Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite

Die VL. Laster-Predigt/
doch hie keine bleibende Statt/ darum sollen wir das Zukünfftige suchen. Ebr.
13. Das ist Göttlich/ das ist Christlich/ es ist dabey kein Betrug/ kein Gefahr/
sondern herrlicher Nutzen zu hoffen und von GOtt zu gewarten. Darum
schreibt Paulus seinem Jünger Timotheo zu: Den Reichen von dieser
Welt gebeut/ daß sie nicht stoltz seyen/ auch nicht hoffen auf den ungewiesen
Reichthum/ sondern auf den Lebendigen GOtt/ der uns dargibt reichlich aller-
ley zu geniessen/ daß sie gutes thun/ reich werden an guten Wercken/ geru ge-
ben/ behülfflich seyn/ (geistliche) Schätz samlen/ ihnen selbst einen guten
Grund auf das Zukünfftige/ daß sie ergreiffen das ewige Leben. 1. Tim. 6.

III.
Unter-
richt/
Wie wir
uns hierinn
richten sol-
len.

III. Unterricht/ Sagstu aber: soll ich dann die Welt gar meiden?
oder wie soll ich mich verhalten wegen deß Zeitlichen in dieser Welt? Antwort:
Kurtz davon zu reden/ wir sollen uns um das Zeitliche nicht zu sehr beküm-
mern/ sondern dabey bedencken: 1. Wir seyen in diese Welt gebohren/ nicht die
Welt und Geld/ sondern GOtt und unsern Nechsten zu lieben. 2. Aber/ gibt
1.uns GOtt in der Welt zeitliche Güter/ so sollen wirs mit Danck annemmen/
2.und deren zu Gottes Ehr unserm und deß Nechsten Nutzen nach Notturfft ge-
3.brauchen. 3. Gibt uns GOtt viel/ so sollen wir desto mehr darum dancken/ sol-
len dem armen Nechsten desto reichlicher davon beysteuren/ das übrige auf
4.künfftige Noth versparen. 4. Gibt er uns wenig/ so sollen wir uns begnügen
lassen an dem das da ist/ denn der HErr hat gesagt/ ich will dich nicht verlassen
5.noch versaumen. Ebr. 13. 5. Gibt er uns keins/ wir haben weder Geld noch
Geldswerth/ sollen wir doch nicht verzagen/ sondern gedencken/ der Mensch leb
nicht davon/ daß er viel Güter hat. Luc. 12. sondern von einem jeglichen Wort/
das durch den Mund Gottes gehet. Matth. 4. Ein Gläubiger hat die gantze
(Epistol. ad
Paulinum.)
tom. 3. p. 10.
C.
Welt zum Reichthum/ sagt Hieronymus. Jch sage/ ein Gläubiger hat Gott
und gnug. Darum und 6. sollen wir uns allezeit befleissigen/ daß wir GOtt
den HErrn lieben/ von gantzem Hertzen/ von gantzer Seel/ von gantzem Ge-
6.müth/ und von allen Kräfften. Matth. 22. Dann GOtt ist das höchste/ beste/
gröste/ vollkommneste Gut/ deß Himmlischen Vatters Liebe/ ist unser höchste
Ehr/ deß HErrn JEsu Christi Verdienst ist unser bester Schatz/ deß H. Geistes
Trost ist unser gröste Freud/ darum liebe Seel/ hab deinen Lust an dem HErrn/
der wird dir geben was dein Hertz wünschet. Psal. 37. sage mit Assaph: HErr/
wann ich nur dich habe/ so frag ich nichts nach Himmel und Erden/ und wann
mir gleich Leib und Seel verschmacht/ so bistu doch meines Hertzens Trost
und mein Theil. Psal. 73. sing mit der Kirchen: Ach HErr/ deß Zeitlichen will
Kirchen-
Gesang.
ich gern entpern/ du wollest mich nur deß Ewigen gewern. Das Zeitlich muß
verschwinden/ aber das ewig Gut/ macht rechten Muth/ dabey ich bleib/
wag Gut und Leib/ GOtt helff mirs überwinden.
AMEN.

