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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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vom Fluchen und Verwünschen.

wider die Christliche Liebe/ wider Christi Exempel und Worte lauffet/ so soll
sich ein jeder Christ vor solchem un Christlichen Laster hüten.

IV. Soll ein Christ seinem Nächsten nicht fluchen/ weil es ein greu-IV.
Greulich/
lich Laster ist/ darbey sich viel andere/ grobe und schwere Sünden/ als Un-
willen/ Ungedult/ Neid/ Haß/ Zorn/ Rachgier/ sonderlich aber der greu-
liche/ schreckliche Mißbrauch und Lästerung deß H. Göttlichen Namens be-
findet/ da wird GOttes Macht/ GOttes Marter und Leiden/ GOttes
Wunden/ Blut/ und H. Sacramenten grausam geschändet und gelästert.
Sehet und bedencket doch/ liebe Christen/ wann irgend ein Mensch in gros-
ser Betrübnüß und Gefahr stecket/ ist von allen Menschen verlassen/ und
weißt weder auß noch ein/ so tröstet er sich der Allmacht GOttes/ sagt: Jch
habe einen Allmächtigen GOtt/ der kan überschwenglich thun/ über alles/ das
wir bitten und verstehen/ Eph. 3. auf den verlaß ich mich allein. Oder ist ein
Christ wegen seiner Sünden angefochten/ so tröstet er sich der Marter/ deß
Leidens/ der Wunden/ vergossenen Bluts und H. Sacramenten deß HErrn
JEsu Christi. Hingegen kommt jetzo ein Flucher/ und wil allen diesenBedenck[e]
diesen
Greuel.
Trost/ alles Heil/ alle Krafft und Seligkeit/ so auß GOttes Macht/ Marter/
Leiden/ Wunden/ Blut und Sacramenten kommt/ so viel an ihm ist/ auf-
heben/ vernichten/ und allerdings Krafft-loß machen/ ist das nicht greulich.
Und das noch mehr ist/ so wil er auß dem Allmächtigen GOtt/ auß dem allge-
meinen Heiland und Erlöser/ einen Verderber und Verdammer/ und auß
der tröstlichen Erquickung und Labsal seines H. Bluts/ Wunden und Sa-
cramenten/ einen tödtlichen Gifft machen/ welches den Nächsten nicht heili-
gen/ sondern schänden/ nicht stärcken/ sondern kräncken/ nicht selig machen/
sondern verfluchen/ vermaledeyen und ewig verdammen soll. Lieber GOtt/
was kan doch greulichers erdacht werden! Kein Heyd thut das seinem Gott/
die doch nicht Götter seyn/ kein Jud/ kein Türck thut das/ ja/ die Teufel bie-
gen die Knie für dem Majestätischen Namen GOttes/ Phil. 2. Die Teufel
in der Hölle/ weil sie glauben und wissen/ daß das Leiden und Sterben deß
HErrn JEsu Christi/ ihnen zum Schaden und zum Abbruch ihres Hölli-
schen Reichs geschehen/ so erzittern sie darob/ so offt sie daran gedencken/
Jar. 2. Und ein Christ/ dem und dessen Nächsten diß alles soll zu Gutem
kommen/ soll sich erkühnen darbey zu fluchen/ und seinem Nächsten alles zu
seinem Verderben und Verdammen zu verwünschen/ das ist ein solcher
Greuel/ der nicht außzusprechen ist. Jst noch ein Christlicher Bluts-Tropf-
fen bey einem/ so wird erforthin darvon abstehen/ und seinem Nächsten nicht
mehr fluchen.

V Soll ein Christ seinem Nächsten nicht fluchen/ weil es ein hoch-V.
Hochschäd-
lich.
1. Den Flu-
chern/
schädliches Laster ist/ so wol zuvorderst dem Flucher selbsten/ als auch manch-
mal dem/ dem gefluchet wird. Sonsten bey andern Sünden und Lastern/ als

Un-

J i i i i i 3

vom Fluchen und Verwuͤnſchen.

wider die Chriſtliche Liebe/ wider Chriſti Exempel und Worte lauffet/ ſo ſoll
ſich ein jeder Chriſt vor ſolchem un Chriſtlichen Laſter huͤten.

