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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Vom Mißbrauch der Gnade Gottes.
uns sein heilig Wort/ Schrifftlich und Mündlich/ reinlich und reichlich. Lasst
uns die H. Sacramenten/ wie sie der HErr Christus selber gestifftet/ unver-
fälscht und unverstümmelt außtheilen/ gibt uns reine/ eiferige Lehrer/ die das
Werck Evangelischer Predig. Es ist/ und ihr Amt redlich außrichten. 2. Tim.
4. Würcket auch in uns durch seinen H. Geist/ gibt offt gute Einfäll/ daß wir
gedencken: Sihe/ das und das ist gleichwol nicht recht/ Lieber thue das oder
das/ halt dich so oder so/ woltestu daß man dir das thät/ und dergleichen. Wann
man nun das geschriebene Wort Gottes nicht mit Andacht list/ das gepredig-
te Wort nicht hört/ nicht mit Sanfftmuth annimmt und behält/ nicht ge-
horcht und folgt/ die H. Sacramenta verachtet/ Lehrer und Prediger ver-
schmahet/ dem H. Geist und dessen guten Eingebungen widerstrebet/ die gute
Gedancken ohne Frucht wieder verschwinden und außfallen lässt/ so heist das
Gottes Gnad mißbraucht/ und den Reichthum der Göttlichen Güte verach-
tet. Wie die Jnnwohner der Statt Jerusalem gethan/ der HErr hatte da
sein Feur und Herd. Esa. 31. Die Propheten/ Christus und die Apostel haben
da geprediget/ sie aber erkannten nicht die Zeit ihrer gnädigen Heimsuchung.
Luc 19. Sie tödteten die Propheten/ und steinigten die zu ihnen gesandt wur-
den/ darum klagt der HErr Christus über sie/ und verkündiget ihnen/ ihr Hauß/
Statt und Land müsse verwüstet und verstöret werden. Matth. 23. und 24.

II. GOttes Gnade ist es/ wann er uns zeitliche Güter bescheret.II.
Zeitliche
Güter.
Gibt uns Güter deß Leibes/ Gesundheit und Stärcke/ feine Gemüths-Ga-
ben/ guten Verstand/ scharffes Judicium, fähigen Kopff und Gedächtnüß:
Güter deß Glücks/ ziemlichen Reichthum/ und was wir zur Nothdurfft und
Nahrung für uns und die Unserige bedärffen: Gibt das den Bösen und Gu-
ten/ den Gerechten und Ungerechten/ Matth. 5. Gibt uns reichlich allerley zu
geniessen/ 1. Tim. 6. Wann man nun solche Güter und empfangene Gaben
nicht erkennet/ nicht zu GOttes Lob und deß Nächsten Nutzen anwendet und
gebrauchet/ GOtt nicht darauf dienet und darfür dancket/ sondern die Güter
deß Leibes selber schwächet und verderbet/ mit den Gemüths-Gaben Ketzerey/
falsche/ irrige Meinungen erdichtet/ Unruhe/ Feindschafft/ Zanck und Had-
der anrichtet/ unter denen/ die wol guten Frieden haben könten/ Syr. 28.
Mit den Gütern deß Glücks aber stoltzieret und pranget/ wuchert und geitzet/
oder verschwendet/ versauffet/ verspielet es/ und dergleichen/ so heisset das
GOttes Gnade mißbrauchet/ und den Reichthum der Göttlichen Güte ver-
achtet. Wie der reiche Meyer/ dem sein Feld wol getragen/ seiner Seelen
zugesprochen/ sie solle einen guten Muth haben/ sie habe grossen Vorrath auf
viel Jahr/ mußte aber noch dieselbe Nacht darvon in Nobis Krug/ Luc. 12.

III. GOttes Gnade ist es/ wann er uns unsere Sünden vergibt.III.
Der Sün-
den Berge-
bung.
Wann wir noch in Mutter-Leibe ligen/ seyn wir schon in Sünden empfan-
gen/ Ps. 51. kommen wir auf die Welt/ so heisset es wieder/ wir seyn allzu-