GOtt allein die Ehre.

Jm

Die VL. Laſter-Predigt/
doch hie keine bleibende Statt/ darum ſollen wir das Zukuͤnfftige ſuchen. Ebr.
13. Das iſt Goͤttlich/ das iſt Chriſtlich/ es iſt dabey kein Betrug/ kein Gefahr/
ſondern herꝛlicher Nutzen zu hoffen und von GOtt zu gewarten. Darum
ſchreibt Paulus ſeinem Juͤnger Timotheo zu: Den Reichen von dieſer
Welt gebeut/ daß ſie nicht ſtoltz ſeyen/ auch nicht hoffen auf den ungewieſen
Reichthum/ ſondern auf den Lebendigen GOtt/ der uns dargibt reichlich aller-
ley zu genieſſen/ daß ſie gutes thun/ reich werden an guten Wercken/ geru ge-
ben/ behuͤlfflich ſeyn/ (geiſtliche) Schaͤtz ſamlen/ ihnen ſelbſt einen guten
Grund auf das Zukuͤnfftige/ daß ſie ergreiffen das ewige Leben. 1. Tim. 6.

III.
Unter-
richt/
Wie wir
uns hierinn
richten ſol-
len.

III. Unterricht/ Sagſtu aber: ſoll ich dann die Welt gar meiden?
oder wie ſoll ich mich verhalten wegen deß Zeitlichen in dieſer Welt? Antwort:
Kurtz davon zu reden/ wir ſollen uns um das Zeitliche nicht zu ſehr bekuͤm-
mern/ ſondern dabey bedencken: 1. Wir ſeyen in dieſe Welt gebohren/ nicht die
Welt und Geld/ ſondern GOtt und unſern Nechſten zu lieben. 2. Aber/ gibt
1.uns GOtt in der Welt zeitliche Guͤter/ ſo ſollen wirs mit Danck annemmen/
2.und deren zu Gottes Ehr unſerm und deß Nechſten Nutzen nach Notturfft ge-
3.brauchen. 3. Gibt uns GOtt viel/ ſo ſollen wir deſto mehr darum dancken/ ſol-
len dem armen Nechſten deſto reichlicher davon beyſteuren/ das uͤbrige auf
4.kuͤnfftige Noth verſparen. 4. Gibt er uns wenig/ ſo ſollen wir uns begnuͤgen
laſſen an dem das da iſt/ denn der HErꝛ hat geſagt/ ich will dich nicht verlaſſen
5.noch verſaumen. Ebr. 13. 5. Gibt er uns keins/ wir haben weder Geld noch
Geldswerth/ ſollen wir doch nicht verzagen/ ſondern gedencken/ der Menſch leb
nicht davon/ daß er viel Guͤter hat. Luc. 12. ſondern von einem jeglichen Wort/
das durch den Mund Gottes gehet. Matth. 4. Ein Glaͤubiger hat die gantze
(Epiſtol. ad
Paulinum.)
tom. 3. p. 10.
C.
Welt zum Reichthum/ ſagt Hieronymus. Jch ſage/ ein Glaͤubiger hat Gott
und gnug. Darum und 6. ſollen wir uns allezeit befleiſſigen/ daß wir GOtt
den HErꝛn lieben/ von gantzem Hertzen/ von gantzer Seel/ von gantzem Ge-
6.muͤth/ und von allen Kraͤfften. Matth. 22. Dann GOtt iſt das hoͤchſte/ beſte/
groͤſte/ vollkommneſte Gut/ deß Himmliſchen Vatters Liebe/ iſt unſer hoͤchſte
Ehr/ deß HErꝛn JEſu Chriſti Verdienſt iſt unſer beſter Schatz/ deß H. Geiſtes
Troſt iſt unſer groͤſte Freud/ darum liebe Seel/ hab deinen Luſt an dem HErꝛn/
der wird dir geben was dein Hertz wuͤnſchet. Pſal. 37. ſage mit Aſſaph: HErꝛ/
wann ich nur dich habe/ ſo frag ich nichts nach Himmel und Erden/ und wann
mir gleich Leib und Seel verſchmacht/ ſo biſtu doch meines Hertzens Troſt
und mein Theil. Pſal. 73. ſing mit der Kirchen: Ach HErꝛ/ deß Zeitlichen will
Kirchen-
Geſang.
ich gern entpern/ du wolleſt mich nur deß Ewigen gewern. Das Zeitlich muß
verſchwinden/ aber das ewig Gut/ macht rechten Muth/ dabey ich bleib/
wag Gut und Leib/ GOtt helff mirs uͤberwinden.
AMEN.

