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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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vom Todschlag.
und 5. Mos. 19. Also wird ihnen noch heut zu Tag/ nach Außweisung der
Rechten/ durch den Hencker entweder der Kopff abgeschlagen/ oder alle Glie-
der werden ihnen mit dem Rad abgestossen/ nachdem das Verbrechen ist.
Geschiehet es aber/ daß ein Todschläger der öffentlichen Straff der Obrigkeit3. GOTT/
entgehet/ so strafft sie doch GOtt der HErr auf unterschiedliche Weise/ er
strafft sie an ihrem Gemüt/ daß sie vor Angst zittern und beben/ wie Cain/am Gemüt/
dann der begangene Mord/ und der entleibte arme Mensch/ gehet ihnen in ih-
ren Gedancken immer nach/ und schreiet Blut und Rach über sie. Straf-Gewissen/
fet sie an ihrem Gewissen/ welches sie immer anklaget/ naget und plaget/
daher haben sie keinen Schlaf/ nie keine fröliche Stunde/ schlagen die Au-
gen nider/ und därffen keinen ehrlichen Mann aufrichtig ansehen. Wer-Gespenst/
Suet in Ner.
c. 34. p. m.
281.
den offt geplaget mit Schrecken und Gespensten/ wie Neroni geschehen/ da
er seine leibliche Mutter umbringen lassen/ haben ihn deß Nachts die Furiae
und Gespenste/ in Gestalt der Mutter/ mit feurigen Bränden geschlagen/
und das so lang/ biß er sich selbsten entleibet/ wie Surtonius von ihm schrei-
bet. Es straffet sie GOTT an ihrem Glück/ daß/ was sie da und dortGlück/
anfangen/ nirgend kein Stern/ kein Glück noch Segen darbey ist/ son-
dern alles den Krebsgang gehet. Endlich müssen sie am Jüngsten Tag sol-Seligkeit.
cher Blut- und Mordihaten halben schwere Rechenschafft geben/ und so
sie nicht wahre Buß thun/ stehet ihnen gar das ewige Verderben darauf/
wie Johannes sagt/ ein Todschläger habe nicht das ewige Leben bey ihm blei-
bend/ 1. Joh. 3. S. Paulus sagt/ sie werden das Reich GOttes nicht er-
erben/ Gal. 5. Sondern der Greulichen und der Todschläger Theil wird
seyn in dem Pfuhl/ der mit Feuer und Schwefel brennet/ Offenb. 21.

Und das ist nun das drey und dreissigste und letzte Laster/ welches eigent-Summa.
lich auf den Nächsten siehet und gehet/ nemlich Homicidium, der Mord
und Todschlag/ da wir gehöret/ weil das ein ungöttlich/ un-Christlich/
unnatürlich/ Teufelisch/ greulich/ schädlich und sträfflich Laster ist/ so soll
ein jeder Christ sich darfür hüten/ laut deß erklärten fünfften Gebotts/ Du-
solt nicht tödten/ 2. Mos. 20.

Kurtze Anweisung zum Gebrauch
dieser Lehr.

NUn bey verflossener Zeit/ sollen wir kürtzlich dieses Besagte mercken/Warnung
dergestalt/ daß wir uns allesamt wol hüten und vorsehen/ damit
wir unserm Nächsten auf keine ob-erzehlte oder andere Weise/ an
seinem Leib und Leben einigen Schaden zufügen. Sollen auch
andere wider den Nächsten nicht verhetzen/ und Ursach zu Schläg-Händlen

geben.
U u u u u u 3

vom Todſchlag.
und 5. Moſ. 19. Alſo wird ihnen noch heut zu Tag/ nach Außweiſung der
Rechten/ durch den Hencker entweder der Kopff abgeſchlagen/ oder alle Glie-
der werden ihnen mit dem Rad abgeſtoſſen/ nachdem das Verbrechen iſt.
Geſchiehet es aber/ daß ein Todſchlaͤger der oͤffentlichen Straff der Obrigkeit3. GOTT/
entgehet/ ſo ſtrafft ſie doch GOtt der HErꝛ auf unterſchiedliche Weiſe/ er
ſtrafft ſie an ihrem Gemuͤt/ daß ſie vor Angſt zittern und beben/ wie Cain/am Gemuͤt/
dann der begangene Mord/ und der entleibte arme Menſch/ gehet ihnen in ih-
ren Gedancken immer nach/ und ſchreiet Blut und Rach uͤber ſie. Straf-Gewiſſen/
fet ſie an ihrem Gewiſſen/ welches ſie immer anklaget/ naget und plaget/
daher haben ſie keinen Schlaf/ nie keine froͤliche Stunde/ ſchlagen die Au-
gen nider/ und daͤrffen keinen ehrlichen Mann aufrichtig anſehen. Wer-Geſpenſt/
Suet in Ner.
c. 34. p. m.
281.
den offt geplaget mit Schrecken und Geſpenſten/ wie Neroni geſchehen/ da
er ſeine leibliche Mutter umbringen laſſen/ haben ihn deß Nachts die Furiæ
und Geſpenſte/ in Geſtalt der Mutter/ mit feurigen Braͤnden geſchlagen/
und das ſo lang/ biß er ſich ſelbſten entleibet/ wie Surtonius von ihm ſchrei-
bet. Es ſtraffet ſie GOTT an ihrem Gluͤck/ daß/ was ſie da und dortGluͤck/
anfangen/ nirgend kein Stern/ kein Gluͤck noch Segen darbey iſt/ ſon-
dern alles den Krebsgang gehet. Endlich muͤſſen ſie am Juͤngſten Tag ſol-Seligkeit.
cher Blut- und Mordihaten halben ſchwere Rechenſchafft geben/ und ſo
ſie nicht wahre Buß thun/ ſtehet ihnen gar das ewige Verderben darauf/
wie Johannes ſagt/ ein Todſchlaͤger habe nicht das ewige Leben bey ihm blei-
bend/ 1. Joh. 3. S. Paulus ſagt/ ſie werden das Reich GOttes nicht er-
erben/ Gal. 5. Sondern der Greulichen und der Todſchlaͤger Theil wird
ſeyn in dem Pfuhl/ der mit Feuer und Schwefel brennet/ Offenb. 21.

