Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von der bösen Lust.

ist wie eine vergiffte Brunn-Quell/ darauß alle andere Sünden und Unge-fahr deß
grossen
Schadens.
rechtigkeiten erfolgen/ und herkommen/ als da seyn arge Gedancken/ Mord/
Ehebruch/ Hurerey/ Dieberey/ falsch Gezeugnüß/ Lästerung/ und anders
mehr/ Matth. 15. Die böse Lust ist aller anderer Sünden Zundel/ und wie
ein Funcken Feuer der im Stroh oder Heu verborgen ligt/ wird der Funck
nicht außgelöschet/ sondern man lässt ihm noch Lufft/ so zündet er Heu und
Stroh an/ und wird ein groß Feuer darauß/ das mit Gewalt und voller
Flamme allenthalben außschläget/ und alles verzehret was es nur ergreiffet/
wie Jacobus sagt/ ein jeglicher wird versucht/ wann er von seiner eigenen Lust
gereitzet und gelocket wird/ darnach wann die Lust empfangen hat/ so gebieh-
ret sie die (äusserliche grobe) Sünde/ die Sünde aber/ wann sie vollendet
ist/ gebiehret sie den Tod/ Ep. c. 1. Hier zeiget der H. Apostel/ was die böse
Lust für gefährliche schädliche Sachen nach sich ziehe/ nemlich viel Sünden
und grosse Straffen. Da machet sich ein Mensch/ der seinen bösen Lüsten
folget/ nicht allein seinen Feinden selbst zu Spott in äusserlichen und leiblichen
Sachen/ Syr. 18. Jn welchem Fall der Apostel Paulus im Text das Ex-
empel der lüstern Jsraeliten zum Fürbild fürstellet/ die niedergeschlagen seyn
in der Wüsten/ und sagt/ wir sollen uns deß Bösen nicht gelüsten lassen/ wie
jene gelüstet/ die es hernach wol büssen müssen: Sondern und vornemlich
streiten solche fleischliche Lüste wider die Seele/ 1. Petr 2. Fleischlich gesin-
net seyn ist eine Feindschafft wider GOtt/ Rom. 8. So jemand diese Welt
und dero Lust lieb hat/ in dem ist nicht die Liebe deß Vatters/ er kan GOTT
nicht lieb haben/ und GOtt hat ihn auch nicht lieb/ 1. Joh 2. sondern der
Zorn GOttes kommt über ihn/ und bleibet über ihn/ Joh. 3. und Col. 3.
Wer den bösen Lüsten nachhenget/ der betrübet und vertreibet den H. Geist/
und gibt dargegen dem bösen/ unreinen Geist/ Raum und Platz/ Eph. 4.
Damit wird zugleich die gnädige Vergebung der Sünden/ die Gerechtigkeit
und Seligkeit verschertzet: Dann was der Mensch säet/ das wird er ernden/
wer auf sein Fleisch säet/ der wird vom Fleisch das Verderben ernden/ Gal. 6.
und wo ihr nach dem Fleisch lebet/ so werdet ihr sterben müssen/ Rom 8.Untergang.
sterben/ nicht nur deß zeitlichen Todes/ wie alle Menschen/ sondern gar deß
ewigen Todes/ wie Christus der HErr darauf deutet/ da er sagt: Es ist dir
besser/ daß du lahm/ oder ein Krüpel/ oder einäugig zum Leben eingehest/ als
daß du zwey Augen/ zwo Hände/ oder zween Füsse habest/ und werdest in das
ewige Feuer der Höllen geworffen/ Matth. 5. und 18. Als wolte er sagen/
wann du die bösen Lüsten in deinen Augen/ Händen/ Füssen und andern
Gliedern deines Leibes nicht wirst dämpffen/ und unterdrucken/ sondern wilt
ihnen sicherlich folgen/ und thun was dich Böses gelüstet/ so wirst du in das
ewige Höllische Feuer geworffen werden. Und Paulus sagt: Offenbar
sind die Wercke deß Fleisches/ daß/ die solche thun/ werden das Reich GOttes

nicht

E e e e 2

von der boͤſen Luſt.

