Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die VII. Laster-Predigt/ hat sich selbs erhengt/ Stösselius ist in Verzweiflung gestorben/ Carlstatt istvom Teuffel geholet/ Ulrich Zwingel ist in der Zürcher Schlacht umkommen/ in Stücken zu hauen/ und haben die Soldaten mit seinem Fett ihre Stifel ge- schmiert/ da Oecolampadius solches gehört/ gerieth er in grosse Schwermuth/ und ward tod im Bett funden/ das ist an solchen Ketzern ein böß End/ nicht al- lein so viel den Leib/ sondern auch und vornemlich was die Seel betrifft/ wie dann S. Paulus sagt/ daß die Rotten/ in seiner Sprach Haereses, die Ketze- reyen auch unter die Werck deß Fleisches gehören/ und die damit behafft seyn und nicht Buß thun/ können das Reich Gottes nicht ererben. Gal. 5. Der HErr JEsus will sie am Jüngsten Tag zur Höllen verweisen und sagen: Jch hab euch noch nie erkant/ weichet alle von mir/ ihr Ubelthäter. Matth. 7. Wel- cher Christ solte und wolte ihnen dann glauben und folgen. Und das ist nun das 4. Laster/ so eigentlich wider GOtt den HERRN Unter- richt/ warum so viel Ketze- reyen seynmüssen. Gebrauch dieser Lehr. I. VNterricht. Mancher einfältiger Christ möchte gedencken oder Kirchen
Die VII. Laſter-Predigt/ hat ſich ſelbs erhengt/ Stöſſelius iſt in Verzweiflung geſtorben/ Carlſtatt iſtvom Teuffel geholet/ Ulrich Zwingel iſt in der Zuͤrcher Schlacht umkommen/ in Stuͤcken zu hauen/ und haben die Soldaten mit ſeinem Fett ihre Stifel ge- ſchmiert/ da Oecolampadius ſolches gehoͤrt/ gerieth er in groſſe Schwermuth/ und ward tod im Bett funden/ das iſt an ſolchen Ketzern ein boͤß End/ nicht al- lein ſo viel den Leib/ ſondern auch und vornemlich was die Seel betrifft/ wie dann S. Paulus ſagt/ daß die Rotten/ in ſeiner Sprach Hæreſes, die Ketze- reyen auch unter die Werck deß Fleiſches gehoͤren/ und die damit behafft ſeyn und nicht Buß thun/ koͤnnen das Reich Gottes nicht ererben. Gal. 5. Der HErꝛ JEſus will ſie am Juͤngſten Tag zur Hoͤllen verweiſen und ſagen: Jch hab euch noch nie erkant/ weichet alle von mir/ ihr Ubelthaͤter. Matth. 7. Wel- cher Chriſt ſolte und wolte ihnen dann glauben und folgen. Und das iſt nun das 4. Laſter/ ſo eigentlich wider GOtt den HERRN Unter- richt/ warum ſo viel Ketze- reyen ſeynmuͤſſen. Gebrauch dieſer Lehr. I. VNterricht. Mancher einfaͤltiger Chriſt moͤchte gedencken oder Kirchen
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Die VII. Laſter-Predigt/
hat ſich ſelbs erhengt/ Stöſſelius iſt in Verzweiflung geſtorben/ Carlſtatt iſt
vom Teuffel geholet/ Ulrich Zwingel iſt in der Zuͤrcher Schlacht umkommen/
in Stuͤcken zu hauen/ und haben die Soldaten mit ſeinem Fett ihre Stifel ge-
ſchmiert/ da Oecolampadius ſolches gehoͤrt/ gerieth er in groſſe Schwermuth/
und ward tod im Bett funden/ das iſt an ſolchen Ketzern ein boͤß End/ nicht al-
lein ſo viel den Leib/ ſondern auch und vornemlich was die Seel betrifft/ wie
dann S. Paulus ſagt/ daß die Rotten/ in ſeiner Sprach Hæreſes, die Ketze-
reyen auch unter die Werck deß Fleiſches gehoͤren/ und die damit behafft ſeyn
und nicht Buß thun/ koͤnnen das Reich Gottes nicht ererben. Gal. 5. Der
HErꝛ JEſus will ſie am Juͤngſten Tag zur Hoͤllen verweiſen und ſagen: Jch
hab euch noch nie erkant/ weichet alle von mir/ ihr Ubelthaͤter. Matth. 7. Wel-
cher Chriſt ſolte und wolte ihnen dann glauben und folgen.
Und das iſt nun das 4. Laſter/ ſo eigentlich wider GOtt den HERRN
laufft und ſtreitet/ nemlich die Ketzerey/ da wir gehoͤrt/ daß wegen der Goͤttli-
chen Warnung/ wegen der Ketzereyen Falſchheit/ wie auch wegen ihres boͤſen
Anfangs/ Nachklangs und Außgangs/ die Chriſten ſich vor den falſchen Pro-
pheten und derſelben ketzeriſchen Lehr huͤten und fuͤrſehen ſollen/ nach Anleitung
der Worten deß HErꝛn Chriſti/ Sehet/ ꝛc. Matth. 7.
Gebrauch dieſer Lehr.
I. VNterricht. Mancher einfaͤltiger Chriſt moͤchte gedencken oder
fragen: Warum laͤſſt es doch GOtt der HErꝛ zu/ daß ſo viel Ke-
tzereyen entſpringen/ wer es nicht beſſer/ daß wir alle einen Glauben
haͤtten/ gleich wie wir alle einen GOtt haben. Darauf laſſt euch
berichten/ es iſt nur ein rechter Glaub/ und der iſt von GOtt/ und iſt in ſeinem
H. Wort gegruͤndet/ und wird bey uns Evangeliſchen/ die wir uns allein an
das klare Wort Gottes halten/ gefunden: Die Ketzereyen aber ſeyn mancher-
ley/ und ſeyn vom Teufel/ wie wir oben gehoͤrt/ daß aber GOtt der HERR
dem Teufel ſo viel verhengt/ hat er ſeine hochwichtige Urſachen/ deren ich etliche
anzeigen will/ nemlich die Ketzereyen muͤſſen der rechten Chriſten Probierſtein
ſeyn/ wie Moſes ſagt: Wann ein Prophet oder Traͤumer unter euch wird
aufſtehen/ und thut Zeichen und Wunder/ und ſagt: Laß uns andern Goͤt-
tern dienen/ ſo ſoltu nicht gehorchen ſolchen Worten deß Propheten oder Traͤu-
mers/ dann der HErꝛ euer GOtt verſucht euch/ daß er erfahre/ ob ihr ihn von
gantzem Hertzen und von gantzer Seele lieb habt. 5. Moſ. 13. Ketzereyen
muͤſſen aber der rechten Kirchen Purgation ſeyn/ wie die Alten ſagen/ wann die
Kirch immer in einem ruͤhigen Wolſtand zu leben haͤtte/ wurden ſich allerley
heimliche Rotten und Secten darinnen aufhalten/ durch die Ketzer aber wird
ſolch loſes Geſind als ein Unflat außgefuͤhret/ und in die Cloac der falſchen
Kirchen
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/132>, abgerufen am 16.07.2024. |