Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Vom Abfall. chen annemmen/ und was sie davon verstehen/ nemlich sie seyen unter demHauffen deren/ die auf dem Felsen seyn/ die nicht Wurtzel und keinen Grund ihres Glaubens haben/ darum seyn sie Wetterwendisch/ glauben ein zeitlang/ aber zur Zeit der Anfechtung fallen sie ab. S. Paulus weist vor einen grossen Unterscheid. 2. Cor. 6. Ziehet nicht am fremden Joch/ etc. Spotts und Schand. IV. Soll keiner abfallen/ wegen deß Spotes und der Schand/ so V. Soll keiner abfallen/ wegen deß grossen Nachtheils und Scha-V. grosser
Vom Abfall. chen annemmen/ und was ſie davon verſtehen/ nemlich ſie ſeyen unter demHauffen deren/ die auf dem Felſen ſeyn/ die nicht Wurtzel und keinen Grund ihres Glaubens haben/ darum ſeyn ſie Wetterwendiſch/ glauben ein zeitlang/ aber zur Zeit der Anfechtung fallen ſie ab. S. Paulus weiſt vor einen groſſen Unterſcheid. 2. Cor. 6. Ziehet nicht am fremden Joch/ ꝛc. Spotts und Schand. IV. Soll keiner abfallen/ wegen deß Spotes und der Schand/ ſo V. Soll keiner abfallen/ wegen deß groſſen Nachtheils und Scha-V. groſſer
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0141" n="71"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Abfall.</hi></fw><lb/> chen annemmen/ und was ſie davon verſtehen/ nemlich ſie ſeyen unter dem<lb/> Hauffen deren/ die auf dem Felſen ſeyn/ die nicht Wurtzel und keinen Grund<lb/> ihres Glaubens haben/ darum ſeyn ſie Wetterwendiſch/ glauben ein zeitlang/<lb/> aber zur Zeit der Anfechtung fallen ſie ab. S. Paulus weiſt vor einen groſſen<lb/> Unterſcheid. 2. Cor. 6. Ziehet nicht am fremden Joch/ ꝛc.</p> <note place="right"><hi rendition="#aq">IV.</hi><lb/> Spotts<lb/> und<lb/> Schand.</note><lb/> <p><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">IV.</hi></hi> Soll keiner abfallen/ wegen deß <hi rendition="#fr">Spotes und der Schand/</hi> ſo<lb/> den abtruͤnnigen Mammelucken anhangt/ dann ſie werden von Chriſto als<lb/> Wetterwendiſch/ von Syrach als Narren außgeruffen/ ein Narꝛ iſt wandel-<lb/> bar/ wie der Mon/ Syr. 27. Petrus vergleicht ſie den Hunden/ die <hi rendition="#aq">reverenter</hi><lb/> das geſpeite wieder freſſen/ und den Schweinen/ die ſich nach der Schwemme<lb/> wieder in Kot weltzen. 2. <hi rendition="#aq">ep.</hi> 2. Und GOtt der HErꝛ ſagt/ die Heyden ſeyen<lb/> beſſer als ſie: Gehet hin in die Jnſulen Chitim/ und ſendet hin in Kedar/<lb/> ſchauet und mercket mit Fleiß/ obs daſelbſt ſo zugehe/ ob die Heyden ihre Goͤtter<lb/> aͤndern/ wiewol ſie doch nicht Goͤtter ſind/ und mein Volck hat doch ſeine<lb/> He<supplied>r</supplied>ꝛligkeit veraͤndert/ um einen unnuͤtzen Goͤtzen/ ſolt ſich doch der Himmel<lb/> dafuͤr entſetzen/ erſchrecken und ſehr erbeben/ ſpricht der HErꝛ. Jerem. 