Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.von der Recidiv in vorige Sünde. heit deß H. Geistes gezieret und begabet worden/ als die andere/ die als Kinderdeß Zorns und Knecht der Sünden/ dergleichen Gnade nie empfangen haben. Weil es dann ein solch weit Aussehen hat/ und ein solch grosses Laster ist/ wann man nach erlangter Gesundheit/ nach empfangener Absolution wieder in vo- rige Sünden fällt/ und also zu reden/ Wunden auf Wunden schneidt/ so soll sich billicher Weg ein jeder Christ treulich davor hüten. Und das: Wegen der Schand. III. Wegen der Schand dieses Lasters. Wann einer ein Sünd hin-
von der Recidiv in vorige Suͤnde. heit deß H. Geiſtes gezieret und begabet worden/ als die andere/ die als Kinderdeß Zorns und Knecht der Suͤnden/ dergleichen Gnade nie empfangen haben. Weil es dann ein ſolch weit Auſſehen hat/ und ein ſolch groſſes Laſter iſt/ wann man nach erlangter Geſundheit/ nach empfangener Abſolution wieder in vo- rige Suͤnden faͤllt/ und alſo zu reden/ Wunden auf Wunden ſchneidt/ ſo ſoll ſich billicher Weg ein jeder Chriſt treulich davor huͤten. Und das: Wegen der Schand. III. Wegen der Schand dieſes Laſters. Wann einer ein Suͤnd hin-
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von der Recidiv in vorige Suͤnde.
heit deß H. Geiſtes gezieret und begabet worden/ als die andere/ die als Kinder
deß Zorns und Knecht der Suͤnden/ dergleichen Gnade nie empfangen haben.
Weil es dann ein ſolch weit Auſſehen hat/ und ein ſolch groſſes Laſter iſt/ wann
man nach erlangter Geſundheit/ nach empfangener Abſolution wieder in vo-
rige Suͤnden faͤllt/ und alſo zu reden/ Wunden auf Wunden ſchneidt/ ſo ſoll
ſich billicher Weg ein jeder Chriſt treulich davor huͤten. Und das:
III. Wegen der Schand dieſes Laſters. Wann einer ein Suͤnd
begangen/ es hat ihn darauf ſolcher Suͤnd gereuet/ und iſt davon loß geſprochen
worden/ ſo iſt es ja ſpoͤttiſch und ſchaͤndlich/ daß ers von neuem wieder begehet.
Ein Wandersman/ der einmal vom Jrꝛweg auf den rechten Weg kommen/
huͤtet ſich fleiſſig/ daß er nicht wieder auf den vorigen Jrꝛweg gerathe: Ein
Schiffmann/ der einmal mit ſeinem Schiff an einen Felſen gelauffen/ und
daruͤber Schiffbruch erlitten/ ſihet ſich wol fuͤr/ daß er ein andermal nicht wie-
der daran lauffe: Kein Eſel geht gern wieder uͤber den Ort/ da er einmal ge-
fallen iſt: Jſt es dann nicht ein Schand/ daß wir Chriſten allein ſo unfuͤrſich-
tig ſeyn ſollen/ und die vorige Suͤnden wieder freywillig begehen! Nur von
den Hunden/ ſagt Petrus/ ſie freſſen wieder was ſie geſpeiet haben/ und die
Saͤu weltzen ſich nach der Schwemme wieder im Kot. 2. Ep. 2. Und von den
Viperen oder Hecknatern ſchreiben die Naturkuͤndiger/ daß ſie das Gifft/ ſo ſie
von ſich gelegt/ wieder zu ſich nemmen; Alſo ſeyn das rechte Vipern-Geruͤck/
und Schlangen Gezuͤcht/ rechte Hund und Saͤu/ die nach der Abſolution,
die vorige Suͤnden wieder begehen/ wie ein Hund ſein geſpeites wieder friſſt/
alſo iſt der Narꝛ/ oder Gottloſe/ der ſein Narꝛheit und Gottloſes Weſen wieder
treibt. Spruͤch. 26. Solches ſeyn keine Chriſten/ dann wer ſeine Hand an
den Pflug legt/ und ſihet zuruck/ der iſt nicht geſchickt zum Reich Gottes. Luc. 9.
Wenn einer bauet und wiederum zubricht/ was hat er davon denn Arbeit?
Wann einer bettet und wiederum fluchet/ wie ſoll den der HErꝛ erhoͤren? Wer
ſich waͤſcht/ wenn er einen Todten angeruͤhret hat/ und ruͤhret ihn wieder an/
was hilfft den ſein waſchen? Alſo iſt der Menſch/ der fuͤr ſeine Suͤnde faſtet/
und ſuͤndiget immer wieder/ wer ſoll deß Gebett erhoͤren/ und was hilfft ihn ſein
faſten. Syr. 34. Eines ſolchen Menſchen Buß/ iſt nur ein Heucheley und ein
ſchandlich Geſpoͤtt/ wann unſere Knaben auf der Gaſſen oder vor dem Thor
umlauffen/ ein Krieg oder Gejaͤg anfahen/ da fangt und reiſſt einer den ande-
ren als ſeinen Feind/ oder ſpringt und reiſſt hindurch/ daß er nicht gefangen
werde; wann aber das Spiel auß iſt/ ſo ſitzen ſie zuſamen/ und lachen mit ein-
ander als die beſte Freund: So kommen mir ſolche Leut auch fuͤr/ ſie ſtellen
nur ein Spiel an/ als ob ſie wider den Teufel ſtreiten/ und ſeinen Stricken ent-
lauffen wolten/ kommen mit ihrem Bettbuͤchlein in die Kirchen/ leſen/ betten/
ſingen/ beichten/ ſeuffzen/ weinen/ verſprechen und geben dem Beicht-Vatter die
Hand drauf/ wann ſie aber das H. Abendmal empfangen/ und auß der Kirchen
hin-
Sie ſeyn
keine Chri-
ſten/
und ihr Buß
iſt ein Ge-
ſpoͤtt.
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 647. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/717>, abgerufen am 14.08.2024. |