mit einem luſtigen Galliarden zu machen/ das
hatte ſie ſchon von ihrer Mutter gar zierlich gelernet/ ſtellete demnach die Haͤn-
de in die Seiten/ wiſpelte vor dem Tiſch herum/ jetzt zur Rechten/ dann zur
Lincken/ jetzt vor ſich/ dann hinter ſich/ dann zur Seiten/ und machete es mit
Neigen/ mit Hupffen/ mit Verdrehen/ ſo frech/ ſo krauß und bunt/ ſo Huͤriſch
und leichtfertig/ daß die Herꝛen kein Aug ab ihr laſſen/ wie dann Marcus
ſagt: Es gefiel wol/ dem Herode/ und denen/ die am Tiſch ſaſ-und geſtel
wol Herode
und denen
die am Tiſch
ſaſſen/
ſen. Dann was GOtt uͤbel gefaͤllet/ das gefaͤllet gemeiniglich dem Teufel/
und denen/ die ſeines Theils ſeyn/ am beſten. Darum verhieſſe ihr Herodes
mit einem Eyd/ zu geben/ was ſie begehren wuͤrde/ und da ſie auf ihrer Mutter
Einſchlag das Haupt Johannis deß Taͤuffers forderte/ lieſſe er ihr ſolches auf
einer Schuͤſſel bringen/ dann Herodes der Fuchs/ und ſein Balg/ hatten es
ſchon zuvor alſo mit einander abgeredet/ daß dieſer Tantz Johanni dem Taͤuf-
fer den Kopff koſten ſolte. Welches aber GOtt der HErꝛ ernſtlich gerochen/ihre Straff.
dann acht Jahr hernach ward Herodes vom Kaͤyſer gen Lyon in Franckreich
in das Elend verjaget/ deme die Herodias freywillig gefolget/ und haben ſie
beyde ſolchen Mangel gehabt/ daß ſie nicht das liebe Brodt ſatt zu eſſen bekom-
men vor ihrem Ende. Und das Toͤchterlein/ (wie Nicephorus ſchreibet/)Nic. hiſt.
Eccl l. 1.
c 20.
ward alſo geſtraffet/ da ſie zur Winters. Zeit uͤber ein eingefroren Waſſer
gangen/ iſt das Eiß mit ihr eingebrochen/ daß ſie hinunter geſchoſſen/ und
mit den Fuͤſſen gezappelt/ wie ſie zuvor darmit getantzet/ darauf ihr ſo bald

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[709/0779] vom Tantzen. Tantz iſt es geweſen/ da das freche Huͤrlein/ die Tochter der Herodias/ vor ih- rem Vatter getantzet/ darvon Marcus in unſern Text-Worten alſo ſagt: Da tratt hinein die Tochter der Herodias/ und tantzete/ und ge- fiel wol/ dem Herode/ und denen/ die am Tiſch ſaſſen. Mit dem Woͤrtlein da/ weiſet uns der Evangeliſt zuruͤck an die vorhergehende Worte/ darinnen er gemeldet/ wie Herodes/ ſonſten Antipas genannt/ ein Koͤnig oder Vier-Fuͤrſt in Galilæa/ ſeinen Jahrs-Tag gehalten/ und den Oberſten und Haupt-Leuten/ und den Vornehmſten in Galilæa/ ein Abendmal gegeben/ da nun dieſe angeſehene/ vornehme Leute/ die Beruͤhmteſten im gantzen Gali- læiſchen Land ſich zu Tiſch geſetzet/ tritt hinein die Tochter der Herodias/ die ſie mit Philippo deß Herodis leiblichen Bruder/ in voriger Ehe gezeuget hatte/ und (wie die Weimariſche Theologi melden/) Salome ſoll ge- heiſſen haben/ in den folgenden Worten nennet ſie Marcus Κοράσιον, ein Maͤgdlein/ mali corvi malum ovum, einer boͤſen Mutter boͤſes Kind/ dann es heckt keine Eule keinen Falcken/ und keine Rabe keinen Diſtel-Vogel/ wie das Spruͤchwort lautet/ dieſes Zobelin tritt hinein/ nemlich in den Saal/ vor den Tiſch/ daran ſich die anweſende Herꝛen geſetzet hatten/ ſie kommt aber/ nicht daß ſie wolte betten/ oder ſchoͤne Pſalmen vor dem Tiſch ſprechen/ dann das Maͤgdlein (ſagte Herodias/) ſeye noch zu Kindiſch darzu/ aber tantzen/ und den Gaͤſten ein Hof-Recht mit einem luſtigen Galliarden zu machen/ das hatte ſie ſchon von ihrer Mutter gar zierlich gelernet/ ſtellete demnach die Haͤn- de in die Seiten/ wiſpelte vor dem Tiſch herum/ jetzt zur Rechten/ dann zur Lincken/ jetzt vor ſich/ dann hinter ſich/ dann zur Seiten/ und machete es mit Neigen/ mit Hupffen/ mit Verdrehen/ ſo frech/ ſo krauß und bunt/ ſo Huͤriſch und leichtfertig/ daß die Herꝛen kein Aug ab ihr laſſen/ wie dann Marcus ſagt: Es gefiel wol/ dem Herode/ und denen/ die am Tiſch ſaſ- ſen. Dann was GOtt uͤbel gefaͤllet/ das gefaͤllet gemeiniglich dem Teufel/ und denen/ die ſeines Theils ſeyn/ am beſten. Darum verhieſſe ihr Herodes mit einem Eyd/ zu geben/ was ſie begehren wuͤrde/ und da ſie auf ihrer Mutter Einſchlag das Haupt Johannis deß Taͤuffers forderte/ lieſſe er ihr ſolches auf einer Schuͤſſel bringen/ dann Herodes der Fuchs/ und ſein Balg/ hatten es ſchon zuvor alſo mit einander abgeredet/ daß dieſer Tantz Johanni dem Taͤuf- fer den Kopff koſten ſolte. Welches aber GOtt der HErꝛ ernſtlich gerochen/ dann acht Jahr hernach ward Herodes vom Kaͤyſer gen Lyon in Franckreich in das Elend verjaget/ deme die Herodias freywillig gefolget/ und haben ſie beyde ſolchen Mangel gehabt/ daß ſie nicht das liebe Brodt ſatt zu eſſen bekom- men vor ihrem Ende. Und das Toͤchterlein/ (wie Nicephorus ſchreibet/) ward alſo geſtraffet/ da ſie zur Winters. Zeit uͤber ein eingefroren Waſſer gangen/ iſt das Eiß mit ihr eingebrochen/ daß ſie hinunter geſchoſſen/ und mit den Fuͤſſen gezappelt/ wie ſie zuvor darmit getantzet/ darauf ihr ſo bald ein bey Herodis Jahrs-Tag tratt hinein die Tochter der Hero- dias/ und tantze- te/ und geſtel wol Herode und denen die am Tiſch ſaſſen/ ihre Straff. Nic. hiſt. Eccl l. 1. c 20. U u u u 3

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 709. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/779>, abgerufen am 24.11.2024.

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