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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XXIV. Laster-Predigt/

einer in ihren Eyd rede: Was werden für Eyde bey den Zünfften und Hand-
werckern auf ihre Artickel und Ordnungen geschworen/ schwöret nicht man-
cher einen gelehrten Eyd/ oder gelobet an Eydes-statt an vor der Obrigkeit/
vor Rath und Gericht/ über Schoß und Schatzungen/ über Steuer und An-
und wenig
halten.lagen/ oder bey vorgefallenen Strittigkeiten/ ohn alles Bedencken: Aber/ wie
solche geschworne und verschworne Leute/ solche ihre Eyde halten/ das weißt
GOtt/ sie selbst wissen es/ und andere wissen es auch/ die es erfahren und dar-
Auch vor
Leichtfertig-
keit.über klagen. (refer verba D. Luth. T. 6. Jen. f. 164. b.) Mancher leichtfer-
tiger Mensch darff sagen/ es sey leichter einen Eyd schwören/ als Rüben gra-
ben/ man besudle die Hände nicht darmit/ ja darff sich vernehmen lassen/ er habe
wol vor mehr falsch geschworen/ und sey doch ungestrafft blieben/ er wolle den
Eyd auch zu den andern schwören/ wo die andern bleiben/ soll der auch bleiben.
Aber irret euch nicht/ GOtt läßt sich nicht spotten/ Ca[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]. 6. Wir haben diß-
mal gehöret/ was der Meineyd für ein hoch-verbotten/ hoch-gefährlich und
hoch-sträfflich Laster seye/ diß ist den Alten und den Jungen/ Hohen und Ni-
dern gesagt: Du solt keinen falschen Eyd thun/ und solt GOtt deinen Eyd
halten. Die Gottlose Welt spiele mit diesem hohen Werck/ wie sie wolle/ sie
wird es warlich verspielen/ GOTT hat einmal Greuel an den Blut-gierigen
und Falschen/ Ps. 5. und ob er schon mit der Straff noch eine Zeitlang an sich
hält/ so wird er dir doch gewiß kommen/ und wird dir zu bald kommen/ er
komme wann er wolle. Jn Hondorffs Exempel Buch/ stehet von einem
Meineydigen/ da er in einer Predigt gehöret/ daß falscher Eyd nicht unge-
strafft bleibe/ habe er vermessentlich gesagt: Jch sehe nicht/ daß der Arm/ mit
dem ich einen Eyd geschworen/ mir kürtzer sey als der andere/ kaum hat er das
Wort geredet/ fängt ihm an die Hand zu brennen/ wird ihm durch den kalten
Brand aller entzündet/ daß man sie ihm abnehmen mußte/ da ward ihm der
eine Arm schon kürtzer als der andere.

II.
Vermah-
nung/
wegen deß
Eydes/

II. Vermahnung/ daß wir den Eyd-Schwur hoch und heilig hal-
ten. Wem ein Eyd aufgetragen wird/ der soll sich Christlich darzu schicken/
GOttes Gegenwart/ Allwissenheit/ Allmacht/ Warheit und Gerechtigkeit
wol bedencken/ und recht schwören nach seines Hertzens Wissen/ Warheit
und Gerechtigkeit/ soll solches Eydes allzeit eingedenck bleiben/ und denselben
halten/ ob er auch gleich auß Jrrung/ Furcht oder Zwang geschehen wäre/
wann es nur nicht wider GOtt und sein Wort ist/ wie Josua den Gibeoni-
ten gehalten/ was er ihnen mit einem Eyd versprochen/ ob sie schon ihn und die
Eltesten mit Listen hintergangen hatten/ Jos. 9. Was einer aber unrecht
geschworen/ etwan unmügliche Dinge/ oder solche Sachen die mit Sünden
müßten gehalten werden/ das soll man aufheben/ für nichtig und ungültig er-
kennen/ damit man nicht eine zweyfache Sünde thue/ etwas unrechts schwöre/
und darzu etwas unrechts thue.

