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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XXXIX. Laster-Predigt/

liche Thaten nach Belieben herauß gestrichen/ wie die beyde Käyser/ Hadria-
nus und Severus ihre eigene Historien selber beschrieben haben. Noch ist
es nichts neues/ wann einer ein wenig ein Aemptlein bedienet/ oder gehet an-
dern um ein paar Schritt vor/ so sticht ihn der Ehrgeitz/ macht sich breit/ und
dencket er sey es alles allein: Da es doch an solchem Vorgang allein nicht
ligt/ der bleyerne Saturnus stehet mit seinen Steltzen über den andern Pla-
neten an der höchsten Stelle/ ist darum nicht der beste: Ein schwartz-rauchi-
ges Kemmet/ gehet offt höher hinauf als das Hauß selber/ nicht als ob es der
fürnehmste und beste Theil deß Hauses wäre/ sondern daß der Rauch/ der dem
gantzen Hauß beschwerlich wäre/ darbey außgeführet werde. Thut einer ein-
mal ein gut Wercklein/ so wil er bey jedermann deßhalben gesehen und geeh-
ret seyn/ darff sich noch der Schrifft gebrauchen/ da Christus sagt/ wir
sollen unsere Liechter vor den Leuten leuchten lassen/ daß sie unsere gute
Wercke sehen: Aber es stehet darbey/ unsere gute Wercke sollen vor den Leu-
ten gesehen werden/ nicht daß wir selbsten/ sondern daß der Himmlische Vat-
ter gepriesen werde/ Matth. 5. Darum prüfe ein jeder sein eigen Hertz/ und
der bißher dem Ehrgeitz ergeben gewesen/ der lerne sich heut vor solchem Gott-
losen/ eitelen/ Teuflischen/ unverschamten/ ärgerlichen/ schädlichen Laster zu
hüten/ wie ihn Paulus allhier lehret: Lasset uns nicht eiteler Ehre geitzig seyn/
unter einander zu entrüsten und zu hassen. Je höher/ je heiliger/ je verstän-
diger/ je geschickter/ je gelehrter einer ist/ je mehr soll sich einer vor dieser
Seuche und Laster deß Ehrgeitzes hüten/ auch dannenhero die angebottene
Ehre/ die ihm nicht gebühret/ nicht annehmen/ wie gethan Johannes der
Täuffer/ da man ihm die Ehre deß Messiae angebotten/ sagt er: Jch bin nicht
Christus/ Joh. 1. Da das Volck den HErrn Christum wolte haschen/ daß
sie ihn zum König machten/ entweich er ihnen/ Joh. 6. hat auch etliche mal den
Patienten/ denen er geholffen/ verbotten/ sie sollen es niemand sagen/ damit
man nicht meine/ er suche seine eigene Ehre/ Matth. 8. Marc. 7. deßgleichen
Paulus und Barnabas wehreten dem Volck zu Lystra/ da man ihnen als Göt-
tern opffern wolte/ und sprach: Jhr Männer/ was macht ihr da/ wir sind
auch sterbliche Menschen gleich wie ihr/ Gesch. 14.

II.
Unter-
richt/
und
Vermah-
nung/
1.

II. Unterricht und Vermahnung/ daß wir uns in diese Sach/
die Ehre betreffend/ recht lernen schicken/ nemlich/ da sollen wir 1. wissen/ daß
GOtt selbst ein GOtt der Ehren/ und der HErr Christus ein König der Eh-
ren ist/ Ps. 24. und 29. Darum die Ehre an sich selbsten nicht verwerfflich
oder böß/ sondern eine Gabe GOttes ist/ der HErr ist es/ der einen zu Ehren
setzet/ Ps. 3. 2. Sollen wir wissen/ daß gebührlicher Weise nach Ehren stel-
2.len/ an sich selbsten auch nicht verbotten noch unrecht ist/ wann man nemlich
nicht eigene Ehre suchet/ sondern GOtt und dem Nächsten in solchen Ehren-
3.Stellen zu dienen begehret. 3. Sollen wir wissen/ wie man gebührender