mal
Q q 3

Vom Mißbrauch der Gnade Gottes.
uns ſein heilig Wort/ Schrifftlich und Muͤndlich/ reinlich und reichlich. Laſſt
uns die H. Sacramenten/ wie ſie der HErꝛ Chriſtus ſelber geſtifftet/ unver-
faͤlſcht und unverſtuͤmmelt außtheilen/ gibt uns reine/ eiferige Lehrer/ die das
Werck Evangeliſcher Predig. Es iſt/ und ihr Amt redlich außrichten. 2. Tim.
4. Wuͤrcket auch in uns durch ſeinen H. Geiſt/ gibt offt gute Einfaͤll/ daß wir
gedencken: Sihe/ das und das iſt gleichwol nicht recht/ Lieber thue das oder
das/ halt dich ſo oder ſo/ wolteſtu daß man dir das thaͤt/ und dergleichen. Wann
man nun das geſchriebene Wort Gottes nicht mit Andacht liſt/ das gepredig-
te Wort nicht hoͤrt/ nicht mit Sanfftmuth annimmt und behaͤlt/ nicht ge-
horcht und folgt/ die H. Sacramenta verachtet/ Lehrer und Prediger ver-
ſchmahet/ dem H. Geiſt und deſſen guten Eingebungen widerſtrebet/ die gute
Gedancken ohne Frucht wieder verſchwinden und außfallen laͤſſt/ ſo heiſt das
Gottes Gnad mißbraucht/ und den Reichthum der Goͤttlichen Guͤte verach-
tet. Wie die Jnnwohner der Statt Jeruſalem gethan/ der HErꝛ hatte da
ſein Feur und Herd. Eſa. 31. Die Propheten/ Chriſtus und die Apoſtel haben
da geprediget/ ſie aber erkannten nicht die Zeit ihrer gnaͤdigen Heimſuchung.
Luc 19. Sie toͤdteten die Propheten/ und ſteinigten die zu ihnen geſandt wur-
den/ darum klagt der HErꝛ Chriſtus uͤber ſie/ und verkuͤndiget ihnen/ ihr Hauß/
Statt und Land muͤſſe verwuͤſtet und verſtoͤret werden. Matth. 23. und 24.

II. GOttes Gnade iſt es/ wann er uns zeitliche Guͤter beſcheret.II.
Zeitliche
Guͤter.
Gibt uns Guͤter deß Leibes/ Geſundheit und Staͤrcke/ feine Gemuͤths-Ga-
ben/ guten Verſtand/ ſcharffes Judicium, faͤhigen Kopff und Gedaͤchtnuͤß:
Guͤter deß Gluͤcks/ ziemlichen Reichthum/ und was wir zur Nothdurfft und
Nahrung fuͤr uns und die Unſerige bedaͤrffen: Gibt das den Boͤſen und Gu-
ten/ den Gerechten und Ungerechten/ Matth. 5. Gibt uns reichlich allerley zu
genieſſen/ 1. Tim. 6. Wann man nun ſolche Guͤter und empfangene Gaben
nicht erkennet/ nicht zu GOttes Lob und deß Naͤchſten Nutzen anwendet und
gebrauchet/ GOtt nicht darauf dienet und darfuͤr dancket/ ſondern die Guͤter
deß Leibes ſelber ſchwaͤchet und verderbet/ mit den Gemuͤths-Gaben Ketzerey/
falſche/ irrige Meinungen erdichtet/ Unruhe/ Feindſchafft/ Zanck und Had-
der anrichtet/ unter denen/ die wol guten Frieden haben koͤnten/ Syr. 28.
Mit den Guͤtern deß Gluͤcks aber ſtoltzieret und pranget/ wuchert und geitzet/
oder verſchwendet/ verſauffet/ verſpielet es/ und dergleichen/ ſo heiſſet das
GOttes Gnade mißbrauchet/ und den Reichthum der Goͤttlichen Guͤte ver-
achtet. Wie der reiche Meyer/ dem ſein Feld wol getragen/ ſeiner Seelen
zugeſprochen/ ſie ſolle einen guten Muth haben/ ſie habe groſſen Vorrath auf
viel Jahr/ mußte aber noch dieſelbe Nacht darvon in Nobis Krug/ Luc. 12.

