Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die V. Laster-Predigt/ IV.Seelen- götterey. IV. Vor der Seelengötterey/ die Heyden haben etwan ihre El- Heilig- thums- götterey. V. Vor der Heiligthumsgötterey/ da man nicht nur die gantze Creutz- götterey. VI. Vor der Creutzgötterey/ zum Gedächtnus deß gekreutzigten schmertz-
Die V. Laſter-Predigt/ IV.Seelen- goͤtterey. IV. Vor der Seelengoͤtterey/ die Heyden haben etwan ihre El- Heilig- thums- goͤtterey. V. Vor der Heiligthumsgoͤtterey/ da man nicht nur die gantze Creutz- goͤtterey. VI. Vor der Creutzgoͤtterey/ zum Gedaͤchtnus deß gekreutzigten ſchmertz-
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Die V. Laſter-Predigt/
IV. Vor der Seelengoͤtterey/ die Heyden haben etwan ihre El-
tern oder andere beruͤhmte/ wol verdiente Leut/ nach ihrem Tod zu vergoͤt-
tern pflegen/ wie Antiochus ſeinem Bruder Liſiæ zuſchreibt: Unſer Vatter iſt
von hinnen geſcheiden und ein Gott worden. 2. Macc. 11. Welches/ wiewol
zimlich ſpat auch unter die Chriſten kommen/ daß man die H. Apoſtel/ Maͤrty-
rer/ und Bekenner deß Chriſtlichen Namens/ Canoniſirt/ in den Calender ge-
ſetzt/ ihnen Faſt- und Feyrtag angeſtellt/ und (daß das meiſte iſt) ſie als Fuͤrbit-
ter und Nohthelffer angeruffen/ und im Pabſtum noch anrufft 3 ſonderlich
aber ſeyn ſie gegen der Heiligen Jungfrauen Mariæ in ſolche wuͤtende Brunſt
und unſinnige Abgoͤtterey gerathen/ daß ſie dieſelbe nicht nur wie die andere
gemeine Heiligen taͤglich gruͤſſen und anruffen/ ſondern ſie dem HErꝛn Chri-
ſto zun Haupten ſetzen/ und offentlich ohne Scheu vorgeben/ es ſey rathſamer
daß man den Namen Mariæ/ als den Namen JEſu anruffe/ dann ſie als die
Mutter der Barmhertzigkeit ſeye viel leichter zu bewegen als ihr Sohn. Solte
die ſelige Maria oder die andere Heiligen ſolch abgoͤttiſch Weſen gegenwaͤr-
tig ſehen und hoͤren/ ſie wurden mit Fuͤſſen drein ſpringen/ und ſagen: Jhr
Maͤnner/ was macht ihr da/ wir ſind auch Menſchen/ (wiewol nicht mehr
ſterblich) wie ihr. Geſch. 14.
V. Vor der Heiligthumsgoͤtterey/ da man nicht nur die gantze
Leiber oder Leichnam der abgeſtorbenen Heiligen/ ſondern auch deren Glieder/
als Koͤpff/ Aerm/ Finger/ Zaͤhn und andere Beiner/ wie auch deß HErꝛn Chri-
ſti und der Heiligen ihre Kleyder/ oder die Werckzeug damit ſie gemartert wor-
den/ oder ſolche Ding die von den Heiligen/ bey ihren Lebzeiten/ ſeyn beruͤhrt
worden/ aufhebt/ einwickelt/ einfaſſet/ Altaͤr/ Capellen und Kirchen dazu bauet/
Walfahrten dahin anſtellt/ darvor niderfaͤllt/ kuͤſſt/ anbettet/ und ſonderbare
Krafft und Heiligkeit daher hoffet. Um welche Heiligthum/ es nicht allein
ein ungewiß/ verdaͤchtig Ding iſt/ dabey die Leut vielfaltig betrogen/ ſondern
auch die Gebein der Heiligen ihrer Ruhe/ und GOTT ſelbs ſeiner Ehr be-
raubet worden.
VI. Vor der Creutzgoͤtterey/ zum Gedaͤchtnus deß gekreutzigten
HErꝛn Chriſti das Creutz machen/ und ſich damit bezeichnen iſt kein Suͤnd
noch Abgoͤtterey: Wo man aber das Holtz deß Creutzes/ daran Chriſtus ge-
hangen/ und deſſelben Stuͤcklen und Partickel/ oder andere Creutz ſo nach die-
ſem gemacht ſeyn/ verehret/ oder aber dem Creutz Zeichen/ ſo mit dem Finger in
der Lufft formirt oder andie Stirn und Bruſt gemacht wird/ groſſe/ ſo geiſt-
liche/ ſo leibliche Krafft zuſchreibt/ uñ ſich darauf verlaſſt/ damit allerley Unfall
und den Teufel ſelbſten zu vertreiben/ das iſt eine ſchaͤndliche Abgoͤtterey/ ſo auß
der Kirchen außzumuſtern/ dann was die Patres und alte Lehrer der Kirchen
von Verehrung deß Creutzes und von dem Creutz ſelbſten hoch ruͤhmen/ das
verſtehen ſie nicht von dem huͤltzern Creutz/ ſondern von dem unſchuldigen/
ſchmertz-
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/110>, abgerufen am 14.08.2024. |