Weise

Die XXXIX. Laſter-Predigt/

liche Thaten nach Belieben herauß geſtrichen/ wie die beyde Kaͤyſer/ Hadria-
nus und Severus ihre eigene Hiſtorien ſelber beſchrieben haben. Noch iſt
es nichts neues/ wann einer ein wenig ein Aemptlein bedienet/ oder gehet an-
dern um ein paar Schritt vor/ ſo ſticht ihn der Ehrgeitz/ macht ſich breit/ und
dencket er ſey es alles allein: Da es doch an ſolchem Vorgang allein nicht
ligt/ der bleyerne Saturnus ſtehet mit ſeinen Steltzen uͤber den andern Pla-
neten an der hoͤchſten Stelle/ iſt darum nicht der beſte: Ein ſchwartz-rauchi-
ges Kemmet/ gehet offt hoͤher hinauf als das Hauß ſelber/ nicht als ob es der
fuͤrnehmſte und beſte Theil deß Hauſes waͤre/ ſondern daß der Rauch/ der dem
gantzen Hauß beſchwerlich waͤre/ darbey außgefuͤhret werde. Thut einer ein-
mal ein gut Wercklein/ ſo wil er bey jedermann deßhalben geſehen und geeh-
ret ſeyn/ darff ſich noch der Schrifft gebrauchen/ da Chriſtus ſagt/ wir
ſollen unſere Liechter vor den Leuten leuchten laſſen/ daß ſie unſere gute
Wercke ſehen: Aber es ſtehet darbey/ unſere gute Wercke ſollen vor den Leu-
ten geſehen werden/ nicht daß wir ſelbſten/ ſondern daß der Himmliſche Vat-
ter geprieſen werde/ Matth. 5. Darum pruͤfe ein jeder ſein eigen Hertz/ und
der bißher dem Ehrgeitz ergeben geweſen/ der lerne ſich heut vor ſolchem Gott-
loſen/ eitelen/ Teufliſchen/ unverſchamten/ aͤrgerlichen/ ſchaͤdlichen Laſter zu
huͤten/ wie ihn Paulus allhier lehret: Laſſet uns nicht eiteler Ehre geitzig ſeyn/
unter einander zu entruͤſten und zu haſſen. Je hoͤher/ je heiliger/ je verſtaͤn-
diger/ je geſchickter/ je gelehrter einer iſt/ je mehr ſoll ſich einer vor dieſer
Seuche und Laſter deß Ehrgeitzes huͤten/ auch dannenhero die angebottene
Ehre/ die ihm nicht gebuͤhret/ nicht annehmen/ wie gethan Johannes der
Taͤuffer/ da man ihm die Ehre deß Meſſiæ angebotten/ ſagt er: Jch bin nicht
Chriſtus/ Joh. 1. Da das Volck den HErꝛn Chriſtum wolte haſchen/ daß
ſie ihn zum Koͤnig machten/ entweich er ihnen/ Joh. 6. hat auch etliche mal den
Patienten/ denen er geholffen/ verbotten/ ſie ſollen es niemand ſagen/ damit
man nicht meine/ er ſuche ſeine eigene Ehre/ Matth. 8. Marc. 7. deßgleichen
Paulus und Barnabas wehreten dem Volck zu Lyſtra/ da man ihnen als Goͤt-
tern opffern wolte/ und ſprach: Jhr Maͤnner/ was macht ihr da/ wir ſind
auch ſterbliche Menſchen gleich wie ihr/ Geſch. 14.

II.
Unter-
richt/
und
Vermah-
nung/
1.

II. Unterricht und Vermahnung/ daß wir uns in dieſe Sach/
die Ehre betreffend/ recht lernen ſchicken/ nemlich/ da ſollen wir 1. wiſſen/ daß
GOtt ſelbſt ein GOtt der Ehren/ und der HErꝛ Chriſtus ein Koͤnig der Eh-
ren iſt/ Pſ. 24. und 29. Darum die Ehre an ſich ſelbſten nicht verwerfflich
oder boͤß/ ſondern eine Gabe GOttes iſt/ der HErꝛ iſt es/ der einen zu Ehren
ſetzet/ Pſ. 3. 2. Sollen wir wiſſen/ daß gebuͤhrlicher Weiſe nach Ehren ſtel-
2.len/ an ſich ſelbſten auch nicht verbotten noch unrecht iſt/ wann man nemlich
nicht eigene Ehre ſuchet/ ſondern GOtt und dem Naͤchſten in ſolchen Ehren-
3.Stellen zu dienen begehret. 3. Sollen wir wiſſen/ wie man gebuͤhrender