iſt wie eine vergiffte Brunn-Quell/ darauß alle andere Suͤnden und Unge-fahr deß
groſſen
Schadens.
rechtigkeiten erfolgen/ und herkommen/ als da ſeyn arge Gedancken/ Mord/
Ehebruch/ Hurerey/ Dieberey/ falſch Gezeugnuͤß/ Laͤſterung/ und anders
mehr/ Matth. 15. Die boͤſe Luſt iſt aller anderer Suͤnden Zundel/ und wie
ein Funcken Feuer der im Stroh oder Heu verborgen ligt/ wird der Funck
nicht außgeloͤſchet/ ſondern man laͤſſt ihm noch Lufft/ ſo zuͤndet er Heu und
Stroh an/ und wird ein groß Feuer darauß/ das mit Gewalt und voller
Flamme allenthalben außſchlaͤget/ und alles verzehret was es nur ergreiffet/
wie Jacobus ſagt/ ein jeglicher wird verſucht/ wann er von ſeiner eigenen Luſt
gereitzet und gelocket wird/ darnach wann die Luſt empfangen hat/ ſo gebieh-
ret ſie die (aͤuſſerliche grobe) Suͤnde/ die Suͤnde aber/ wann ſie vollendet
iſt/ gebiehret ſie den Tod/ Ep. c. 1. Hier zeiget der H. Apoſtel/ was die boͤſe
Luſt fuͤr gefaͤhrliche ſchaͤdliche Sachen nach ſich ziehe/ nemlich viel Suͤnden
und groſſe Straffen. Da machet ſich ein Menſch/ der ſeinen boͤſen Luͤſten
folget/ nicht allein ſeinen Feinden ſelbſt zu Spott in aͤuſſerlichen und leiblichen
Sachen/ Syr. 18. Jn welchem Fall der Apoſtel Paulus im Text das Ex-
empel der luͤſtern Jſraeliten zum Fuͤrbild fuͤrſtellet/ die niedergeſchlagen ſeyn
in der Wuͤſten/ und ſagt/ wir ſollen uns deß Boͤſen nicht geluͤſten laſſen/ wie
jene geluͤſtet/ die es hernach wol buͤſſen muͤſſen: Sondern und vornemlich
ſtreiten ſolche fleiſchliche Luͤſte wider die Seele/ 1. Petr 2. Fleiſchlich geſin-
net ſeyn iſt eine Feindſchafft wider GOtt/ Rom. 8. So jemand dieſe Welt
und dero Luſt lieb hat/ in dem iſt nicht die Liebe deß Vatters/ er kan GOTT
nicht lieb haben/ und GOtt hat ihn auch nicht lieb/ 1. Joh 2. ſondern der
Zorn GOttes kommt uͤber ihn/ und bleibet uͤber ihn/ Joh. 3. und Col. 3.
Wer den boͤſen Luͤſten nachhenget/ der betruͤbet und vertreibet den H. Geiſt/
und gibt dargegen dem boͤſen/ unreinen Geiſt/ Raum und Platz/ Eph. 4.
Damit wird zugleich die gnaͤdige Vergebung der Suͤnden/ die Gerechtigkeit
und Seligkeit verſchertzet: Dann was der Menſch ſaͤet/ das wird er ernden/
wer auf ſein Fleiſch ſaͤet/ der wird vom Fleiſch das Verderben ernden/ Gal. 6.
und wo ihr nach dem Fleiſch lebet/ ſo werdet ihr ſterben muͤſſen/ Rom 8.Untergang.
ſterben/ nicht nur deß zeitlichen Todes/ wie alle Menſchen/ ſondern gar deß
ewigen Todes/ wie Chriſtus der HErꝛ darauf deutet/ da er ſagt: Es iſt dir
beſſer/ daß du lahm/ oder ein Kruͤpel/ oder einaͤugig zum Leben eingeheſt/ als
daß du zwey Augen/ zwo Haͤnde/ oder zween Fuͤſſe habeſt/ und werdeſt in das
ewige Feuer der Hoͤllen geworffen/ Matth. 5. und 18. Als wolte er ſagen/
wann du die boͤſen Luͤſten in deinen Augen/ Haͤnden/ Fuͤſſen und andern
Gliedern deines Leibes nicht wirſt daͤmpffen/ und unterdrucken/ ſondern wilt
ihnen ſicherlich folgen/ und thun was dich Boͤſes geluͤſtet/ ſo wirſt du in das
ewige Hoͤlliſche Feuer geworffen werden. Und Paulus ſagt: Offenbar
ſind die Wercke deß Fleiſches/ daß/ die ſolche thun/ werden das Reich GOttes

