Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die IC. Laster-Predigt/ cken/ und die junge Adler müssens fressen/ das heisst an den Galgen kommen.Alte/Spr. 30. Man soll nicht verachten alte Leut/ verachte das Alter nicht/ dann wir gedencken alle auch alt zu werden. Syrach. 8. Darüber Mathesius sagt: Wer mit Ehren will alt werden/ der soll alte Leut auch lieben und ehren: Nit verachten noch erzürnen/ wie die Außlegung deß 4. Gebotts in unferm Cate- Kinder/chismo erfordert. Man soll nicht verachten die Kinder/ kleine und geringe/ dann so veracht sie seyn vor der Welt/ so hoch seyn sie geachtet im Himmel/ daß ihnen auch der himmlische Vatter eigene Engel zu ihrem Dienst zugeordnet/ Gesandten/wie Christus lehret Matth. 18. Man soll nicht verachten die Gesandten/ wie Hanon deß Davids Gesandten an Bart und Kleidern geschändt/ und die Gäst griffen deß Königs Knecht/ höhneten und tödteten sie/ mustens aber hernach Betrangtenredlich büssen. 2. Sam. 10. Matth. 22. Man soll nicht verachten die Belä- gerten und Betrangten/ wie deß Holofernis Hauptleut die Burger zu Be- thulia vernichteten/ und sie Spottsweise als eitel nackete Leut/ die keine K[r]ieger seyen/ verachteten/ auch da sie einen Außfall thaten/ sagten die Mäuse seyen auß ihren Löchern gelauffen/ und kühne worden/ daß sie mit ihnen streiten wollen. Gefange- nen/Judith. 5. und 14. Man soll nicht verachten die Gefangenen/ wie die Baby- lönier die Jsraeliten verspotteten/ und da sie selbe an den Wassern zu Babel gefangen hielten/ sagten/ sie solten singen und frölich seyn: Lieber/ singet uns ein Lied von Zion/ Psalm. 137. Man soll nicht verachten gemeine/ schlechte Handwerks- Leut/Handwercksleut/ wie die Juden zu Nazareth den HErrn Christum verachte- ten/ und sagten: Jst er nicht der Zimmerman/ Mariae Sohn? Marc. 6. Dann Bresthaffte und andere/ehrliche Handwercker kan man in einer Statt nicht entberen. Syr. 39. Man soll nicht verachten bresthaffte Personen/ wie Käyser Caracalla einsmals 8. Blinde/ 8. Taube und Stumme/ 8. Kahle/ 8. Lahme zur Mahlzeit beruffen/ und mit ihnen sein Gespött und Kurtzweil getrieben/ dann solche Personen werden uns vorgestellt/ daß wir erkennen/ was gesunder/ gerader Leib für ein arme/ elende Personen.Gutthat Gottes sey/ und daß wir GOtt dem HERRN für gesunde Glied- massen desto hertzlicher Dancksagen. Man soll nicht verachten/ arme/ elende und betrübte Leut/ wie Job in seinem Elend klagt: Nun lachen mein die jün- ger seyn denn ich/ welcher Vätter ich verachtet hätte zu stellen unter meine Schafhunde/ c. 30. Nein/ dem betrübten Hertzen soll man nicht mehr Leides machen. Syr. 4. Es taug gar nicht daß man einen armen Verständigen ver- schmähe. Syr. 10. Wer deß Dürfftigen spottet/ der höhnet desselben Schöpf- Jn Summa niemanden.fer. Spr. 17. Summa man soll niemand verachten: Veracht nicht mich und die meinen/ sieh zuvor dich an und die deinen: Sih du auf dich/ und nicht auf mich/ thue ich unrecht so hüt du dich/ lauten die alte Reimen. Haben wir nicht alle einen Vatter? hat uns nicht ein GOTT geschaffen? Warum verachten wir denn einer den andern/ sagt der Prophet Malachias in unsern erklärten Textworten. II. Ver-
