Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die CIII. Laster-Predigt/

einer Zeit zu der andern auf/ daß ihm kein Lieb darzu geschiehet. Unbarm-
hertzigkeit gehet für mit List und Betrug/ mit Untreu/ Vervortheilung und
Ubernahm im Kauffen und Verkauffen/ mit Wucher und Schinderey/
Raub und Dieberey. Unbarmhertzigkeit ist es/ wann man die verdiente
Straffe allzuhoch spannet/ das Recht zu sehr schärffet/ und auß eigener Rach-
über wen sie
gehe.gier sein Müthlein kühlet/ wann man straffen soll/ Syr. 10. Oder/ da man
sonsten durch Gewalthätigkeit und Unterdruckung/ durch Außtretben/ Ver-
jagen und Verfolgen/ Metzgen/ Würgen und Morden wider den Nächsten
tyrannisiret. Da gehet solche Unbarmhertzigkeit unterschiedlich über die un-
schuldige Kinder/ wann man dieselbe hasset und peiniget/ als sonderlich von
den bösen Stieff-Müttern/ auch manchem Lehr-Jungen bey den Handwer-
ckern/ geschiehet. Gehet über Wittwen und Wäisen/ wann man ihnen
durch Bedrängung die Thränen auß den Augen presset/ Syr. 35. Gehet
über die Unterthanen/ wann man die mit übermachteu Fron-Diensten und
unnöthigen Schatzungen beschweret. Gehet über Taglöhner und Arbeiter/
wann man ihnen ihren Lohn abbricht/ oder gar einbehält. Gehet über die Jr-
rende und Unwissende/ wann man sie nicht auf den rechten Weg weisen mag.
Gehet über die Fremden/ wann man sie übernimmt und allenthalben vervor-
theilet/ wo nicht gar spolirt/ außziehet/ verwundet und halb tod ligen lässet/
wie dem Menschen begegnet/ der von Jerusalem gen Jericho geräiset/ und un-
ter die Mörder gefallen/ Luc. 10. Gehet über die Alten/ wann man derer
nicht schonet/ wie die Epicurische Welt-Kinder darvon reden/ Weißh. 2.
Gehet sonderlich über die Armen und Dürfftigen/ wann man sie nicht speiset
und träncket/ nicht kleidet und versorget/ ihnen nicht leihet und dienet/
Matth. 25. Gehet über die Gefangenen/ über die Angefochtenen/ über die
Krancken/ wann man sie nicht tröstet/ nicht fleissig zu ihnen siehet/ sie Hülff-
und Wart-loß ligen und verderben lässet. Gehet auch über die Todten/ wann
man zu frühe mit ihnen darvon eilet/ nicht ehrlich verhüllet und bestattet.
Und wer wil die unbarmhertzigen Tücke und Stücke dieser Lieb-losen Welt in
so ku[r]tzer Zeit alle erzehlen? Könte nicht mancher tolle Nabal dem Noth-
leidenden David wol etwas zu werffen? Aber er sagt/ er kenne ihn nicht/ wisse
nicht/ ob es angeleget seye/ 1. Sam. 25. Lässet nicht mancher reicher Schlem-
mer mehr unter den Tisch fallen/ als er dem armen Lazaro reichen lässet/ den-
cket/ was ihn der Bettler angehe/ Luc. 16. Siehet nicht mancher Schein-
heilige Priester und Levit deß Nächsten Noth wol/ gehet aber fürüber/ saget/
Anrede/ an
die Unbarm-
hertzigen.er habe nicht viel Zeit mit ihm zu verlieren/ Luc. 10. Aber höret ihr Unbarm-
hertzigen/ diß ist ein ungöttlich/ ein un-Christlich/ ein unbillich/ ein hoch-schäd-
lich Laster/ GOtt der HErr siehet und höret es/ weißt und verstehet es alles/
was ihr thut und unterlasset/ hat aber einen Greuel darob/ und wil sich nach
seiner Gerechtigkeit an euch rächen/ und auf euch zuschlagen mit unbarm-

