Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XXIX. Laster-Predigt/

mo sagt: Bewahre deinen Fuß/ wann du zum Hause Gottes gehest/ und
komm/ daß du hörest. Pred. 4. Und der HErr Christus rufft: Wer Ohren
hat zu hören der höre. Luc. 8. Wie sich dann das Volck zu ihm drang zu hö-
ren das Wort Gottes. Luc. 5. und allerley Zöllner und Sünder naheten sich
zu ihm/ daß sie ihn höreten. Luc. 15. Wie will aber einer hören/ wann er durch
diesen unzeitigen Kirchenschlaff selbsten Augen/ Ohren und Hertz zugeschlos-
Wort/sen hat. Die Kirchenschläffer verachten das Wort/ das ihnen geprediget
wird/ welches ist Gottes Wort. Wann die Obrigkeit durch dero Cantzler
oder Stattschreiber ließ den Unterthanen vorhalten/ was in einem oder dem
anderen/ daran dem gemeinen Wesen hoch gelegen/ ihr Will und Meinung
wäre/ die Unterthanen aber wolten nicht Achtung drauff geben/ und unter dem
Ablesen entschlaffen/ ich mein/ man wurde einen aufwecken und mores lehren!
Der Heydnische König Numa, wann er Jährlich sein Lands-Ordnung vor-
lesen lassen/ bestellte er seinen Herolden/ welcher mit einem Stab unter den Leu-
ten herum gegangen/ und wann er einen angetroffen der geschlaffen/ oder sonst
etwas vorgehabt/ hat er ihn mit dem Stab an den Kopff geschlagen/ und ge-
sagt: Hoc age, das ist/ das thue. Vielmehr soll man wachen und Achtung
geben/ wann man Gottes Wort und Willen offentlich verkündiget/ solch
Wort ist ein Wort deß Heyls. Gesch. 13. ein Wort der Göttlichen Gnaden.
Gesch. 20. ein Wort deß ewigen Lebens/ Joh. 6. Wer da will selig werden/ der
muß diß Wort hören und bewahren. Luc. 11. Das heilige Wort Gottes und
die Hochwürdige Sacramenta seyn neben einander die einige/ ordentliche
Mittel/ dadurch wir können glauben und selig werden; Wie nun keiner
schlafft/ sondern die gröste Andacht erweiset/ wann man ihm das Nachtmal rei-
chet/ also soll auch keiner schlaffen/ wann man ihm Gottes Wort vorträgt. O
was hätten unsere liebe Alten und Vorfahrer/ die diese Kirchen erbauet/ bey
wärendem Bapstum wol gegeben/ daß sie ein einige/ reine Evangelische Pre-
digt hätten darinnen anhören können/ ja daß man ihnen nur ein Capitel auß
der Bibel darinnen hätte vorgelesen! und wir/ die wirs häuffig und überstüs-
sig haben/ schliessen Augen und Ohren zu/ dencket/ wie sich das einmal werde
Diener/verantworten lassen. Die Kirchen-schläffer versündigen sich über das auch
an Gottes Dienern/ den Lehrern und Predigern. Ein Predigt (sonderlich
wann sie etwas tüchtigs seyn soll) lasst sich nicht auß dem Ermel schüttlen/ sie
fällt auch dem Prediger nicht im Schlaff ein/ sondern er bricht seinen Schlaff/
er meditirt/ sinnet und tichtet Tag und Nacht darauf/ er schlägt in seinen Bü-
chern nach/ sucht jetzt da denn dort/ was ihm zu seinem Vorhaben mag taugen/
er setzt sich und schreibt nach möglichem Fleiß/ hernach zwingt er sich/ biß er die
Predigt durch öffters lesen und einbilden in sein Kopff und Gedächtnus boh-
ret/ dann tritt er auf die Cantzel/ sein Amt mit Freuden zu verrichten/ er fällt auf
seine Knie nider (das sonst keines in der Kirchen thut) und bittet GOtt um