GOtt allein die Ehre.

Jm
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0488" n="418"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">VL.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi></fw><lb/>
doch hie keine bleibende Statt/ darum &#x017F;ollen wir das Zuku&#x0364;nfftige &#x017F;uchen. Ebr.<lb/>
13. Das i&#x017F;t Go&#x0364;ttlich/ das i&#x017F;t Chri&#x017F;tlich/ es i&#x017F;t dabey kein Betrug/ kein Gefahr/<lb/>
&#x017F;ondern her&#xA75B;licher Nutzen zu hoffen und von GOtt zu gewarten. Darum<lb/>
&#x017F;chreibt Paulus &#x017F;einem Ju&#x0364;nger Timotheo zu: Den Reichen von die&#x017F;er<lb/>
Welt gebeut/ daß &#x017F;ie nicht &#x017F;toltz &#x017F;eyen/ auch nicht hoffen auf den ungewie&#x017F;en<lb/>
Reichthum/ &#x017F;ondern auf den Lebendigen GOtt/ der uns dargibt reichlich aller-<lb/>
ley zu genie&#x017F;&#x017F;en/ daß &#x017F;ie gutes thun/ reich werden an guten Wercken/ geru ge-<lb/>
ben/ behu&#x0364;lfflich &#x017F;eyn/ (gei&#x017F;tliche) Scha&#x0364;tz &#x017F;amlen/ ihnen &#x017F;elb&#x017F;t einen guten<lb/>
Grund auf das Zuku&#x0364;nfftige/ daß &#x017F;ie ergreiffen das ewige Leben. 1. Tim. 6.</p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">III.</hi><lb/>
Unter-<lb/>
richt/<lb/>
Wie wir<lb/>
uns hierinn<lb/>
richten &#x017F;ol-<lb/>
len.</note>
          <p><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">III.</hi></hi><hi rendition="#fr">Unterricht/</hi> Sag&#x017F;tu aber: &#x017F;oll ich dann die Welt gar meiden?<lb/>
oder wie &#x017F;oll ich mich verhalten wegen deß Zeitlichen in die&#x017F;er Welt? Antwort:<lb/>
Kurtz davon zu reden/ wir &#x017F;ollen uns um das Zeitliche nicht zu &#x017F;ehr beku&#x0364;m-<lb/>
mern/ &#x017F;ondern dabey bedencken: 1. Wir &#x017F;eyen in die&#x017F;e Welt gebohren/ nicht die<lb/>
Welt und Geld/ &#x017F;ondern GOtt und un&#x017F;ern Nech&#x017F;ten zu lieben. 2. Aber/ gibt<lb/><note place="left">1.</note>uns GOtt in der Welt zeitliche Gu&#x0364;ter/ &#x017F;o &#x017F;ollen wirs mit Danck annemmen/<lb/><note place="left">2.</note>und deren zu Gottes Ehr un&#x017F;erm und deß Nech&#x017F;ten Nutzen nach Notturfft ge-<lb/><note place="left">3.</note>brauchen. 3. Gibt uns GOtt viel/ &#x017F;o &#x017F;ollen wir de&#x017F;to mehr darum dancken/ &#x017F;ol-<lb/>
len dem armen Nech&#x017F;ten de&#x017F;to reichlicher davon bey&#x017F;teuren/ das u&#x0364;brige auf<lb/><note place="left">4.</note>ku&#x0364;nfftige Noth ver&#x017F;paren. 4. Gibt er uns wenig/ &#x017F;o &#x017F;ollen wir uns begnu&#x0364;gen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en an dem das da i&#x017F;t/ denn der HEr&#xA75B; hat ge&#x017F;agt/ ich will dich nicht verla&#x017F;&#x017F;en<lb/><note place="left">5.</note>noch ver&#x017F;aumen. Ebr. 13. 5. Gibt er uns keins/ wir haben weder Geld noch<lb/>