Dar-

Die XXIV. Laſter-Predigt/

einer in ihren Eyd rede: Was werden fuͤr Eyde bey den Zuͤnfften und Hand-
werckern auf ihre Artickel und Ordnungen geſchworen/ ſchwoͤret nicht man-
cher einen gelehrten Eyd/ oder gelobet an Eydes-ſtatt an vor der Obrigkeit/
vor Rath und Gericht/ uͤber Schoß und Schatzungen/ uͤber Steuer und An-
und wenig
halten.lagen/ oder bey vorgefallenen Strittigkeiten/ ohn alles Bedencken: Aber/ wie
ſolche geſchworne und verſchworne Leute/ ſolche ihre Eyde halten/ das weißt
GOtt/ ſie ſelbſt wiſſen es/ und andere wiſſen es auch/ die es erfahren und dar-
Auch vor
Leichtfertig-
keit.uͤber klagen. (refer verba D. Luth. T. 6. Jen. f. 164. b.) Mancher leichtfer-
tiger Menſch darff ſagen/ es ſey leichter einen Eyd ſchwoͤren/ als Ruͤben gra-
ben/ man beſudle die Haͤnde nicht darmit/ ja darff ſich vernehmen laſſen/ er habe
wol vor mehr falſch geſchworen/ und ſey doch ungeſtrafft blieben/ er wolle den
Eyd auch zu den andern ſchwoͤren/ wo die andern bleiben/ ſoll der auch bleiben.
Aber irꝛet euch nicht/ GOtt laͤßt ſich nicht ſpotten/ Ca[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]. 6. Wir haben diß-
mal gehoͤret/ was der Meineyd fuͤr ein hoch-verbotten/ hoch-gefaͤhrlich und
hoch-ſtraͤfflich Laſter ſeye/ diß iſt den Alten und den Jungen/ Hohen und Ni-
dern geſagt: Du ſolt keinen falſchen Eyd thun/ und ſolt GOtt deinen Eyd
halten. Die Gottloſe Welt ſpiele mit dieſem hohen Werck/ wie ſie wolle/ ſie
wird es warlich verſpielen/ GOTT hat einmal Greuel an den Blut-gierigen
und Falſchen/ Pſ. 5. und ob er ſchon mit der Straff noch eine Zeitlang an ſich
haͤlt/ ſo wird er dir doch gewiß kommen/ und wird dir zu bald kommen/ er
komme wann er wolle. Jn Hondorffs Exempel Buch/ ſtehet von einem
Meineydigen/ da er in einer Predigt gehoͤret/ daß falſcher Eyd nicht unge-
ſtrafft bleibe/ habe er vermeſſentlich geſagt: Jch ſehe nicht/ daß der Arm/ mit
dem ich einen Eyd geſchworen/ mir kuͤrtzer ſey als der andere/ kaum hat er das
Wort geredet/ faͤngt ihm an die Hand zu brennen/ wird ihm durch den kalten
Brand aller entzuͤndet/ daß man ſie ihm abnehmen mußte/ da ward ihm der
eine Arm ſchon kuͤrtzer als der andere.

II.
Vermah-
nung/
wegen deß
Eydes/

II. Vermahnung/ daß wir den Eyd-Schwur hoch und heilig hal-
ten. Wem ein Eyd aufgetragen wird/ der ſoll ſich Chriſtlich darzu ſchicken/
GOttes Gegenwart/ Allwiſſenheit/ Allmacht/ Warheit und Gerechtigkeit
wol bedencken/ und recht ſchwoͤren nach ſeines Hertzens Wiſſen/ Warheit
und Gerechtigkeit/ ſoll ſolches Eydes allzeit eingedenck bleiben/ und denſelben
halten/ ob er auch gleich auß Jrꝛung/ Furcht oder Zwang geſchehen waͤre/
wann es nur nicht wider GOtt und ſein Wort iſt/ wie Joſua den Gibeoni-
ten gehalten/ was er ihnen mit einem Eyd verſprochen/ ob ſie ſchon ihn und die
Elteſten mit Liſten hintergangen hatten/ Joſ. 9. Was einer aber unrecht
geſchworen/ etwan unmuͤgliche Dinge/ oder ſolche Sachen die mit Suͤnden
muͤßten gehalten werden/ das ſoll man aufheben/ fuͤr nichtig und unguͤltig er-
kennen/ damit man nicht eine zweyfache Suͤnde thue/ etwas unrechts ſchwoͤre/
und darzu etwas unrechts thue.