2.</p><lb/> <p><hi rendition="#aq">V.</hi> Soll keiner abfallen/ wegen deß groſſen Nachtheils und <hi rendition="#fr">Scha-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">V.</hi><lb/> Schad/<lb/> gegen Gott/</note><lb/><hi rendition="#fr">dens/</hi> ſo ihnen darauß erfolget. Dann bey Gott ſeyn ſie verhaſſt/ der HErꝛ<lb/> hat Greuel an den Abtruͤnnigen/ Spr. 3. Wer da weichen wird/ an dem wird<lb/> meine Seele kein gefallen haben. Ebr. 10. Wann ſie betten/ will ſie der<lb/> HErꝛ nicht kennen noch hoͤren/ ſondern wie die Baalspfaffen vergebens ruf-<lb/> fen laſſen. 1. Koͤn. 19. Die abweichen auf ihre krumme Wege/ wird der HErꝛ<lb/> wegtreiben mit den Ubelthaͤtern. Pſal. 125. Weil ſie weder kalt noch warm<lb/> ſeyn/ will er ſie auß ſeinem Mund außſpeien. Off. 3. Weil ſie Gott verlaſſen/<lb/> will er ſie wieder verlaſſen. 2. Chron. 15. Und ſie zu gebuͤhrender Straff ziehen/<lb/> wer vom rechten Glauben abfaͤllt zum unrechten Glauben/ dieſen hat GOTT<lb/> zum Schwerdt verdammt. Syr. 26. Julianus der Abtruͤnnige/ ward in der<lb/> Schlacht wider die Perſianer durch einen Pfeil getroffen/ und mit Vergieſ-<lb/> ſung ſeines Bluts/ deſſen er ein Handvoll mit Gottslaͤſterlichen Worten gen<lb/> Himmel geworffen/ muſt er dahin fahren: Der Kirchen Gottes ſeyn ſolche<lb/> Mammelucken aͤrgerlich/ werden demnach als ein thumm Saltz hinweg ge-<lb/> worffen/ und auß der Kirchen verſtoſſen. Luc. 14. wie Chriſtus ſagt: Wer nicht<lb/> in mir bleibet/ der wird weggeworffen wie ein Rebe/ und verdorret. Joh. 15.<lb/> Niemand trauet ihnen mehr gern/ wie Kaͤyſer <hi rendition="#aq">Conſtantius</hi> zu ſeinen Hoffdie-<note place="right">Und ſich<lb/> ſelbs.</note><lb/> nern/ die willig waren den Heidniſchen Unglauben anzunemmen/ ſagt/ ſo ihr<lb/> Gott nicht getreu bleibet/ wie ſolt ihr einem Menſchen getreu bleiben. Sie<lb/> beſchweren durch ſolchen Abfall ihr eigen Gewiſſen/ welches ſie greulich peini-<lb/> get/ daß ſie zu letzt in Verzweifflung ein End mit Schroͤcken nemmen/ und ih-<lb/> nen etwan vor der Zeit ihr Leben kuͤrtzen/ wie <hi rendition="#aq">Franciſcus Spiera, D. Craus,<lb/> Latomus, Stöſſelius, Piſtorius, Staphilus, Adam Neuſſerus</hi> und andere in<lb/> <fw place="bottom" type="catch">groſſer</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [71/0141]
Vom Abfall.
chen annemmen/ und was ſie davon verſtehen/ nemlich ſie ſeyen unter dem
Hauffen deren/ die auf dem Felſen ſeyn/ die nicht Wurtzel und keinen Grund
ihres Glaubens haben/ darum ſeyn ſie Wetterwendiſch/ glauben ein zeitlang/
aber zur Zeit der Anfechtung fallen ſie ab. S. Paulus weiſt vor einen groſſen
Unterſcheid. 2. Cor. 6. Ziehet nicht am fremden Joch/ ꝛc.