Geldswerth/ &#x017F;ollen wir doch nicht verzagen/ &#x017F;ondern gedencken/ der Men&#x017F;ch leb<lb/>
nicht davon/ daß er viel Gu&#x0364;ter hat. Luc. 12. &#x017F;ondern von einem jeglichen Wort/<lb/>
das durch den Mund Gottes gehet. Matth. 4. Ein Gla&#x0364;ubiger hat die gantze<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(Epi&#x017F;tol. ad<lb/>
Paulinum.)<lb/>
tom. 3. p. 10.<lb/>
C.</hi></note>Welt zum Reichthum/ &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Hieronymus.</hi> Jch &#x017F;age/ ein Gla&#x0364;ubiger hat Gott<lb/>
und gnug. Darum und 6. &#x017F;ollen wir uns allezeit beflei&#x017F;&#x017F;igen/ daß wir GOtt<lb/>
den HEr&#xA75B;n lieben/ von gantzem Hertzen/ von gantzer Seel/ von gantzem Ge-<lb/><note place="left">6.</note>mu&#x0364;th/ und von allen Kra&#x0364;fften. Matth. 22. Dann GOtt i&#x017F;t das ho&#x0364;ch&#x017F;te/ be&#x017F;te/<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;te/ vollkommne&#x017F;te Gut/ deß Himmli&#x017F;chen Vatters Liebe/ i&#x017F;t un&#x017F;er ho&#x0364;ch&#x017F;te<lb/>
Ehr/ deß HEr&#xA75B;n JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti Verdien&#x017F;t i&#x017F;t un&#x017F;er be&#x017F;ter Schatz/ deß H. Gei&#x017F;tes<lb/>
Tro&#x017F;t i&#x017F;t un&#x017F;er gro&#x0364;&#x017F;te Freud/ darum liebe Seel/ hab deinen Lu&#x017F;t an dem HEr&#xA75B;n/<lb/>
der wird dir geben was dein Hertz wu&#x0364;n&#x017F;chet. P&#x017F;al. 37. &#x017F;age mit A&#x017F;&#x017F;aph: HEr&#xA75B;/<lb/>
wann ich nur dich habe/ &#x017F;o frag ich nichts nach Himmel und Erden/ und wann<lb/>
mir gleich Leib und Seel ver&#x017F;chmacht/ &#x017F;o bi&#x017F;tu doch meines Hertzens Tro&#x017F;t<lb/>
und mein Theil. P&#x017F;al. 73. &#x017F;ing mit der Kirchen: Ach HEr&#xA75B;/ deß Zeitlichen will<lb/><note place="left">Kirchen-<lb/>
Ge&#x017F;ang.</note>ich gern entpern/ du wolle&#x017F;t mich nur deß Ewigen gewern. Das Zeitlich muß<lb/><hi rendition="#c">ver&#x017F;chwinden/ aber das ewig Gut/ macht rechten Muth/ dabey ich bleib/<lb/>
wag Gut und Leib/ GOtt helff mirs u&#x0364;berwinden.<lb/><hi rendition="#g">AMEN</hi>.</hi></p><lb/>
          <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">GOtt allein die Ehre.</hi> </hi> </p>
        </div>
      </div><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Jm</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>