IV. Soll ein Chriſt ſeinem Naͤchſten nicht fluchen/ weil es ein greu-IV.
Greulich/
lich Laſter iſt/ darbey ſich viel andere/ grobe und ſchwere Suͤnden/ als Un-
willen/ Ungedult/ Neid/ Haß/ Zorn/ Rachgier/ ſonderlich aber der greu-
liche/ ſchreckliche Mißbrauch und Laͤſterung deß H. Goͤttlichen Namens be-
findet/ da wird GOttes Macht/ GOttes Marter und Leiden/ GOttes
Wunden/ Blut/ und H. Sacramenten grauſam geſchaͤndet und gelaͤſtert.
Sehet und bedencket doch/ liebe Chriſten/ wann irgend ein Menſch in groſ-
ſer Betruͤbnuͤß und Gefahr ſtecket/ iſt von allen Menſchen verlaſſen/ und
weißt weder auß noch ein/ ſo troͤſtet er ſich der Allmacht GOttes/ ſagt: Jch
habe einen Allmaͤchtigen GOtt/ der kan uͤberſchwenglich thun/ uͤber alles/ das
wir bitten und verſtehen/ Eph. 3. auf den verlaß ich mich allein. Oder iſt ein
Chriſt wegen ſeiner Suͤnden angefochten/ ſo troͤſtet er ſich der Marter/ deß
Leidens/ der Wunden/ vergoſſenen Bluts und H. Sacramenten deß HErꝛn
JEſu Chriſti. Hingegen kommt jetzo ein Flucher/ und wil allen dieſenBedenck[e]
dieſen
Greuel.
Troſt/ alles Heil/ alle Krafft und Seligkeit/ ſo auß GOttes Macht/ Marter/
Leiden/ Wunden/ Blut und Sacramenten kommt/ ſo viel an ihm iſt/ auf-
heben/ vernichten/ und allerdings Krafft-loß machen/ iſt das nicht greulich.
Und das noch mehr iſt/ ſo wil er auß dem Allmaͤchtigen GOtt/ auß dem allge-
meinen Heiland und Erloͤſer/ einen Verderber und Verdammer/ und auß
der troͤſtlichen Erquickung und Labſal ſeines H. Bluts/ Wunden und Sa-
cramenten/ einen toͤdtlichen Gifft machen/ welches den Naͤchſten nicht heili-
gen/ ſondern ſchaͤnden/ nicht ſtaͤrcken/ ſondern kraͤncken/ nicht ſelig machen/
ſondern verfluchen/ vermaledeyen und ewig verdammen ſoll. Lieber GOtt/
was kan doch greulichers erdacht werden! Kein Heyd thut das ſeinem Gott/
die doch nicht Goͤtter ſeyn/ kein Jud/ kein Tuͤrck thut das/ ja/ die Teufel bie-
gen die Knie fuͤr dem Majeſtaͤtiſchen Namen GOttes/ Phil. 2. Die Teufel
in der Hoͤlle/ weil ſie glauben und wiſſen/ daß das Leiden und Sterben deß
HErꝛn JEſu Chriſti/ ihnen zum Schaden und zum Abbruch ihres Hoͤlli-
ſchen Reichs geſchehen/ ſo erzittern ſie darob/ ſo offt ſie daran gedencken/
Jar. 2. Und ein Chriſt/ dem und deſſen Naͤchſten diß alles ſoll zu Gutem
kommen/ ſoll ſich erkuͤhnen darbey zu fluchen/ und ſeinem Naͤchſten alles zu
ſeinem Verderben und Verdammen zu verwuͤnſchen/ das iſt ein ſolcher
Greuel/ der nicht außzuſprechen iſt. Jſt noch ein Chriſtlicher Bluts-Tropf-
fen bey einem/ ſo wird erforthin darvon abſtehen/ und ſeinem Naͤchſten nicht
mehr fluchen.

