Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.vom Mißbrauch der zeitlichen Güter. als zehen Kinder einen Vatter. Oder man verstrickt sich unfürsichtiger Wei-se mit Bürgschafften/ Salomo sagt: Wer für einen andern Bürg wird/ der wird Schaden haben/ wer sich aber für Geloben hütet/ der ist sicher. Spr. 11. Bürg werden hat viel reiche Leut verderbt/ und hin und wieder geworffen wie die Wellen im Meer/ hilff demnach deinem Nechsten auß/ so viel du kanst/ und sihe dich für/ daß du nicht selbst drüber zu Schaden kommest. Syrach. 29. Oder unnü- tzen/ schädli- chen Din- gen an- wendt. VIII. Werden die zeitliche Güter mißbraucht/ wann man sie zu un- Und das ist das 10. Laster/ so eigentlich auf den Lasterhafften MenschenSumma. Gebrauch dieser Lehr.I. Warnung für diesem Mißbrauch DJß soll uns nun allen I. zur Warnung dienen/ daß wann uns bey H h h
vom Mißbrauch der zeitlichen Guͤter. als zehen Kinder einen Vatter. Oder man verſtrickt ſich unfuͤrſichtiger Wei-ſe mit Buͤrgſchafften/ Salomo ſagt: Wer fuͤr einen andern Buͤrg wird/ der wird Schaden haben/ wer ſich aber fuͤr Geloben huͤtet/ der iſt ſicher. Spr. 11. Buͤrg werden hat viel reiche Leut verderbt/ und hin und wieder geworffen wie die Wellen im Meer/ hilff demnach deinem Nechſten auß/ ſo viel du kanſt/ und ſihe dich fuͤr/ daß du nicht ſelbſt druͤber zu Schaden kommeſt. Syrach. 29. Oder unnuͤ- tzen/ ſchaͤdli- chen Din- gen an- wendt. VIII. Werden die zeitliche Guͤter mißbraucht/ wann man ſie zu un- Und das iſt das 10. Laſter/ ſo eigentlich auf den Laſterhafften MenſchenSumma. Gebrauch dieſer Lehr.I. Warnung fuͤr dieſem Mißbrauch DJß ſoll uns nun allen I. zur Warnung dienen/ daß wann uns bey H h h
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vom Mißbrauch der zeitlichen Guͤter.
als zehen Kinder einen Vatter. Oder man verſtrickt ſich unfuͤrſichtiger Wei-
ſe mit Buͤrgſchafften/ Salomo ſagt: Wer fuͤr einen andern Buͤrg wird/ der
wird Schaden haben/ wer ſich aber fuͤr Geloben huͤtet/ der iſt ſicher. Spr. 11.
Buͤrg werden hat viel reiche Leut verderbt/ und hin und wieder geworffen wie
die Wellen im Meer/ hilff demnach deinem Nechſten auß/ ſo viel du
kanſt/ und ſihe dich fuͤr/ daß du nicht ſelbſt druͤber zu Schaden kommeſt.
Syrach. 29.
VIII. Werden die zeitliche Guͤter mißbraucht/ wann man ſie zu un-
nuͤtzen und ſchaͤdlichen Dingen anwendet/ als zum Spielen/ da manſetzt/
außfordert und haͤlt/ biß man nichts mehr im Seckel und Hauß behaͤlt; oder
zum freſſen und ſanffen/ da man alles verſchwindt/ verthut und aufgehen laͤſt/
was man hat und weiſt/ wie die rohe Leut zu den Zeiten Salomons oder Phi-
lonis, die einander aufmahnten: Wol her nun/ laſſt uns wolleben weils da
iſt/ und unſers Leibs gebrauchen/ weil er noch jung iſt/ wer nicht thun kan was
ihn geluſtet/ der gilt nichts. Weißh. 2. Und der verlohrne Sohn/ hat das Theil
ſeines Vaͤtterlichen Guts in der Fremde verzehrt/ verpraſſet und mit Huren
verſchlungen. Luc. 15. Dergleichen heut zu Tag noch gefunden werden/ bey de-
nen alles was ſie erwerben und aufbringen/ gleich muß durchgejagt/ verfreſſen/
verſoffen/ verretſcht/ verſpielt/ und verpancketirt ſeyn/ dawider Syrach ſagt:
Sey nicht ein Braſſer/ und gewehne dich nicht zum Schlemmen/ auf daß du
nicht zum Bettler werdeſt/ und wenn du nicht mehr Geld im Seckel haſt/ auf
Wucher nemmeſt. Ein Arbeiter/ der ſich gern voll ſaͤufft/ der wird nicht reich/
und wer ein geringes nicht zu Rath haͤlt/ der nimmt fuͤr und fuͤr abe. c. 19. Und
S. Paulus vermahnet: Laſſet uns erbarlich wandlen als am Tag nicht in
Freſſen und Sauffen/ nicht in Kammern und Unzucht/ nicht in Hader und
Neid. Rom. 13. Dann das alles heiſſt ſeines Einkommens zur Suͤnde ge-
braucht.
Und das iſt das 10. Laſter/ ſo eigentlich auf den Laſterhafften Menſchen
ſelbſten ſihet und gehet/ nemlich der Mißbrauch der zeitlichen Guͤter/ da wir
gehoͤrt haben/ daß wann man die zeitliche Guͤter mehr liebet dann GOtt/ ſie
nicht Gottes Guͤte/ ſondern eigener Witz zuſchreibet/ mit Unrecht ſamlet und
beſitzt/ ſie gar nicht gebraucht/ oder einer brauchts nur fuͤr ſich allein/ oder laſſts
an andere kommen aber zur Suͤnd/ oder wann mans zu unnoͤthigen oder un-
nuͤtzen Sachen anwendet/ ſo heiſſt das die zeitliche Guͤter mißbraucht/ davon
Salomo in unſerm Textſagt: Der Gerechte/ ꝛc.
Summa.
Gebrauch dieſer Lehr.
DJß ſoll uns nun allen I. zur Warnung dienen/ daß wann uns
GOtt von zeitlichen Guͤtern/ etwas/ ſey wenig oder viel/ ligend oder
fahrend/ durch Erbſchafft/ durch Heurath/ oder durch ſeinen Segen
bey
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 425. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/495>, abgerufen am 30.06.2024. |