Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die XXXVI. Laster-Predigt/ der Dianae zu Epheso/ daran gantz Asia/ der dritte Theil der Welt 220. JahrJahr gebauet/ der so groß/ künstlich und köstlich gewesen/ daß er unter die sieben Wunde werck der Welt gerechnet worden/ den hat er allein darum mit Feur angesteckt/ und in einer Nacht in die Asche gelegt/ damit sein Nam bey den Nachkommen bekannt bleibe/ und man viel tausend Jahr hernach von ihm sagen könne/ Herostratus hab diesen herrlichen Tempel angezündt 3 Ein Dieb/ ein Mörder/ ein Strassenräuber lassets ihm offt Blutsaur werden/ biß er eine Beut erschnapt/ er ligt Tag und Nacht in Wälden/ in Schnee und Re- gen/ wagt darüber sein Leib und Leben/ und ist alle Augenblick in Gefahr/ daß nicht der Hencker über ihn komm und ihn aufknüpffe oder aufs Rad stosse; Und ist schröcklich zu sagen/ daß manche sich gar dem Teufel ergeben um deß Zeitlichen willen! Lieber sag mir/ wer macht ihm selber so viel Mühe/ wer wagt etwas wegen deß geistlichen himmlischen Ewigen/ das die Seel und Se- ligkeit betrifft? Wer ringet darnach/ daß er zur engen Porten eingehe. Luc. 13. Wer kämpfft und laufft in seinem Christenthum/ daß er die unverwelckliche Cron deß ewigen Lebens erhalte? 1. Cor. 9. GOtt Lob/ es schlägt nicht gar leer/ aber der HErr Christus sagt/ es seyen ihrer wenig. Matth. 7. Das heisst: Die Kinder dieser Welt sind geschäfftiger denn die Kinder deß Liechts in ih- rem Geschlecht. Es findet sich solches: Eilfertig Verrichten. VII. Jm Eilfertigen Verrichten. Ein Welt-Mensch was er VIII. Jm Vertheidig- und Handhaben. Ein Welt-Mensch hält
Die XXXVI. Laſter-Predigt/ der Dianæ zu Epheſo/ daran gantz Aſia/ der dritte Theil der Welt 220. JahrJahr gebauet/ der ſo groß/ kuͤnſtlich und koͤſtlich geweſen/ daß er unter die ſieben Wunde werck der Welt gerechnet worden/ den hat er allein darum mit Feur angeſteckt/ und in einer Nacht in die Aſche gelegt/ damit ſein Nam bey den Nachkommen bekannt bleibe/ und man viel tauſend Jahr hernach von ihm ſagen koͤnne/ Heroſtratus hab dieſen herꝛlichen Tempel angezuͤndt 3 Ein Dieb/ ein Moͤrder/ ein Straſſenraͤuber laſſets ihm offt Blutſaur werden/ biß er eine Beut erſchnapt/ er ligt Tag und Nacht in Waͤlden/ in Schnee und Re- gen/ wagt daruͤber ſein Leib und Leben/ und iſt alle Augenblick in Gefahr/ daß nicht der Hencker uͤber ihn komm und ihn aufknuͤpffe oder aufs Rad ſtoſſe; Und iſt ſchroͤcklich zu ſagen/ daß manche ſich gar dem Teufel ergeben um deß Zeitlichen willen! Lieber ſag mir/ wer macht ihm ſelber ſo viel Muͤhe/ wer wagt etwas wegen deß geiſtlichen himmliſchen Ewigen/ das die Seel und Se- ligkeit betrifft? Wer ringet darnach/ daß er zur engen Porten eingehe. Luc. 13. Wer kaͤmpfft und laufft in ſeinem Chriſtenthum/ daß er die unverwelckliche Cron deß ewigen Lebens erhalte? 1. Cor. 9. GOtt Lob/ es ſchlaͤgt nicht gar leer/ aber der HErꝛ Chriſtus ſagt/ es ſeyen ihrer wenig. Matth. 7. Das heiſſt: Die Kinder dieſer Welt ſind geſchaͤfftiger denn die Kinder deß Liechts in ih- rem Geſchlecht. Es findet ſich ſolches: Eilfertig Verrichten. VII. Jm Eilfertigen Verrichten. Ein Welt-Menſch was er VIII. Jm Vertheidig- und Handhaben. Ein Welt-Menſch haͤlt