nicht

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[587/0657] von der boͤſen Luſt. iſt wie eine vergiffte Brunn-Quell/ darauß alle andere Suͤnden und Unge- rechtigkeiten erfolgen/ und herkommen/ als da ſeyn arge Gedancken/ Mord/ Ehebruch/ Hurerey/ Dieberey/ falſch Gezeugnuͤß/ Laͤſterung/ und anders mehr/ Matth. 15. Die boͤſe Luſt iſt aller anderer Suͤnden Zundel/ und wie ein Funcken Feuer der im Stroh oder Heu verborgen ligt/ wird der Funck nicht außgeloͤſchet/ ſondern man laͤſſt ihm noch Lufft/ ſo zuͤndet er Heu und Stroh an/ und wird ein groß Feuer darauß/ das mit Gewalt und voller Flamme allenthalben außſchlaͤget/ und alles verzehret was es nur ergreiffet/ wie Jacobus ſagt/ ein jeglicher wird verſucht/ wann er von ſeiner eigenen Luſt gereitzet und gelocket wird/ darnach wann die Luſt empfangen hat/ ſo gebieh- ret ſie die (aͤuſſerliche grobe) Suͤnde/ die Suͤnde aber/ wann ſie vollendet iſt/ gebiehret ſie den Tod/ Ep. c. 1. Hier zeiget der H. Apoſtel/ was die boͤſe Luſt fuͤr gefaͤhrliche ſchaͤdliche Sachen nach ſich ziehe/ nemlich viel Suͤnden und groſſe Straffen. Da machet ſich ein Menſch/ der ſeinen boͤſen Luͤſten folget/ nicht allein ſeinen Feinden ſelbſt zu Spott in aͤuſſerlichen und leiblichen Sachen/ Syr. 18. Jn welchem Fall der Apoſtel Paulus im Text das Ex- empel der luͤſtern Jſraeliten zum Fuͤrbild fuͤrſtellet/ die niedergeſchlagen ſeyn in der Wuͤſten/ und ſagt/ wir ſollen uns deß Boͤſen nicht geluͤſten laſſen/ wie jene geluͤſtet/ die es hernach wol buͤſſen muͤſſen: Sondern und vornemlich ſtreiten ſolche fleiſchliche Luͤſte wider die Seele/ 1. Petr 2. Fleiſchlich geſin- net ſeyn iſt eine Feindſchafft wider GOtt/ Rom. 8. So jemand dieſe Welt und dero Luſt lieb hat/ in dem iſt nicht die Liebe deß Vatters/ er kan GOTT nicht lieb haben/ und GOtt hat ihn auch nicht lieb/ 1. Joh 2. ſondern der Zorn GOttes kommt uͤber ihn/ und bleibet uͤber ihn/ Joh. 3. und Col. 3. Wer den boͤſen Luͤſten nachhenget/ der betruͤbet und vertreibet den H. Geiſt/ und gibt dargegen dem boͤſen/ unreinen Geiſt/ Raum und Platz/ Eph. 4. Damit wird zugleich die gnaͤdige Vergebung der Suͤnden/ die Gerechtigkeit und Seligkeit verſchertzet: Dann was der Menſch ſaͤet/ das wird er ernden/ wer auf ſein Fleiſch ſaͤet/ der wird vom Fleiſch das Verderben ernden/ Gal. 6. und wo ihr nach dem Fleiſch lebet/ ſo werdet ihr ſterben muͤſſen/ Rom 8. ſterben/ nicht nur deß zeitlichen Todes/ wie alle Menſchen/ ſondern gar deß ewigen Todes/ wie Chriſtus der HErꝛ darauf deutet/ da er ſagt: Es iſt dir beſſer/ daß du lahm/ oder ein Kruͤpel/ oder einaͤugig zum Leben eingeheſt/ als daß du zwey Augen/ zwo Haͤnde/ oder zween Fuͤſſe habeſt/ und werdeſt in das ewige Feuer der Hoͤllen geworffen/ Matth. 5. und 18. Als wolte er ſagen/ wann du die boͤſen Luͤſten in deinen Augen/ Haͤnden/ Fuͤſſen und andern Gliedern deines Leibes nicht wirſt daͤmpffen/ und unterdrucken/ ſondern wilt ihnen ſicherlich folgen/ und thun was dich Boͤſes geluͤſtet/ ſo wirſt du in das ewige Hoͤlliſche Feuer geworffen werden. Und Paulus ſagt: Offenbar ſind die Wercke deß Fleiſches/ daß/ die ſolche thun/ werden das Reich GOttes nicht fahr deß groſſen Schadens. Untergang. E e e e 2

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 587. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/657>, abgerufen am 22.11.2024.

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