Die IC. Laſter-Predigt/ cken/ und die junge Adler muͤſſens freſſen/ das heiſſt an den Galgen kommen.Alte/Spr. 30. Man ſoll nicht verachten alte Leut/ verachte das Alter nicht/ dann wir gedencken alle auch alt zu werden. Syrach. 8. Daruͤber Matheſius ſagt: Wer mit Ehren will alt werden/ der ſoll alte Leut auch lieben und ehren: Nit verachten noch erzuͤrnen/ wie die Außlegung deß 4. Gebotts in unferm Cate- Kinder/chiſmo erfordert. Man ſoll nicht verachten die Kinder/ kleine und geringe/ dann ſo veracht ſie ſeyn vor der Welt/ ſo hoch ſeyn ſie geachtet im Himmel/ daß ihnen auch der himmliſche Vatter eigene Engel zu ihrem Dienſt zugeordnet/ Geſandten/wie Chriſtus lehret Matth. 18. Man ſoll nicht verachten die Geſandten/ wie Hanon deß Davids Geſandten an Bart und Kleidern geſchaͤndt/ und die Gaͤſt griffen deß Koͤnigs Knecht/ hoͤhneten und toͤdteten ſie/ muſtens aber hernach Betrangtenredlich buͤſſen. 2. Sam. 10. Matth. 22. Man ſoll nicht verachten die Belaͤ- gerten und Betrangten/ wie deß Holofernis Hauptleut die Burger zu Be- thulia vernichteten/ und ſie Spottsweiſe als eitel nackete Leut/ die keine K[r]ieger ſeyen/ verachteten/ auch da ſie einen Außfall thaten/ ſagten die Maͤuſe ſeyen auß ihren Loͤchern gelauffen/ und kuͤhne worden/ daß ſie mit ihnen ſtreiten wollen. Gefange- nen/Judith. 5. und 14. Man ſoll nicht verachten die Gefangenen/ wie die Baby- loͤnier die Jſraeliten verſpotteten/ und da ſie ſelbe an den Waſſern zu Babel gefangen hielten/ ſagten/ ſie ſolten ſingen und froͤlich ſeyn: Lieber/ ſinget uns ein Lied von Zion/ Pſalm. 137. Man ſoll nicht verachten gemeine/ ſchlechte Handwerks- Leut/Handwercksleut/ wie die Juden zu Nazareth den HErꝛn Chriſtum verachte- ten/ und ſagten: Jſt er nicht der Zimmerman/ Mariæ Sohn? Marc. 6. Dann Breſthaffte und andere/ehrliche Handwercker kan man in einer Statt nicht entberen. Syr. 39. Man ſoll nicht verachten breſthaffte Perſonen/ wie Kaͤyſer Caracalla einsmals 8. Blinde/ 8. Taube und Stumme/ 8. Kahle/ 8. Lahme zur Mahlzeit beruffen/ und mit ihnen ſein Geſpoͤtt und Kurtzweil getrieben/ dann ſolche Perſonen werden uns vorgeſtellt/ daß wir erkennen/ was geſunder/ gerader Leib fuͤr ein arme/ elende Perſonen.Gutthat Gottes ſey/ und daß wir GOtt dem HERRN fuͤr geſunde Glied- maſſen deſto hertzlicher Danckſagen. Man ſoll nicht verachten/ arme/ elende und betruͤbte Leut/ wie Job in ſeinem Elend klagt: Nun lachen mein die juͤn- ger ſeyn denn ich/ welcher Vaͤtter ich verachtet haͤtte zu ſtellen unter meine Schafhunde/ c. 30. Nein/ dem betruͤbten Hertzen ſoll man nicht mehr Leides machen. Syr. 4. Es taug gar nicht daß man einen armen Verſtaͤndigen ver- ſchmaͤhe. Syr. 10. Wer deß Duͤrfftigen ſpottet/ der hoͤhnet deſſelben Schoͤpf- Jn Summa niemanden.fer. Spr. 17. Summa man ſoll niemand verachten: Veracht nicht mich und die meinen/ ſieh zuvor dich an und die deinen: Sih du auf dich/ und nicht auf mich/ thue ich unrecht ſo huͤt du dich/ lauten die alte Reimen. Haben wir nicht alle einen Vatter? hat uns nicht ein GOTT geſchaffen? Warum verachten wir denn einer den andern/ ſagt der Prophet Malachias in unſern erklaͤrten Textworten. II. Ver-