[418/0488] Die VL. Laſter-Predigt/ doch hie keine bleibende Statt/ darum ſollen wir das Zukuͤnfftige ſuchen. Ebr. 13. Das iſt Goͤttlich/ das iſt Chriſtlich/ es iſt dabey kein Betrug/ kein Gefahr/ ſondern herꝛlicher Nutzen zu hoffen und von GOtt zu gewarten. Darum ſchreibt Paulus ſeinem Juͤnger Timotheo zu: Den Reichen von dieſer Welt gebeut/ daß ſie nicht ſtoltz ſeyen/ auch nicht hoffen auf den ungewieſen Reichthum/ ſondern auf den Lebendigen GOtt/ der uns dargibt reichlich aller- ley zu genieſſen/ daß ſie gutes thun/ reich werden an guten Wercken/ geru ge- ben/ behuͤlfflich ſeyn/ (geiſtliche) Schaͤtz ſamlen/ ihnen ſelbſt einen guten Grund auf das Zukuͤnfftige/ daß ſie ergreiffen das ewige Leben. 1. Tim. 6. III. Unterricht/ Sagſtu aber: ſoll ich dann die Welt gar meiden? oder wie ſoll ich mich verhalten wegen deß Zeitlichen in dieſer Welt? Antwort: Kurtz davon zu reden/ wir ſollen uns um das Zeitliche nicht zu ſehr bekuͤm- mern/ ſondern dabey bedencken: 1. Wir ſeyen in dieſe Welt gebohren/ nicht die Welt und Geld/ ſondern GOtt und unſern Nechſten zu lieben. 2. Aber/ gibt uns GOtt in der Welt zeitliche Guͤter/ ſo ſollen wirs mit Danck annemmen/ und deren zu Gottes Ehr unſerm und deß Nechſten Nutzen nach Notturfft ge- brauchen. 3. Gibt uns GOtt viel/ ſo ſollen wir deſto mehr darum dancken/ ſol- len dem armen Nechſten deſto reichlicher davon beyſteuren/ das uͤbrige auf kuͤnfftige Noth verſparen. 4. Gibt er uns wenig/ ſo ſollen wir uns begnuͤgen laſſen an dem das da iſt/ denn der HErꝛ hat geſagt/ ich will dich nicht verlaſſen noch verſaumen. Ebr. 13. 5. Gibt er uns keins/ wir haben weder Geld noch Geldswerth/ ſollen wir doch nicht verzagen/ ſondern gedencken/ der Menſch leb nicht davon/ daß er viel Guͤter hat. Luc. 12. ſondern von einem jeglichen Wort/ das durch den Mund Gottes gehet. Matth. 4. Ein Glaͤubiger hat die gantze Welt zum Reichthum/ ſagt Hieronymus. Jch ſage/ ein Glaͤubiger hat Gott und gnug. Darum und 6. ſollen wir uns allezeit befleiſſigen/ daß wir GOtt den HErꝛn lieben/ von gantzem Hertzen/ von gantzer Seel/ von gantzem Ge- muͤth/ und von allen Kraͤfften. Matth. 22. Dann GOtt iſt das hoͤchſte/ beſte/ groͤſte/ vollkommneſte Gut/ deß Himmliſchen Vatters Liebe/ iſt unſer hoͤchſte Ehr/ deß HErꝛn JEſu Chriſti Verdienſt iſt unſer beſter Schatz/ deß H. Geiſtes Troſt iſt unſer groͤſte Freud/ darum liebe Seel/ hab deinen Luſt an dem HErꝛn/ der wird dir geben was dein Hertz wuͤnſchet. Pſal. 37. ſage mit Aſſaph: HErꝛ/ wann ich nur dich habe/ ſo frag ich nichts nach Himmel und Erden/ und wann mir gleich Leib und Seel verſchmacht/ ſo biſtu doch meines Hertzens Troſt und mein Theil. Pſal. 73. ſing mit der Kirchen: Ach HErꝛ/ deß Zeitlichen will ich gern entpern/ du wolleſt mich nur deß Ewigen gewern. Das Zeitlich muß verſchwinden/ aber das ewig Gut/ macht rechten Muth/ dabey ich bleib/ wag Gut und Leib/ GOtt helff mirs uͤberwinden. AMEN. 1. 2. 3. 4. 5. (Epiſtol. ad Paulinum.) tom. 3. p. 10. C. 6. Kirchen- Geſang. GOtt allein die Ehre. Jm

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/488
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 418. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/488>, abgerufen am 24.11.2024.