Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.vom Todschlag. Eingang. Geliebte in Christo dem HErren! ES schreibet Carion lib. 3. Chronic. pag. mihi 230 & seq.Bassiani Erklärung deß Texts. WJe sonsten grosse Herren wenig aber sehr nachdenckliche Worte re-Das fünffte net T t t t t t 3
vom Todſchlag. Eingang. Geliebte in Chriſto dem HErren! ES ſchreibet Carion lib. 3. Chronic. pag. mihi 230 & ſeq.Basſiani Erklaͤrung deß Texts. WJe ſonſten groſſe Herꝛen wenig aber ſehr nachdenckliche Worte re-Das fuͤnffte net T t t t t t 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f1139" n="1069"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">vom Todſchlag.</hi> </fw><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#fr">Eingang.<lb/> Geliebte in Chriſto dem HErren!</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">E</hi>S ſchreibet</hi><hi rendition="#aq">Carion lib. 3. Chronic. pag. mihi 230 & ſeq.</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Basſiani</hi><lb/> That/</note><lb/> von dem Roͤmiſchen Kaͤyſer <hi rendition="#aq">Antonino Baſſiano Caracalla,</hi> daß<lb/> er ſeinen leiblichen Bruder <hi rendition="#aq">Getam,</hi> in ſeiner Mutter der <hi rendition="#aq">Juliæ</hi><lb/> Schoß erſtochen/ alſo daß nicht allein die Mutter mit ihres Soh-<lb/> nes Blut beſpruͤtzt/ ſondern auch ſelbſten mit in die Hand verwundet worden.<lb/> Und als der Kaͤyſer den beruͤhmten Juriſten <hi rendition="#aq">Papinianum</hi> angeſprochen/ dieſe<note place="right"><hi rendition="#aq">Papiniani</hi><lb/> Außſpruch.</note><lb/> That an ſeine ſtatt zu vertheidigen/ hat <hi rendition="#aq">Papinianus</hi> ſich ehe auch laſſen um-<lb/> bringen/ als daß er ſich eines ſolchen haͤtte unterſtanden/ dann/ ſagt er/ es iſt nit<lb/> ſo leicht/ einen Brudermord/ und Todſchlag vertheidigen/ als begehen. Frey-<lb/> lich laſſt ſich das weder vor GOtt noch vor der Welt verantworten/ wann ei-<lb/> ner ſeinen Naͤchſten/ den er wie ſich ſelbs lieben ſolte/ ums Leben bringt. Dann<lb/> das fuͤnffte Gebott lautet alſo: <hi rendition="#fr">Du ſolt nicht toͤdten.</hi> Weil wir dann<note place="right">Vortrag.</note><lb/> bißher/ in Abhandlung deren Laſtern/ die eigentlich auf den Naͤchſten ſehen<lb/> und gehen/ gehoͤrt/ daß ein Chriſt ſeinem Naͤchſten weder an Ehren noch am<lb/> Gut/ ſchaͤdlich ſeyn ſolle/ ſo iſt noch uͤbrig/ daß wir auch von dem Mord und<lb/> Todſchlag etwas reden/ wollen demnach die verleſene Wort erſtlich mit weni-<lb/> gem erklaͤren/ dabey hoͤren/ was wir<lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#fr">vom Mord und Todſchlag/</hi></hi><lb/> zu unſerer Lehr und Nutzen werden zu behalten haben/ wollen darauf unſere<note place="right">Wunſch.</note><lb/> bißher gehaltene Laſter-Predigten/ im Namen GOttes/ enden und beſchlieſſen.<lb/> Darzu uns GOTT allen ſein Geiſt/ Gnad und Segen von oben herab geben<lb/> und verleihen wolle/ Amen.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#fr">Erklaͤrung deß Texts.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">W</hi>Je ſonſten groſſe Herꝛen wenig aber ſehr nachdenckliche Worte re-<note place="right">Das fuͤnffte<lb/> Gebott.</note><lb/> den/ alſo macht es auch der groſſe GOtt im Himmel/ wie ſonder-<lb/> lich auß dem verleſenen fuͤnfften Gebott zu erſehen/ darinnen ſtehen<lb/> nur vier kleine Woͤrtlein/ ja/ in der H. Sprach ſtehen nur zwey<lb/> Worte/ nur ſechs einiger Buchſtaben/ die der HERR in die ſteinerne Taf-<lb/> len Moſis (das fuͤnffte Gebott betreffend/) eingegraben/ <gap reason="fm" unit="chars" quantity="6"/><lb/> das iſt/ <hi rendition="#fr">Du ſolt nicht toͤdten.</hi> Dieſe wenige Worte haben gar ein wei-<lb/> tes Außſehen/ <hi rendition="#fr">Du/</hi> ſagt der HErꝛ/ und redet darmit an alle und jede Men-<lb/> ſchen/ weß Standes/ Alters/ Geſchlechtes und Vermoͤgens ſie ſeyen/ er redet<lb/> an den gantzen Menſchen/ nicht nur die Fauſt/ daß ſie niemand ſoll Gewalt<lb/> thun/ ſchlagen und umbringen/ ſondern mit dem Woͤrtlein <hi rendition="#fr">Du/</hi> ſeyn gemei-<note place="right">Du/</note><lb/> <fw place="bottom" type="sig">T t t t t t 3</fw><fw place="bottom" type="catch">net</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [1069/1139]
vom Todſchlag.