Und das iſt nun das drey und dreiſſigſte und letzte Laſter/ welches eigent-Summa.
lich auf den Naͤchſten ſiehet und gehet/ nemlich Homicidium, der Mord
und Todſchlag/ da wir gehoͤret/ weil das ein ungoͤttlich/ un-Chriſtlich/
unnatuͤrlich/ Teufeliſch/ greulich/ ſchaͤdlich und ſtraͤfflich Laſter iſt/ ſo ſoll
ein jeder Chriſt ſich darfuͤr huͤten/ laut deß erklaͤrten fuͤnfften Gebotts/ Du-
ſolt nicht toͤdten/ 2. Moſ. 20.

Kurtze Anweiſung zum Gebrauch
dieſer Lehr.

NUn bey verfloſſener Zeit/ ſollen wir kuͤrtzlich dieſes Beſagte mercken/Warnung
dergeſtalt/ daß wir uns alleſamt wol huͤten und vorſehen/ damit
wir unſerm Naͤchſten auf keine ob-erzehlte oder andere Weiſe/ an
ſeinem Leib und Leben einigen Schaden zufuͤgen. Sollen auch
andere wider den Naͤchſten nicht verhetzen/ und Urſach zu Schlaͤg-Haͤndlen

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[1077/1147] vom Todſchlag. und 5. Moſ. 19. Alſo wird ihnen noch heut zu Tag/ nach Außweiſung der Rechten/ durch den Hencker entweder der Kopff abgeſchlagen/ oder alle Glie- der werden ihnen mit dem Rad abgeſtoſſen/ nachdem das Verbrechen iſt. Geſchiehet es aber/ daß ein Todſchlaͤger der oͤffentlichen Straff der Obrigkeit entgehet/ ſo ſtrafft ſie doch GOtt der HErꝛ auf unterſchiedliche Weiſe/ er ſtrafft ſie an ihrem Gemuͤt/ daß ſie vor Angſt zittern und beben/ wie Cain/ dann der begangene Mord/ und der entleibte arme Menſch/ gehet ihnen in ih- ren Gedancken immer nach/ und ſchreiet Blut und Rach uͤber ſie. Straf- fet ſie an ihrem Gewiſſen/ welches ſie immer anklaget/ naget und plaget/ daher haben ſie keinen Schlaf/ nie keine froͤliche Stunde/ ſchlagen die Au- gen nider/ und daͤrffen keinen ehrlichen Mann aufrichtig anſehen. Wer- den offt geplaget mit Schrecken und Geſpenſten/ wie Neroni geſchehen/ da er ſeine leibliche Mutter umbringen laſſen/ haben ihn deß Nachts die Furiæ und Geſpenſte/ in Geſtalt der Mutter/ mit feurigen Braͤnden geſchlagen/ und das ſo lang/ biß er ſich ſelbſten entleibet/ wie Surtonius von ihm ſchrei- bet. Es ſtraffet ſie GOTT an ihrem Gluͤck/ daß/ was ſie da und dort anfangen/ nirgend kein Stern/ kein Gluͤck noch Segen darbey iſt/ ſon- dern alles den Krebsgang gehet. Endlich muͤſſen ſie am Juͤngſten Tag ſol- cher Blut- und Mordihaten halben ſchwere Rechenſchafft geben/ und ſo ſie nicht wahre Buß thun/ ſtehet ihnen gar das ewige Verderben darauf/ wie Johannes ſagt/ ein Todſchlaͤger habe nicht das ewige Leben bey ihm blei- bend/ 1. Joh. 3. S. Paulus ſagt/ ſie werden das Reich GOttes nicht er- erben/ Gal. 5. Sondern der Greulichen und der Todſchlaͤger Theil wird ſeyn in dem Pfuhl/ der mit Feuer und Schwefel brennet/ Offenb. 21. 3. GOTT/ am Gemuͤt/ Gewiſſen/ Geſpenſt/ Suet in Ner. c. 34. p. m. 281. Gluͤck/ Seligkeit. Und das iſt nun das drey und dreiſſigſte und letzte Laſter/ welches eigent- lich auf den Naͤchſten ſiehet und gehet/ nemlich Homicidium, der Mord und Todſchlag/ da wir gehoͤret/ weil das ein ungoͤttlich/ un-Chriſtlich/ unnatuͤrlich/ Teufeliſch/ greulich/ ſchaͤdlich und ſtraͤfflich Laſter iſt/ ſo ſoll ein jeder Chriſt ſich darfuͤr huͤten/ laut deß erklaͤrten fuͤnfften Gebotts/ Du- ſolt nicht toͤdten/ 2. Moſ. 20. Summa. Kurtze Anweiſung zum Gebrauch dieſer Lehr. NUn bey verfloſſener Zeit/ ſollen wir kuͤrtzlich dieſes Beſagte mercken/ dergeſtalt/ daß wir uns alleſamt wol huͤten und vorſehen/ damit wir unſerm Naͤchſten auf keine ob-erzehlte oder andere Weiſe/ an ſeinem Leib und Leben einigen Schaden zufuͤgen. Sollen auch andere wider den Naͤchſten nicht verhetzen/ und Urſach zu Schlaͤg-Haͤndlen geben. Warnung U u u u u u 3

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1077. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1147>, abgerufen am 21.11.2024.