seinen

Die XXIX. Laſter-Predigt/

mo ſagt: Bewahre deinen Fuß/ wann du zum Hauſe Gottes geheſt/ und
komm/ daß du hoͤreſt. Pred. 4. Und der HErꝛ Chriſtus rufft: Wer Ohren
hat zu hoͤren der hoͤre. Luc. 8. Wie ſich dann das Volck zu ihm drang zu hoͤ-
ren das Wort Gottes. Luc. 5. und allerley Zoͤllner und Suͤnder naheten ſich
zu ihm/ daß ſie ihn hoͤreten. Luc. 15. Wie will aber einer hoͤren/ wann er durch
dieſen unzeitigen Kirchenſchlaff ſelbſten Augen/ Ohren und Hertz zugeſchloſ-
Wort/ſen hat. Die Kirchenſchlaͤffer verachten das Wort/ das ihnen geprediget
wird/ welches iſt Gottes Wort. Wann die Obrigkeit durch dero Cantzler
oder Stattſchreiber ließ den Unterthanen vorhalten/ was in einem oder dem
anderen/ daran dem gemeinen Weſen hoch gelegen/ ihr Will und Meinung
waͤre/ die Unterthanen aber wolten nicht Achtung drauff geben/ und unter dem
Ableſen entſchlaffen/ ich mein/ man wurde einen aufwecken und mores lehren!
Der Heydniſche Koͤnig Numa, wann er Jaͤhrlich ſein Lands-Ordnung vor-
leſen laſſen/ beſtellte er ſeinen Herolden/ welcher mit einem Stab unter den Leu-
ten herum gegangen/ und wann er einen angetroffen der geſchlaffen/ oder ſonſt
etwas vorgehabt/ hat er ihn mit dem Stab an den Kopff geſchlagen/ und ge-
ſagt: Hoc age, das iſt/ das thue. Vielmehr ſoll man wachen und Achtung
geben/ wann man Gottes Wort und Willen offentlich verkuͤndiget/ ſolch
Wort iſt ein Wort deß Heyls. Geſch. 13. ein Wort der Goͤttlichen Gnaden.
Geſch. 20. ein Wort deß ewigen Lebens/ Joh. 6. Wer da will ſelig werden/ der
muß diß Wort hoͤren und bewahren. Luc. 11. Das heilige Wort Gottes und
die Hochwuͤrdige Sacramenta ſeyn neben einander die einige/ ordentliche
Mittel/ dadurch wir koͤnnen glauben und ſelig werden; Wie nun keiner
ſchlafft/ ſondern die groͤſte Andacht erweiſet/ wann man ihm das Nachtmal rei-
chet/ alſo ſoll auch keiner ſchlaffen/ wann man ihm Gottes Wort vortraͤgt. O
was haͤtten unſere liebe Alten und Vorfahrer/ die dieſe Kirchen erbauet/ bey
waͤrendem Bapſtum wol gegeben/ daß ſie ein einige/ reine Evangeliſche Pre-
digt haͤtten darinnen anhoͤren koͤnnen/ ja daß man ihnen nur ein Capitel auß
der Bibel darinnen haͤtte vorgeleſen! und wir/ die wirs haͤuffig und uͤberſtuͤſ-
ſig haben/ ſchlieſſen Augen und Ohren zu/ dencket/ wie ſich das einmal werde
Diener/verantworten laſſen. Die Kirchen-ſchlaͤffer verſuͤndigen ſich uͤber das auch
an Gottes Dienern/ den Lehrern und Predigern. Ein Predigt (ſonderlich
wann ſie etwas tuͤchtigs ſeyn ſoll) laſſt ſich nicht auß dem Ermel ſchuͤttlen/ ſie
faͤllt auch dem Prediger nicht im Schlaff ein/ ſondern er bricht ſeinen Schlaff/
er meditirt/ ſinnet und tichtet Tag und Nacht darauf/ er ſchlaͤgt in ſeinen Buͤ-
chern nach/ ſucht jetzt da denn dort/ was ihm zu ſeinem Vorhaben mag taugen/
er ſetzt ſich und ſchreibt nach moͤglichem Fleiß/ hernach zwingt er ſich/ biß er die
Predigt durch oͤffters leſen und einbilden in ſein Kopff und Gedaͤchtnus boh-
ret/ dann tritt er auf die Cantzel/ ſein Amt mit Freuden zu verrichten/ er faͤllt auf
ſeine Knie nider (das ſonſt keines in der Kirchen thut) und bittet GOtt um