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Die XXXVI. Laſter-Predigt/
der Dianæ zu Epheſo/ daran gantz Aſia/ der dritte Theil der Welt 220. Jahr
Jahr gebauet/ der ſo groß/ kuͤnſtlich und koͤſtlich geweſen/ daß er unter die ſieben
Wunde werck der Welt gerechnet worden/ den hat er allein darum mit Feur
angeſteckt/ und in einer Nacht in die Aſche gelegt/ damit ſein Nam bey den
Nachkommen bekannt bleibe/ und man viel tauſend Jahr hernach von ihm
ſagen koͤnne/ Heroſtratus hab dieſen herꝛlichen Tempel angezuͤndt 3 Ein
Dieb/ ein Moͤrder/ ein Straſſenraͤuber laſſets ihm offt Blutſaur werden/ biß
er eine Beut erſchnapt/ er ligt Tag und Nacht in Waͤlden/ in Schnee und Re-
gen/ wagt daruͤber ſein Leib und Leben/ und iſt alle Augenblick in Gefahr/ daß
nicht der Hencker uͤber ihn komm und ihn aufknuͤpffe oder aufs Rad ſtoſſe;
Und iſt ſchroͤcklich zu ſagen/ daß manche ſich gar dem Teufel ergeben um deß
Zeitlichen willen! Lieber ſag mir/ wer macht ihm ſelber ſo viel Muͤhe/ wer
wagt etwas wegen deß geiſtlichen himmliſchen Ewigen/ das die Seel und Se-
ligkeit betrifft? Wer ringet darnach/ daß er zur engen Porten eingehe. Luc. 13.
Wer kaͤmpfft und laufft in ſeinem Chriſtenthum/ daß er die unverwelckliche
Cron deß ewigen Lebens erhalte? 1. Cor. 9. GOtt Lob/ es ſchlaͤgt nicht gar
leer/ aber der HErꝛ Chriſtus ſagt/ es ſeyen ihrer wenig. Matth. 7. Das heiſſt:
Die Kinder dieſer Welt ſind geſchaͤfftiger denn die Kinder deß Liechts in ih-
rem Geſchlecht. Es findet ſich ſolches:
VII. Jm Eilfertigen Verrichten. Ein Welt-Menſch was er
ihm vorgenommen/ ſetzet er friſch in das Werck/ und eilet/ daß ihm keiner vor-
kommen moͤge. Wie der ungerechte Haußhalter/ da er ſich bedacht/ was er
thun wolte/ rieff er ſo bald zu ſich die Schuldner ſeines Herꝛn/ und weil er die
Schuld-Regiſter noch beyhanden hatte/ ließ er flux den einen fuͤr hundert/
funfftzig/ den andern achtzig ſchreiben/ verſahe ſich alſo bey Zeiten/ ſein Herꝛ
moͤchte darnach das Amt von ihm nehmen/ wann er wolte. So eilfertig ſeyn
viel Kinder deß Liechts nicht. Die Wolluͤſter dieſer Welt ſprechen einander
zu/ und ſagen: Wol her nun/ laſſet uns wol leben/ weil es da iſt/ und unſers
Leibes gebrauchen/ weil er noch jung iſt/ laſſet uns die Maͤyen-Blumen nicht
verſaͤumen/ laſſet uns Kraͤntze tragen von jungen Roſen/ ehe ſie welck werden/
Weißh. 2. So ſolten die Chriſten auch eilen im Guten/ was das Chriſten-
thum und die Seele betrifft/ ſolten thun/ was ihnen gebotten iſt/ weil ſie die
Zeit haben/ Syr. 51. ſolten willfaͤhrig ſeyn ihrem Widerſacher bald/ weil ſie
noch bey ihm auf dem Wege ſeyn/ Matth. 5. ſolten ſich bey Zeiten auf die Zu-
kunfft Chriſti vorbereiten/ daß ſie wuͤrdig ſeyn moͤgen zu ſtehen fuͤr deß Men-
ſchen Sohn/ Luc. 21. und ehe die Thuͤr der Gnaden verſchloſſen wird/ mit den
brennenden Lampen deß Glaubens zur Himmliſchen Hochzeit einzugehen/
Matth. 25. Aber da heiſſet es: Die Kinder dieſer Welt ſind eilfertiger dann
die Kinder deß Liechts in ihrem Geſchlecht. Es findet ſich ſolches:
VIII. Jm Vertheidig- und Handhaben. Ein Welt-Menſch
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