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Spr. 30. Man ſoll nicht verachten alte Leut/ verachte das Alter nicht/ dann
wir gedencken alle auch alt zu werden. Syrach. 8. Daruͤber Matheſius ſagt:
Wer mit Ehren will alt werden/ der ſoll alte Leut auch lieben und ehren: Nit
verachten noch erzuͤrnen/ wie die Außlegung deß 4. Gebotts in unferm Cate-
chiſmo erfordert. Man ſoll nicht verachten die Kinder/ kleine und geringe/
dann ſo veracht ſie ſeyn vor der Welt/ ſo hoch ſeyn ſie geachtet im Himmel/ daß
ihnen auch der himmliſche Vatter eigene Engel zu ihrem Dienſt zugeordnet/
wie Chriſtus lehret Matth. 18. Man ſoll nicht verachten die Geſandten/ wie
Hanon deß Davids Geſandten an Bart und Kleidern geſchaͤndt/ und die Gaͤſt
griffen deß Koͤnigs Knecht/ hoͤhneten und toͤdteten ſie/ muſtens aber hernach
redlich buͤſſen. 2. Sam. 10. Matth. 22. Man ſoll nicht verachten die Belaͤ-
gerten und Betrangten/ wie deß Holofernis Hauptleut die Burger zu Be-
thulia vernichteten/ und ſie Spottsweiſe als eitel nackete Leut/ die keine Krieger
ſeyen/ verachteten/ auch da ſie einen Außfall thaten/ ſagten die Maͤuſe ſeyen auß
ihren Loͤchern gelauffen/ und kuͤhne worden/ daß ſie mit ihnen ſtreiten wollen.
Judith. 5. und 14. Man ſoll nicht verachten die Gefangenen/ wie die Baby-
loͤnier die Jſraeliten verſpotteten/ und da ſie ſelbe an den Waſſern zu Babel
gefangen hielten/ ſagten/ ſie ſolten ſingen und froͤlich ſeyn: Lieber/ ſinget uns
ein Lied von Zion/ Pſalm. 137. Man ſoll nicht verachten gemeine/ ſchlechte
Handwercksleut/ wie die Juden zu Nazareth den HErꝛn Chriſtum verachte-
ten/ und ſagten: Jſt er nicht der Zimmerman/ Mariæ Sohn? Marc. 6. Dann
ehrliche Handwercker kan man in einer Statt nicht entberen. Syr. 39. Man
ſoll nicht verachten breſthaffte Perſonen/ wie Kaͤyſer Caracalla einsmals 8.
Blinde/ 8. Taube und Stumme/ 8. Kahle/ 8. Lahme zur Mahlzeit beruffen/
und mit ihnen ſein Geſpoͤtt und Kurtzweil getrieben/ dann ſolche Perſonen
werden uns vorgeſtellt/ daß wir erkennen/ was geſunder/ gerader Leib fuͤr ein
Gutthat Gottes ſey/ und daß wir GOtt dem HERRN fuͤr geſunde Glied-
maſſen deſto hertzlicher Danckſagen. Man ſoll nicht verachten/ arme/ elende
und betruͤbte Leut/ wie Job in ſeinem Elend klagt: Nun lachen mein die juͤn-
ger ſeyn denn ich/ welcher Vaͤtter ich verachtet haͤtte zu ſtellen unter meine
Schafhunde/ c. 30. Nein/ dem betruͤbten Hertzen ſoll man nicht mehr Leides
machen. Syr. 4. Es taug gar nicht daß man einen armen Verſtaͤndigen ver-
ſchmaͤhe. Syr. 10. Wer deß Duͤrfftigen ſpottet/ der hoͤhnet deſſelben Schoͤpf-
fer. Spr. 17. Summa man ſoll niemand verachten: Veracht nicht mich
und die meinen/ ſieh zuvor dich an und die deinen: Sih du auf dich/ und nicht
auf mich/ thue ich unrecht ſo huͤt du dich/ lauten die alte Reimen. Haben wir
nicht alle einen Vatter? hat uns nicht ein GOTT geſchaffen? Warum
verachten wir denn einer den andern/ ſagt der Prophet Malachias in unſern
erklaͤrten Textworten.
Alte/
Kinder/
Geſandten/
Betrangten
Gefange-
nen/
Handwerks-
Leut/
Breſthaffte
und andere/
arme/ elende
Perſonen.
Jn Summa
niemanden.
II. Ver-
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 960. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1030>, abgerufen am 16.07.2024. |