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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XLII. Laster Predigt/

selben etwas erspare und hinterlasse/ wie Paulus sagt/ 1. Tim. 5. 2. Cor. 12. So
ist es doch ebenmässig Natürlich/ Christlich und bill ich/ daß einer sich selbst in
acht nemme/ und zuvor seinem Leib Ehre anthüe zu seiner Notturfft/ darnach
kan und soll er auch die Kinder bedencken: Den Kindern soll man sparen und
samlen/ das ist recht/ man soll aber drum nicht geitzen und darben/ nicht Hunger
leiden und verschmachten/ sondern essen/ trincken/ und mit aller Notturfft sei-
ner selbs pflegen/ damit einer seinem Beruff und seinen Kindern zugleich/ noch
länger vorstehen könne: Der Kinder halben soll keiner weder ihm selber noch
anderen Unrecht thun/ darum arbeite und sorge/ wie es dein Stand und Be-
ruff erfordert/ sammle auch und spare für dich und deine Kinder so viel dir müg-
lich/ das übrige befihl GOtt dem Himmlischen Vatter/ du wirsts allein nicht
außrichten/ der dich versorget/ der wird deine Kinder auch versorgen/ demselben
traue und glaube/ hat er deine Kinder erschaffen/ so wird er sie auch erhalten/
gibt er dem Viehe sein Futter/ so wird er deinen Kindern ihre Nahrung auch
beschehren: Sorge du vielmehr für deiner Kinder Seel/ daß sie wol erzogen
werden/ dann der beste Schatz den man den Kindern einhändigen kan/ ist die
Frommkeit und Gottesforcht/ daß sie in der Zucht und Vermahnung zum
HErrn auferzogen werden/ Eph. 6. Seyn sie fromm/ so werden sie GOTT
und Menschen zu Freunden/ und also Guts und Glücks gnug haben: Dar-
um sagt der H. Basilius, dencke nicht dahin/ wie du deine Kinder reich/ son-
dern wie du sie Tugendhafft hinter dir verlassest/ das seyn die beste Reichthu-
mer/ köstlicher denn alles zeitliche Geld und Gut. Dergleichen auch der heili-
ge Chrysostomus homil. 53. ad populum Antiochenum schreibet.

II.
Warnung
wider den
Exceß.

II. Nothwendige Warnung/ daß niemand diese außgeführte Lehr
zu mild außlege und dahin verstehe und deute/ als ob man sonst nichts thun sol-
te/ als zusamen sitzen/ wolleben/ fressen/ sauffen/ retschen/ spielen/ und das jenige
verprassen/ was man gewinnt und einnimmt: Ja wann ich ein Jrrgeist wä-
re/ und ein Lugen-Prediger/ und predigte/ wie sie sauffen und schwelgen solten/
das wäre ein Prediger für diß Volck/ sagt Mich. 2. Nein/ nein/ es ist ein aber
dabey! Wir haben dißmal von den Lausern und kargen Hunden geredt/ die
ihnen selber von dem ihrigen gar nichts zu gut thun/ samlen immer/ und wer-
den ihres Guts niefro: Denen hat man zugeredt/ sie sollen nicht so karg und
siltzig seyn/ denn das sey ein ungöttlich/ unnatürlich/ eytel/ schändlich und schäd-
liches Laster wider den Menschen selbs/ sondern sie sollen ihnen auch von dem
ihrigen gutes thun/ damit wird der böse/ schändliche Mißbrauch der Gaben
GOttes nicht gebillichet/ daß man alles solte gleich lassen aufgehen/ oder mehr
verthun als man gewinnt und hat/ darvon schreibet Syrach nichts/ ich sind
dergleichen nichts im gantzen Syrach/ der 51. Capitel hat/ aber das finde ich/
daß er sagt: Sey nicht ein Prasser und gewehne dich nicht zum Schlemmen/
auf daß du nicht zum Bettler werdest/ und wenn du nicht mehr Geld im Se-