III. GOttes Gnade iſt es/ wann er uns unſere Suͤnden vergibt.III.
Der Suͤn-
den Berge-
bung.
Wann wir noch in Mutter-Leibe ligen/ ſeyn wir ſchon in Suͤnden empfan-
gen/ Pſ. 51. kommen wir auf die Welt/ ſo heiſſet es wieder/ wir ſeyn allzu-

mal
Q q 3
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[309/0379] Vom Mißbrauch der Gnade Gottes. uns ſein heilig Wort/ Schrifftlich und Muͤndlich/ reinlich und reichlich. Laſſt uns die H. Sacramenten/ wie ſie der HErꝛ Chriſtus ſelber geſtifftet/ unver- faͤlſcht und unverſtuͤmmelt außtheilen/ gibt uns reine/ eiferige Lehrer/ die das Werck Evangeliſcher Predig. Es iſt/ und ihr Amt redlich außrichten. 2. Tim. 4. Wuͤrcket auch in uns durch ſeinen H. Geiſt/ gibt offt gute Einfaͤll/ daß wir gedencken: Sihe/ das und das iſt gleichwol nicht recht/ Lieber thue das oder das/ halt dich ſo oder ſo/ wolteſtu daß man dir das thaͤt/ und dergleichen. Wann man nun das geſchriebene Wort Gottes nicht mit Andacht liſt/ das gepredig- te Wort nicht hoͤrt/ nicht mit Sanfftmuth annimmt und behaͤlt/ nicht ge- horcht und folgt/ die H. Sacramenta verachtet/ Lehrer und Prediger ver- ſchmahet/ dem H. Geiſt und deſſen guten Eingebungen widerſtrebet/ die gute Gedancken ohne Frucht wieder verſchwinden und außfallen laͤſſt/ ſo heiſt das Gottes Gnad mißbraucht/ und den Reichthum der Goͤttlichen Guͤte verach- tet. Wie die Jnnwohner der Statt Jeruſalem gethan/ der HErꝛ hatte da ſein Feur und Herd. Eſa. 31. Die Propheten/ Chriſtus und die Apoſtel haben da geprediget/ ſie aber erkannten nicht die Zeit ihrer gnaͤdigen Heimſuchung. Luc 19. Sie toͤdteten die Propheten/ und ſteinigten die zu ihnen geſandt wur- den/ darum klagt der HErꝛ Chriſtus uͤber ſie/ und verkuͤndiget ihnen/ ihr Hauß/ Statt und Land muͤſſe verwuͤſtet und verſtoͤret werden. Matth. 23. und 24. II. GOttes Gnade iſt es/ wann er uns zeitliche Guͤter beſcheret. Gibt uns Guͤter deß Leibes/ Geſundheit und Staͤrcke/ feine Gemuͤths-Ga- ben/ guten Verſtand/ ſcharffes Judicium, faͤhigen Kopff und Gedaͤchtnuͤß: Guͤter deß Gluͤcks/ ziemlichen Reichthum/ und was wir zur Nothdurfft und Nahrung fuͤr uns und die Unſerige bedaͤrffen: Gibt das den Boͤſen und Gu- ten/ den Gerechten und Ungerechten/ Matth. 5. Gibt uns reichlich allerley zu genieſſen/ 1. Tim. 6. Wann man nun ſolche Guͤter und empfangene Gaben nicht erkennet/ nicht zu GOttes Lob und deß Naͤchſten Nutzen anwendet und gebrauchet/ GOtt nicht darauf dienet und darfuͤr dancket/ ſondern die Guͤter deß Leibes ſelber ſchwaͤchet und verderbet/ mit den Gemuͤths-Gaben Ketzerey/ falſche/ irrige Meinungen erdichtet/ Unruhe/ Feindſchafft/ Zanck und Had- der anrichtet/ unter denen/ die wol guten Frieden haben koͤnten/ Syr. 28. Mit den Guͤtern deß Gluͤcks aber ſtoltzieret und pranget/ wuchert und geitzet/ oder verſchwendet/ verſauffet/ verſpielet es/ und dergleichen/ ſo heiſſet das GOttes Gnade mißbrauchet/ und den Reichthum der Goͤttlichen Guͤte ver- achtet. Wie der reiche Meyer/ dem ſein Feld wol getragen/ ſeiner Seelen zugeſprochen/ ſie ſolle einen guten Muth haben/ ſie habe groſſen Vorrath auf viel Jahr/ mußte aber noch dieſelbe Nacht darvon in Nobis Krug/ Luc. 12. II. Zeitliche Guͤter. III. GOttes Gnade iſt es/ wann er uns unſere Suͤnden vergibt. Wann wir noch in Mutter-Leibe ligen/ ſeyn wir ſchon in Suͤnden empfan- gen/ Pſ. 51. kommen wir auf die Welt/ ſo heiſſet es wieder/ wir ſeyn allzu- mal III. Der Suͤn- den Berge- bung. Q q 3

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 309. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/379>, abgerufen am 22.11.2024.