V Soll ein Chriſt ſeinem Naͤchſten nicht fluchen/ weil es ein hoch-V.
Hochſchaͤd-
lich.
1. Den Flu-
chern/
ſchaͤdliches Laſter iſt/ ſo wol zuvorderſt dem Flucher ſelbſten/ als auch manch-
mal dem/ dem gefluchet wird. Sonſten bey andern Suͤnden und Laſtern/ als

Un-

J i i i i i 3

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[989/1059] vom Fluchen und Verwuͤnſchen. wider die Chriſtliche Liebe/ wider Chriſti Exempel und Worte lauffet/ ſo ſoll ſich ein jeder Chriſt vor ſolchem un Chriſtlichen Laſter huͤten. IV. Soll ein Chriſt ſeinem Naͤchſten nicht fluchen/ weil es ein greu- lich Laſter iſt/ darbey ſich viel andere/ grobe und ſchwere Suͤnden/ als Un- willen/ Ungedult/ Neid/ Haß/ Zorn/ Rachgier/ ſonderlich aber der greu- liche/ ſchreckliche Mißbrauch und Laͤſterung deß H. Goͤttlichen Namens be- findet/ da wird GOttes Macht/ GOttes Marter und Leiden/ GOttes Wunden/ Blut/ und H. Sacramenten grauſam geſchaͤndet und gelaͤſtert. Sehet und bedencket doch/ liebe Chriſten/ wann irgend ein Menſch in groſ- ſer Betruͤbnuͤß und Gefahr ſtecket/ iſt von allen Menſchen verlaſſen/ und weißt weder auß noch ein/ ſo troͤſtet er ſich der Allmacht GOttes/ ſagt: Jch habe einen Allmaͤchtigen GOtt/ der kan uͤberſchwenglich thun/ uͤber alles/ das wir bitten und verſtehen/ Eph. 3. auf den verlaß ich mich allein. Oder iſt ein Chriſt wegen ſeiner Suͤnden angefochten/ ſo troͤſtet er ſich der Marter/ deß Leidens/ der Wunden/ vergoſſenen Bluts und H. Sacramenten deß HErꝛn JEſu Chriſti. Hingegen kommt jetzo ein Flucher/ und wil allen dieſen Troſt/ alles Heil/ alle Krafft und Seligkeit/ ſo auß GOttes Macht/ Marter/ Leiden/ Wunden/ Blut und Sacramenten kommt/ ſo viel an ihm iſt/ auf- heben/ vernichten/ und allerdings Krafft-loß machen/ iſt das nicht greulich. Und das noch mehr iſt/ ſo wil er auß dem Allmaͤchtigen GOtt/ auß dem allge- meinen Heiland und Erloͤſer/ einen Verderber und Verdammer/ und auß der troͤſtlichen Erquickung und Labſal ſeines H. Bluts/ Wunden und Sa- cramenten/ einen toͤdtlichen Gifft machen/ welches den Naͤchſten nicht heili- gen/ ſondern ſchaͤnden/ nicht ſtaͤrcken/ ſondern kraͤncken/ nicht ſelig machen/ ſondern verfluchen/ vermaledeyen und ewig verdammen ſoll. Lieber GOtt/ was kan doch greulichers erdacht werden! Kein Heyd thut das ſeinem Gott/ die doch nicht Goͤtter ſeyn/ kein Jud/ kein Tuͤrck thut das/ ja/ die Teufel bie- gen die Knie fuͤr dem Majeſtaͤtiſchen Namen GOttes/ Phil. 2. Die Teufel in der Hoͤlle/ weil ſie glauben und wiſſen/ daß das Leiden und Sterben deß HErꝛn JEſu Chriſti/ ihnen zum Schaden und zum Abbruch ihres Hoͤlli- ſchen Reichs geſchehen/ ſo erzittern ſie darob/ ſo offt ſie daran gedencken/ Jar. 2. Und ein Chriſt/ dem und deſſen Naͤchſten diß alles ſoll zu Gutem kommen/ ſoll ſich erkuͤhnen darbey zu fluchen/ und ſeinem Naͤchſten alles zu ſeinem Verderben und Verdammen zu verwuͤnſchen/ das iſt ein ſolcher Greuel/ der nicht außzuſprechen iſt. Jſt noch ein Chriſtlicher Bluts-Tropf- fen bey einem/ ſo wird erforthin darvon abſtehen/ und ſeinem Naͤchſten nicht mehr fluchen. IV. Greulich/ Bedencke dieſen Greuel. V Soll ein Chriſt ſeinem Naͤchſten nicht fluchen/ weil es ein hoch- ſchaͤdliches Laſter iſt/ ſo wol zuvorderſt dem Flucher ſelbſten/ als auch manch- mal dem/ dem gefluchet wird. Sonſten bey andern Suͤnden und Laſtern/ als Un- V. Hochſchaͤd- lich. 1. Den Flu- chern/ J i i i i i 3

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 989. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1059>, abgerufen am 17.09.2024.

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