ckel

Die XLII. Laſter Predigt/

ſelben etwas erſpare und hinterlaſſe/ wie Paulus ſagt/ 1. Tim. 5. 2. Cor. 12. So
iſt es doch ebenmaͤſſig Natuͤrlich/ Chriſtlich und bill ich/ daß einer ſich ſelbſt in
acht nemme/ und zuvor ſeinem Leib Ehre anthuͤe zu ſeiner Notturfft/ darnach
kan und ſoll er auch die Kinder bedencken: Den Kindern ſoll man ſparen und
ſamlen/ das iſt recht/ man ſoll aber drum nicht geitzen und darben/ nicht Hunger
leiden und verſchmachten/ ſondern eſſen/ trincken/ und mit aller Notturfft ſei-
ner ſelbs pflegen/ damit einer ſeinem Beruff und ſeinen Kindern zugleich/ noch
laͤnger vorſtehen koͤnne: Der Kinder halben ſoll keiner weder ihm ſelber noch
anderen Unrecht thun/ darum arbeite und ſorge/ wie es dein Stand und Be-
ruff erfordert/ ſammle auch und ſpare fuͤr dich und deine Kinder ſo viel dir muͤg-
lich/ das uͤbrige befihl GOtt dem Himmliſchen Vatter/ du wirſts allein nicht
außrichten/ der dich verſorget/ der wird deine Kinder auch verſorgen/ demſelben
traue und glaube/ hat er deine Kinder erſchaffen/ ſo wird er ſie auch erhalten/
gibt er dem Viehe ſein Futter/ ſo wird er deinen Kindern ihre Nahrung auch
beſchehren: Sorge du vielmehr fuͤr deiner Kinder Seel/ daß ſie wol erzogen
werden/ dann der beſte Schatz den man den Kindern einhaͤndigen kan/ iſt die
Frommkeit und Gottesforcht/ daß ſie in der Zucht und Vermahnung zum
HErꝛn auferzogen werden/ Eph. 6. Seyn ſie fromm/ ſo werden ſie GOTT
und Menſchen zu Freunden/ und alſo Guts und Gluͤcks gnug haben: Dar-
um ſagt der H. Baſilius, dencke nicht dahin/ wie du deine Kinder reich/ ſon-
dern wie du ſie Tugendhafft hinter dir verlaſſeſt/ das ſeyn die beſte Reichthu-
mer/ koͤſtlicher denn alles zeitliche Geld und Gut. Dergleichen auch der heili-
ge Chryſoſtomus homil. 53. ad populum Antiochenum ſchreibet.

II.
Warnung
wider den
Exceß.

II. Nothwendige Warnung/ daß niemand dieſe außgefuͤhrte Lehr
zu mild außlege und dahin verſtehe und deute/ als ob man ſonſt nichts thun ſol-
te/ als zuſamen ſitzen/ wolleben/ freſſen/ ſauffen/ retſchen/ ſpielen/ und das jenige
verpraſſen/ was man gewinnt und einnimmt: Ja wann ich ein Jrꝛgeiſt waͤ-
re/ und ein Lugen-Prediger/ und predigte/ wie ſie ſauffen und ſchwelgen ſolten/
das waͤre ein Prediger fuͤr diß Volck/ ſagt Mich. 2. Nein/ nein/ es iſt ein aber
dabey! Wir haben dißmal von den Lauſern und kargen Hunden geredt/ die
ihnen ſelber von dem ihrigen gar nichts zu gut thun/ ſamlen immer/ und wer-
den ihres Guts niefro: Denen hat man zugeredt/ ſie ſollen nicht ſo karg und
ſiltzig ſeyn/ denn das ſey ein ungoͤttlich/ unnatuͤrlich/ eytel/ ſchaͤndlich und ſchaͤd-
liches Laſter wider den Menſchen ſelbs/ ſondern ſie ſollen ihnen auch von dem
ihrigen gutes thun/ damit wird der boͤſe/ ſchaͤndliche Mißbrauch der Gaben
GOttes nicht gebillichet/ daß man alles ſolte gleich laſſen aufgehen/ oder mehr
verthun als man gewinnt und hat/ darvon ſchreibet Syrach nichts/ ich ſind
dergleichen nichts im gantzen Syrach/ der 51. Capitel hat/ aber das finde ich/
daß er ſagt: Sey nicht ein Praſſer und gewehne dich nicht zum Schlemmen/
auf daß du nicht zum Bettler werdeſt/ und wenn du nicht mehr Geld im Se-