IV. Soll keiner abfallen/ wegen deß Spotes und der Schand/ ſo
den abtruͤnnigen Mammelucken anhangt/ dann ſie werden von Chriſto als
Wetterwendiſch/ von Syrach als Narren außgeruffen/ ein Narꝛ iſt wandel-
bar/ wie der Mon/ Syr. 27. Petrus vergleicht ſie den Hunden/ die reverenter
das geſpeite wieder freſſen/ und den Schweinen/ die ſich nach der Schwemme
wieder in Kot weltzen. 2. ep. 2. Und GOtt der HErꝛ ſagt/ die Heyden ſeyen
beſſer als ſie: Gehet hin in die Jnſulen Chitim/ und ſendet hin in Kedar/
ſchauet und mercket mit Fleiß/ obs daſelbſt ſo zugehe/ ob die Heyden ihre Goͤtter
aͤndern/ wiewol ſie doch nicht Goͤtter ſind/ und mein Volck hat doch ſeine
Herꝛligkeit veraͤndert/ um einen unnuͤtzen Goͤtzen/ ſolt ſich doch der Himmel
dafuͤr entſetzen/ erſchrecken und ſehr erbeben/ ſpricht der HErꝛ. Jerem. 2.
V. Soll keiner abfallen/ wegen deß groſſen Nachtheils und Scha-
dens/ ſo ihnen darauß erfolget. Dann bey Gott ſeyn ſie verhaſſt/ der HErꝛ
hat Greuel an den Abtruͤnnigen/ Spr. 3. Wer da weichen wird/ an dem wird
meine Seele kein gefallen haben. Ebr. 10. Wann ſie betten/ will ſie der
HErꝛ nicht kennen noch hoͤren/ ſondern wie die Baalspfaffen vergebens ruf-
fen laſſen. 1. Koͤn. 19. Die abweichen auf ihre krumme Wege/ wird der HErꝛ
wegtreiben mit den Ubelthaͤtern. Pſal. 125. Weil ſie weder kalt noch warm
ſeyn/ will er ſie auß ſeinem Mund außſpeien. Off. 3. Weil ſie Gott verlaſſen/
will er ſie wieder verlaſſen. 2. Chron. 15. Und ſie zu gebuͤhrender Straff ziehen/
wer vom rechten Glauben abfaͤllt zum unrechten Glauben/ dieſen hat GOTT
zum Schwerdt verdammt. Syr. 26. Julianus der Abtruͤnnige/ ward in der
Schlacht wider die Perſianer durch einen Pfeil getroffen/ und mit Vergieſ-
ſung ſeines Bluts/ deſſen er ein Handvoll mit Gottslaͤſterlichen Worten gen
Himmel geworffen/ muſt er dahin fahren: Der Kirchen Gottes ſeyn ſolche
Mammelucken aͤrgerlich/ werden demnach als ein thumm Saltz hinweg ge-
worffen/ und auß der Kirchen verſtoſſen. Luc. 14. wie Chriſtus ſagt: Wer nicht
in mir bleibet/ der wird weggeworffen wie ein Rebe/ und verdorret. Joh. 15.
Niemand trauet ihnen mehr gern/ wie Kaͤyſer Conſtantius zu ſeinen Hoffdie-
nern/ die willig waren den Heidniſchen Unglauben anzunemmen/ ſagt/ ſo ihr
Gott nicht getreu bleibet/ wie ſolt ihr einem Menſchen getreu bleiben. Sie
beſchweren durch ſolchen Abfall ihr eigen Gewiſſen/ welches ſie greulich peini-
get/ daß ſie zu letzt in Verzweifflung ein End mit Schroͤcken nemmen/ und ih-
nen etwan vor der Zeit ihr Leben kuͤrtzen/ wie Franciſcus Spiera, D. Craus,
Latomus, Stöſſelius, Piſtorius, Staphilus, Adam Neuſſerus und andere in
groſſer
V.
Schad/
gegen Gott/
Und ſich
ſelbs.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/141 |
Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 71. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/141>, abgerufen am 16.07.2024. |