Dar-

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[214/0284] Die XXIV. Laſter-Predigt/ einer in ihren Eyd rede: Was werden fuͤr Eyde bey den Zuͤnfften und Hand- werckern auf ihre Artickel und Ordnungen geſchworen/ ſchwoͤret nicht man- cher einen gelehrten Eyd/ oder gelobet an Eydes-ſtatt an vor der Obrigkeit/ vor Rath und Gericht/ uͤber Schoß und Schatzungen/ uͤber Steuer und An- lagen/ oder bey vorgefallenen Strittigkeiten/ ohn alles Bedencken: Aber/ wie ſolche geſchworne und verſchworne Leute/ ſolche ihre Eyde halten/ das weißt GOtt/ ſie ſelbſt wiſſen es/ und andere wiſſen es auch/ die es erfahren und dar- uͤber klagen. (refer verba D. Luth. T. 6. Jen. f. 164. b.) Mancher leichtfer- tiger Menſch darff ſagen/ es ſey leichter einen Eyd ſchwoͤren/ als Ruͤben gra- ben/ man beſudle die Haͤnde nicht darmit/ ja darff ſich vernehmen laſſen/ er habe wol vor mehr falſch geſchworen/ und ſey doch ungeſtrafft blieben/ er wolle den Eyd auch zu den andern ſchwoͤren/ wo die andern bleiben/ ſoll der auch bleiben. Aber irꝛet euch nicht/ GOtt laͤßt ſich nicht ſpotten/ Ca_. 6. Wir haben diß- mal gehoͤret/ was der Meineyd fuͤr ein hoch-verbotten/ hoch-gefaͤhrlich und hoch-ſtraͤfflich Laſter ſeye/ diß iſt den Alten und den Jungen/ Hohen und Ni- dern geſagt: Du ſolt keinen falſchen Eyd thun/ und ſolt GOtt deinen Eyd halten. Die Gottloſe Welt ſpiele mit dieſem hohen Werck/ wie ſie wolle/ ſie wird es warlich verſpielen/ GOTT hat einmal Greuel an den Blut-gierigen und Falſchen/ Pſ. 5. und ob er ſchon mit der Straff noch eine Zeitlang an ſich haͤlt/ ſo wird er dir doch gewiß kommen/ und wird dir zu bald kommen/ er komme wann er wolle. Jn Hondorffs Exempel Buch/ ſtehet von einem Meineydigen/ da er in einer Predigt gehoͤret/ daß falſcher Eyd nicht unge- ſtrafft bleibe/ habe er vermeſſentlich geſagt: Jch ſehe nicht/ daß der Arm/ mit dem ich einen Eyd geſchworen/ mir kuͤrtzer ſey als der andere/ kaum hat er das Wort geredet/ faͤngt ihm an die Hand zu brennen/ wird ihm durch den kalten Brand aller entzuͤndet/ daß man ſie ihm abnehmen mußte/ da ward ihm der eine Arm ſchon kuͤrtzer als der andere. und wenig halten. Auch vor Leichtfertig- keit. II. Vermahnung/ daß wir den Eyd-Schwur hoch und heilig hal- ten. Wem ein Eyd aufgetragen wird/ der ſoll ſich Chriſtlich darzu ſchicken/ GOttes Gegenwart/ Allwiſſenheit/ Allmacht/ Warheit und Gerechtigkeit wol bedencken/ und recht ſchwoͤren nach ſeines Hertzens Wiſſen/ Warheit und Gerechtigkeit/ ſoll ſolches Eydes allzeit eingedenck bleiben/ und denſelben halten/ ob er auch gleich auß Jrꝛung/ Furcht oder Zwang geſchehen waͤre/ wann es nur nicht wider GOtt und ſein Wort iſt/ wie Joſua den Gibeoni- ten gehalten/ was er ihnen mit einem Eyd verſprochen/ ob ſie ſchon ihn und die Elteſten mit Liſten hintergangen hatten/ Joſ. 9. Was einer aber unrecht geſchworen/ etwan unmuͤgliche Dinge/ oder ſolche Sachen die mit Suͤnden muͤßten gehalten werden/ das ſoll man aufheben/ fuͤr nichtig und unguͤltig er- kennen/ damit man nicht eine zweyfache Suͤnde thue/ etwas unrechts ſchwoͤre/ und darzu etwas unrechts thue. Dar-

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 214. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/284>, abgerufen am 22.11.2024.

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