ckel

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[388/0458] Die XLII. Laſter Predigt/ ſelben etwas erſpare und hinterlaſſe/ wie Paulus ſagt/ 1. Tim. 5. 2. Cor. 12. So iſt es doch ebenmaͤſſig Natuͤrlich/ Chriſtlich und bill ich/ daß einer ſich ſelbſt in acht nemme/ und zuvor ſeinem Leib Ehre anthuͤe zu ſeiner Notturfft/ darnach kan und ſoll er auch die Kinder bedencken: Den Kindern ſoll man ſparen und ſamlen/ das iſt recht/ man ſoll aber drum nicht geitzen und darben/ nicht Hunger leiden und verſchmachten/ ſondern eſſen/ trincken/ und mit aller Notturfft ſei- ner ſelbs pflegen/ damit einer ſeinem Beruff und ſeinen Kindern zugleich/ noch laͤnger vorſtehen koͤnne: Der Kinder halben ſoll keiner weder ihm ſelber noch anderen Unrecht thun/ darum arbeite und ſorge/ wie es dein Stand und Be- ruff erfordert/ ſammle auch und ſpare fuͤr dich und deine Kinder ſo viel dir muͤg- lich/ das uͤbrige befihl GOtt dem Himmliſchen Vatter/ du wirſts allein nicht außrichten/ der dich verſorget/ der wird deine Kinder auch verſorgen/ demſelben traue und glaube/ hat er deine Kinder erſchaffen/ ſo wird er ſie auch erhalten/ gibt er dem Viehe ſein Futter/ ſo wird er deinen Kindern ihre Nahrung auch beſchehren: Sorge du vielmehr fuͤr deiner Kinder Seel/ daß ſie wol erzogen werden/ dann der beſte Schatz den man den Kindern einhaͤndigen kan/ iſt die Frommkeit und Gottesforcht/ daß ſie in der Zucht und Vermahnung zum HErꝛn auferzogen werden/ Eph. 6. Seyn ſie fromm/ ſo werden ſie GOTT und Menſchen zu Freunden/ und alſo Guts und Gluͤcks gnug haben: Dar- um ſagt der H. Baſilius, dencke nicht dahin/ wie du deine Kinder reich/ ſon- dern wie du ſie Tugendhafft hinter dir verlaſſeſt/ das ſeyn die beſte Reichthu- mer/ koͤſtlicher denn alles zeitliche Geld und Gut. Dergleichen auch der heili- ge Chryſoſtomus homil. 53. ad populum Antiochenum ſchreibet. II. Nothwendige Warnung/ daß niemand dieſe außgefuͤhrte Lehr zu mild außlege und dahin verſtehe und deute/ als ob man ſonſt nichts thun ſol- te/ als zuſamen ſitzen/ wolleben/ freſſen/ ſauffen/ retſchen/ ſpielen/ und das jenige verpraſſen/ was man gewinnt und einnimmt: Ja wann ich ein Jrꝛgeiſt waͤ- re/ und ein Lugen-Prediger/ und predigte/ wie ſie ſauffen und ſchwelgen ſolten/ das waͤre ein Prediger fuͤr diß Volck/ ſagt Mich. 2. Nein/ nein/ es iſt ein aber dabey! Wir haben dißmal von den Lauſern und kargen Hunden geredt/ die ihnen ſelber von dem ihrigen gar nichts zu gut thun/ ſamlen immer/ und wer- den ihres Guts niefro: Denen hat man zugeredt/ ſie ſollen nicht ſo karg und ſiltzig ſeyn/ denn das ſey ein ungoͤttlich/ unnatuͤrlich/ eytel/ ſchaͤndlich und ſchaͤd- liches Laſter wider den Menſchen ſelbs/ ſondern ſie ſollen ihnen auch von dem ihrigen gutes thun/ damit wird der boͤſe/ ſchaͤndliche Mißbrauch der Gaben GOttes nicht gebillichet/ daß man alles ſolte gleich laſſen aufgehen/ oder mehr verthun als man gewinnt und hat/ darvon ſchreibet Syrach nichts/ ich ſind dergleichen nichts im gantzen Syrach/ der 51. Capitel hat/ aber das finde ich/ daß er ſagt: Sey nicht ein Praſſer und gewehne dich nicht zum Schlemmen/ auf daß du nicht zum Bettler werdeſt/ und wenn du nicht mehr Geld im Se- ckel

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 388. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/458>, abgerufen am 22.11.2024.

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