hertziger

Die CIII. Laſter-Predigt/

einer Zeit zu der andern auf/ daß ihm kein Lieb darzu geſchiehet. Unbarm-
hertzigkeit gehet fuͤr mit Liſt und Betrug/ mit Untreu/ Vervortheilung und
Ubernahm im Kauffen und Verkauffen/ mit Wucher und Schinderey/
Raub und Dieberey. Unbarmhertzigkeit iſt es/ wann man die verdiente
Straffe allzuhoch ſpannet/ das Recht zu ſehr ſchaͤrffet/ und auß eigener Rach-
uͤber wen ſie
gehe.gier ſein Muͤthlein kuͤhlet/ wann man ſtraffen ſoll/ Syr. 10. Oder/ da man
ſonſten durch Gewalthaͤtigkeit und Unterdruckung/ durch Außtretben/ Ver-
jagen und Verfolgen/ Metzgen/ Wuͤrgen und Morden wider den Naͤchſten
tyranniſiret. Da gehet ſolche Unbarmhertzigkeit unterſchiedlich uͤber die un-
ſchuldige Kinder/ wann man dieſelbe haſſet und peiniget/ als ſonderlich von
den boͤſen Stieff-Muͤttern/ auch manchem Lehr-Jungen bey den Handwer-
ckern/ geſchiehet. Gehet uͤber Wittwen und Waͤiſen/ wann man ihnen
durch Bedraͤngung die Thraͤnen auß den Augen preſſet/ Syr. 35. Gehet
uͤber die Unterthanen/ wann man die mit uͤbermachteu Fron-Dienſten und
unnoͤthigen Schatzungen beſchweret. Gehet uͤber Tagloͤhner und Arbeiter/
wann man ihnen ihren Lohn abbricht/ oder gar einbehaͤlt. Gehet uͤber die Jr-
rende und Unwiſſende/ wann man ſie nicht auf den rechten Weg weiſen mag.
Gehet uͤber die Fremden/ wann man ſie uͤbernimmt und allenthalben vervor-
theilet/ wo nicht gar ſpolirt/ außziehet/ verwundet und halb tod ligen laͤſſet/
wie dem Menſchen begegnet/ der von Jeruſalem gen Jericho geraͤiſet/ und un-
ter die Moͤrder gefallen/ Luc. 10. Gehet uͤber die Alten/ wann man derer
nicht ſchonet/ wie die Epicuriſche Welt-Kinder darvon reden/ Weißh. 2.
Gehet ſonderlich uͤber die Armen und Duͤrfftigen/ wann man ſie nicht ſpeiſet
und traͤncket/ nicht kleidet und verſorget/ ihnen nicht leihet und dienet/
Matth. 25. Gehet uͤber die Gefangenen/ uͤber die Angefochtenen/ uͤber die
Krancken/ wann man ſie nicht troͤſtet/ nicht fleiſſig zu ihnen ſiehet/ ſie Huͤlff-
und Wart-loß ligen und verderben laͤſſet. Gehet auch uͤber die Todten/ wann
man zu fruͤhe mit ihnen darvon eilet/ nicht ehrlich verhuͤllet und beſtattet.
Und wer wil die unbarmhertzigen Tuͤcke und Stuͤcke dieſer Lieb-loſen Welt in
ſo ku[r]tzer Zeit alle erzehlen? Koͤnte nicht mancher tolle Nabal dem Noth-
leidenden David wol etwas zu werffen? Aber er ſagt/ er kenne ihn nicht/ wiſſe
nicht/ ob es angeleget ſeye/ 1. Sam. 25. Laͤſſet nicht mancher reicher Schlem-
mer mehr unter den Tiſch fallen/ als er dem armen Lazaro reichen laͤſſet/ den-
cket/ was ihn der Bettler angehe/ Luc. 16. Siehet nicht mancher Schein-
heilige Prieſter und Levit deß Naͤchſten Noth wol/ gehet aber fuͤruͤber/ ſaget/
Anrede/ an
die Unbarm-
hertzigen.er habe nicht viel Zeit mit ihm zu verlieren/ Luc. 10. Aber hoͤret ihr Unbarm-
hertzigen/ diß iſt ein ungoͤttlich/ ein un-Chriſtlich/ ein unbillich/ ein hoch-ſchaͤd-
lich Laſter/ GOtt der HErꝛ ſiehet und hoͤret es/ weißt und verſtehet es alles/
was ihr thut und unterlaſſet/ hat aber einen Greuel darob/ und wil ſich nach
ſeiner Gerechtigkeit an euch raͤchen/ und auf euch zuſchlagen mit unbarm-