Eingang.
Geliebte in Chriſto dem HErren!
ES ſchreibet Carion lib. 3. Chronic. pag. mihi 230 & ſeq.
von dem Roͤmiſchen Kaͤyſer Antonino Baſſiano Caracalla, daß
er ſeinen leiblichen Bruder Getam, in ſeiner Mutter der Juliæ
Schoß erſtochen/ alſo daß nicht allein die Mutter mit ihres Soh-
nes Blut beſpruͤtzt/ ſondern auch ſelbſten mit in die Hand verwundet worden.
Und als der Kaͤyſer den beruͤhmten Juriſten Papinianum angeſprochen/ dieſe
That an ſeine ſtatt zu vertheidigen/ hat Papinianus ſich ehe auch laſſen um-
bringen/ als daß er ſich eines ſolchen haͤtte unterſtanden/ dann/ ſagt er/ es iſt nit
ſo leicht/ einen Brudermord/ und Todſchlag vertheidigen/ als begehen. Frey-
lich laſſt ſich das weder vor GOtt noch vor der Welt verantworten/ wann ei-
ner ſeinen Naͤchſten/ den er wie ſich ſelbs lieben ſolte/ ums Leben bringt. Dann
das fuͤnffte Gebott lautet alſo: Du ſolt nicht toͤdten. Weil wir dann
bißher/ in Abhandlung deren Laſtern/ die eigentlich auf den Naͤchſten ſehen
und gehen/ gehoͤrt/ daß ein Chriſt ſeinem Naͤchſten weder an Ehren noch am
Gut/ ſchaͤdlich ſeyn ſolle/ ſo iſt noch uͤbrig/ daß wir auch von dem Mord und
Todſchlag etwas reden/ wollen demnach die verleſene Wort erſtlich mit weni-
gem erklaͤren/ dabey hoͤren/ was wir
vom Mord und Todſchlag/
zu unſerer Lehr und Nutzen werden zu behalten haben/ wollen darauf unſere
bißher gehaltene Laſter-Predigten/ im Namen GOttes/ enden und beſchlieſſen.
Darzu uns GOTT allen ſein Geiſt/ Gnad und Segen von oben herab geben
und verleihen wolle/ Amen.
Basſiani
That/
Papiniani
Außſpruch.
Vortrag.
Wunſch.
Erklaͤrung deß Texts.
WJe ſonſten groſſe Herꝛen wenig aber ſehr nachdenckliche Worte re-
den/ alſo macht es auch der groſſe GOtt im Himmel/ wie ſonder-
lich auß dem verleſenen fuͤnfften Gebott zu erſehen/ darinnen ſtehen
nur vier kleine Woͤrtlein/ ja/ in der H. Sprach ſtehen nur zwey
Worte/ nur ſechs einiger Buchſtaben/ die der HERR in die ſteinerne Taf-
len Moſis (das fuͤnffte Gebott betreffend/) eingegraben/ ______
das iſt/ Du ſolt nicht toͤdten. Dieſe wenige Worte haben gar ein wei-
tes Außſehen/ Du/ ſagt der HErꝛ/ und redet darmit an alle und jede Men-
ſchen/ weß Standes/ Alters/ Geſchlechtes und Vermoͤgens ſie ſeyen/ er redet
an den gantzen Menſchen/ nicht nur die Fauſt/ daß ſie niemand ſoll Gewalt
thun/ ſchlagen und umbringen/ ſondern mit dem Woͤrtlein Du/ ſeyn gemei-
net
Das fuͤnffte
Gebott.
Du/
T t t t t t 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1139 |
Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1069. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1139>, abgerufen am 16.07.2024. |