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[370/0440] Die XXXIX. Laſter-Predigt/ liche Thaten nach Belieben herauß geſtrichen/ wie die beyde Kaͤyſer/ Hadria- nus und Severus ihre eigene Hiſtorien ſelber beſchrieben haben. Noch iſt es nichts neues/ wann einer ein wenig ein Aemptlein bedienet/ oder gehet an- dern um ein paar Schritt vor/ ſo ſticht ihn der Ehrgeitz/ macht ſich breit/ und dencket er ſey es alles allein: Da es doch an ſolchem Vorgang allein nicht ligt/ der bleyerne Saturnus ſtehet mit ſeinen Steltzen uͤber den andern Pla- neten an der hoͤchſten Stelle/ iſt darum nicht der beſte: Ein ſchwartz-rauchi- ges Kemmet/ gehet offt hoͤher hinauf als das Hauß ſelber/ nicht als ob es der fuͤrnehmſte und beſte Theil deß Hauſes waͤre/ ſondern daß der Rauch/ der dem gantzen Hauß beſchwerlich waͤre/ darbey außgefuͤhret werde. Thut einer ein- mal ein gut Wercklein/ ſo wil er bey jedermann deßhalben geſehen und geeh- ret ſeyn/ darff ſich noch der Schrifft gebrauchen/ da Chriſtus ſagt/ wir ſollen unſere Liechter vor den Leuten leuchten laſſen/ daß ſie unſere gute Wercke ſehen: Aber es ſtehet darbey/ unſere gute Wercke ſollen vor den Leu- ten geſehen werden/ nicht daß wir ſelbſten/ ſondern daß der Himmliſche Vat- ter geprieſen werde/ Matth. 5. Darum pruͤfe ein jeder ſein eigen Hertz/ und der bißher dem Ehrgeitz ergeben geweſen/ der lerne ſich heut vor ſolchem Gott- loſen/ eitelen/ Teufliſchen/ unverſchamten/ aͤrgerlichen/ ſchaͤdlichen Laſter zu huͤten/ wie ihn Paulus allhier lehret: Laſſet uns nicht eiteler Ehre geitzig ſeyn/ unter einander zu entruͤſten und zu haſſen. Je hoͤher/ je heiliger/ je verſtaͤn- diger/ je geſchickter/ je gelehrter einer iſt/ je mehr ſoll ſich einer vor dieſer Seuche und Laſter deß Ehrgeitzes huͤten/ auch dannenhero die angebottene Ehre/ die ihm nicht gebuͤhret/ nicht annehmen/ wie gethan Johannes der Taͤuffer/ da man ihm die Ehre deß Meſſiæ angebotten/ ſagt er: Jch bin nicht Chriſtus/ Joh. 1. Da das Volck den HErꝛn Chriſtum wolte haſchen/ daß ſie ihn zum Koͤnig machten/ entweich er ihnen/ Joh. 6. hat auch etliche mal den Patienten/ denen er geholffen/ verbotten/ ſie ſollen es niemand ſagen/ damit man nicht meine/ er ſuche ſeine eigene Ehre/ Matth. 8. Marc. 7. deßgleichen Paulus und Barnabas wehreten dem Volck zu Lyſtra/ da man ihnen als Goͤt- tern opffern wolte/ und ſprach: Jhr Maͤnner/ was macht ihr da/ wir ſind auch ſterbliche Menſchen gleich wie ihr/ Geſch. 14. II. Unterricht und Vermahnung/ daß wir uns in dieſe Sach/ die Ehre betreffend/ recht lernen ſchicken/ nemlich/ da ſollen wir 1. wiſſen/ daß GOtt ſelbſt ein GOtt der Ehren/ und der HErꝛ Chriſtus ein Koͤnig der Eh- ren iſt/ Pſ. 24. und 29. Darum die Ehre an ſich ſelbſten nicht verwerfflich oder boͤß/ ſondern eine Gabe GOttes iſt/ der HErꝛ iſt es/ der einen zu Ehren ſetzet/ Pſ. 3. 2. Sollen wir wiſſen/ daß gebuͤhrlicher Weiſe nach Ehren ſtel- len/ an ſich ſelbſten auch nicht verbotten noch unrecht iſt/ wann man nemlich nicht eigene Ehre ſuchet/ ſondern GOtt und dem Naͤchſten in ſolchen Ehren- Stellen zu dienen begehret. 3. Sollen wir wiſſen/ wie man gebuͤhrender Weiſe 2. 3.

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 370. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/440>, abgerufen am 23.11.2024.

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