hertziger

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[1002/1072] Die CIII. Laſter-Predigt/ einer Zeit zu der andern auf/ daß ihm kein Lieb darzu geſchiehet. Unbarm- hertzigkeit gehet fuͤr mit Liſt und Betrug/ mit Untreu/ Vervortheilung und Ubernahm im Kauffen und Verkauffen/ mit Wucher und Schinderey/ Raub und Dieberey. Unbarmhertzigkeit iſt es/ wann man die verdiente Straffe allzuhoch ſpannet/ das Recht zu ſehr ſchaͤrffet/ und auß eigener Rach- gier ſein Muͤthlein kuͤhlet/ wann man ſtraffen ſoll/ Syr. 10. Oder/ da man ſonſten durch Gewalthaͤtigkeit und Unterdruckung/ durch Außtretben/ Ver- jagen und Verfolgen/ Metzgen/ Wuͤrgen und Morden wider den Naͤchſten tyranniſiret. Da gehet ſolche Unbarmhertzigkeit unterſchiedlich uͤber die un- ſchuldige Kinder/ wann man dieſelbe haſſet und peiniget/ als ſonderlich von den boͤſen Stieff-Muͤttern/ auch manchem Lehr-Jungen bey den Handwer- ckern/ geſchiehet. Gehet uͤber Wittwen und Waͤiſen/ wann man ihnen durch Bedraͤngung die Thraͤnen auß den Augen preſſet/ Syr. 35. Gehet uͤber die Unterthanen/ wann man die mit uͤbermachteu Fron-Dienſten und unnoͤthigen Schatzungen beſchweret. Gehet uͤber Tagloͤhner und Arbeiter/ wann man ihnen ihren Lohn abbricht/ oder gar einbehaͤlt. Gehet uͤber die Jr- rende und Unwiſſende/ wann man ſie nicht auf den rechten Weg weiſen mag. Gehet uͤber die Fremden/ wann man ſie uͤbernimmt und allenthalben vervor- theilet/ wo nicht gar ſpolirt/ außziehet/ verwundet und halb tod ligen laͤſſet/ wie dem Menſchen begegnet/ der von Jeruſalem gen Jericho geraͤiſet/ und un- ter die Moͤrder gefallen/ Luc. 10. Gehet uͤber die Alten/ wann man derer nicht ſchonet/ wie die Epicuriſche Welt-Kinder darvon reden/ Weißh. 2. Gehet ſonderlich uͤber die Armen und Duͤrfftigen/ wann man ſie nicht ſpeiſet und traͤncket/ nicht kleidet und verſorget/ ihnen nicht leihet und dienet/ Matth. 25. Gehet uͤber die Gefangenen/ uͤber die Angefochtenen/ uͤber die Krancken/ wann man ſie nicht troͤſtet/ nicht fleiſſig zu ihnen ſiehet/ ſie Huͤlff- und Wart-loß ligen und verderben laͤſſet. Gehet auch uͤber die Todten/ wann man zu fruͤhe mit ihnen darvon eilet/ nicht ehrlich verhuͤllet und beſtattet. Und wer wil die unbarmhertzigen Tuͤcke und Stuͤcke dieſer Lieb-loſen Welt in ſo kurtzer Zeit alle erzehlen? Koͤnte nicht mancher tolle Nabal dem Noth- leidenden David wol etwas zu werffen? Aber er ſagt/ er kenne ihn nicht/ wiſſe nicht/ ob es angeleget ſeye/ 1. Sam. 25. Laͤſſet nicht mancher reicher Schlem- mer mehr unter den Tiſch fallen/ als er dem armen Lazaro reichen laͤſſet/ den- cket/ was ihn der Bettler angehe/ Luc. 16. Siehet nicht mancher Schein- heilige Prieſter und Levit deß Naͤchſten Noth wol/ gehet aber fuͤruͤber/ ſaget/ er habe nicht viel Zeit mit ihm zu verlieren/ Luc. 10. Aber hoͤret ihr Unbarm- hertzigen/ diß iſt ein ungoͤttlich/ ein un-Chriſtlich/ ein unbillich/ ein hoch-ſchaͤd- lich Laſter/ GOtt der HErꝛ ſiehet und hoͤret es/ weißt und verſtehet es alles/ was ihr thut und unterlaſſet/ hat aber einen Greuel darob/ und wil ſich nach ſeiner Gerechtigkeit an euch raͤchen/ und auf euch zuſchlagen mit unbarm- hertziger uͤber wen ſie gehe. Anrede/ an die Unbarm- hertzigen.

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1002. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1072>, abgerufen am 21.11.2024.

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