ſeinen

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[260/0330] Die XXIX. Laſter-Predigt/ mo ſagt: Bewahre deinen Fuß/ wann du zum Hauſe Gottes geheſt/ und komm/ daß du hoͤreſt. Pred. 4. Und der HErꝛ Chriſtus rufft: Wer Ohren hat zu hoͤren der hoͤre. Luc. 8. Wie ſich dann das Volck zu ihm drang zu hoͤ- ren das Wort Gottes. Luc. 5. und allerley Zoͤllner und Suͤnder naheten ſich zu ihm/ daß ſie ihn hoͤreten. Luc. 15. Wie will aber einer hoͤren/ wann er durch dieſen unzeitigen Kirchenſchlaff ſelbſten Augen/ Ohren und Hertz zugeſchloſ- ſen hat. Die Kirchenſchlaͤffer verachten das Wort/ das ihnen geprediget wird/ welches iſt Gottes Wort. Wann die Obrigkeit durch dero Cantzler oder Stattſchreiber ließ den Unterthanen vorhalten/ was in einem oder dem anderen/ daran dem gemeinen Weſen hoch gelegen/ ihr Will und Meinung waͤre/ die Unterthanen aber wolten nicht Achtung drauff geben/ und unter dem Ableſen entſchlaffen/ ich mein/ man wurde einen aufwecken und mores lehren! Der Heydniſche Koͤnig Numa, wann er Jaͤhrlich ſein Lands-Ordnung vor- leſen laſſen/ beſtellte er ſeinen Herolden/ welcher mit einem Stab unter den Leu- ten herum gegangen/ und wann er einen angetroffen der geſchlaffen/ oder ſonſt etwas vorgehabt/ hat er ihn mit dem Stab an den Kopff geſchlagen/ und ge- ſagt: Hoc age, das iſt/ das thue. Vielmehr ſoll man wachen und Achtung geben/ wann man Gottes Wort und Willen offentlich verkuͤndiget/ ſolch Wort iſt ein Wort deß Heyls. Geſch. 13. ein Wort der Goͤttlichen Gnaden. Geſch. 20. ein Wort deß ewigen Lebens/ Joh. 6. Wer da will ſelig werden/ der muß diß Wort hoͤren und bewahren. Luc. 11. Das heilige Wort Gottes und die Hochwuͤrdige Sacramenta ſeyn neben einander die einige/ ordentliche Mittel/ dadurch wir koͤnnen glauben und ſelig werden; Wie nun keiner ſchlafft/ ſondern die groͤſte Andacht erweiſet/ wann man ihm das Nachtmal rei- chet/ alſo ſoll auch keiner ſchlaffen/ wann man ihm Gottes Wort vortraͤgt. O was haͤtten unſere liebe Alten und Vorfahrer/ die dieſe Kirchen erbauet/ bey waͤrendem Bapſtum wol gegeben/ daß ſie ein einige/ reine Evangeliſche Pre- digt haͤtten darinnen anhoͤren koͤnnen/ ja daß man ihnen nur ein Capitel auß der Bibel darinnen haͤtte vorgeleſen! und wir/ die wirs haͤuffig und uͤberſtuͤſ- ſig haben/ ſchlieſſen Augen und Ohren zu/ dencket/ wie ſich das einmal werde verantworten laſſen. Die Kirchen-ſchlaͤffer verſuͤndigen ſich uͤber das auch an Gottes Dienern/ den Lehrern und Predigern. Ein Predigt (ſonderlich wann ſie etwas tuͤchtigs ſeyn ſoll) laſſt ſich nicht auß dem Ermel ſchuͤttlen/ ſie faͤllt auch dem Prediger nicht im Schlaff ein/ ſondern er bricht ſeinen Schlaff/ er meditirt/ ſinnet und tichtet Tag und Nacht darauf/ er ſchlaͤgt in ſeinen Buͤ- chern nach/ ſucht jetzt da denn dort/ was ihm zu ſeinem Vorhaben mag taugen/ er ſetzt ſich und ſchreibt nach moͤglichem Fleiß/ hernach zwingt er ſich/ biß er die Predigt durch oͤffters leſen und einbilden in ſein Kopff und Gedaͤchtnus boh- ret/ dann tritt er auf die Cantzel/ ſein Amt mit Freuden zu verrichten/ er faͤllt auf ſeine Knie nider (das ſonſt keines in der Kirchen thut) und bittet GOtt um ſeinen Wort/ Diener/

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 260. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/330>, abgerufen am 25.11.2024.

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