Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die LXX. Laster-Predigt/ Eltern/ wider die Billigkeit/ und wider sich selbst und ihre eigene Wolfahrt.Nach Anleitung unsers erklärten Texts/ darinnen der König selbsten seinem Sohn Hochzeit machte/ Matth. 22. Gebrauch dieser Lehr. I.Eltern. Warnung BEy dieser außgeführten Lehr haben so wol die Eltern als die Kinder Kinder. 1. War- nung/ Belangend II. die Kinder/ sollen sie insonderheit wol mercken/ was witz
Die LXX. Laſter-Predigt/ Eltern/ wider die Billigkeit/ und wider ſich ſelbſt und ihre eigene Wolfahrt.Nach Anleitung unſers erklaͤrten Texts/ darinnen der Koͤnig ſelbſten ſeinem Sohn Hochzeit machte/ Matth. 22. Gebrauch dieſer Lehr. I.Eltern. Warnung BEy dieſer außgefuͤhrten Lehr haben ſo wol die Eltern als die Kinder Kinder. 1. War- nung/ Belangend II. die Kinder/ ſollen ſie inſonderheit wol mercken/ was witz
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0732" n="662"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">LXX.</hi> Laſter-Predigt/</hi></fw><lb/> Eltern/ wider die Billigkeit/ und wider ſich ſelbſt und ihre eigene Wolfahrt.<lb/> Nach Anleitung unſers erklaͤrten Texts/ darinnen der Koͤnig ſelbſten ſeinem<lb/> Sohn Hochzeit machte/ Matth. 22.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#fr">Gebrauch dieſer Lehr.</hi> </head><lb/> <note place="left"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/> Eltern.<lb/> Warnung</note> <p><hi rendition="#in">B</hi>Ey dieſer außgefuͤhrten Lehr haben ſo wol die Eltern als die Kinder<lb/> ihre <hi rendition="#aq">Lection</hi> zu lernen. Die <hi rendition="#fr">Eltern</hi> erſtlich/ und alle die/ ſo unter<lb/><note place="left">1.</note>dem Namen der Eltern begriffen werden/ ſollen nicht unachtſam<lb/> ſeyn/ wie manche der Kinder hierinnen ſich nichts annehmen/ laſſen<lb/> ſie ſo dahin gehen/ und dencken nicht/ wie ſie einmal moͤgen verſorget werden/<lb/><note place="left">2.</note>ſolche Eltern ſeyn aͤrger als die Heyden/ 1. Tim. 5. Sollen nicht zu hinlaͤſſig<lb/> ſeyn/ und den Kindern ihren eigenen Willen laſſen/ wie manche ſagen: Haſt<lb/> du ſie genommen/ ſo behalt ſie/ ich begehre euch nicht zu ſcheiden. Welches<lb/> heiſſet/ die Vaͤtterliche Gewalt/ die GOtt den Eltern gegeben/ ſchaͤndlich ver-<lb/><note place="left">3.</note>laſſen. Sollen mit ihren Kindern nicht zu ſehr eilen/ ſondern die Soͤhne zu-<lb/> vor etwas ehrliches erlernen/ erwandern und erfahren laſſen/ und die Toͤchter<lb/> zuvor zur Arbeit und Haußhaltung gewoͤhnen/ daß ſie beyde kuͤnfftig einer<lb/><note place="left">4.</note>Haußhaltung vorſtehen koͤnnen. Sollen ihre Kinder/ wider Willen/ nicht<lb/> zwingen/ zu ſolchen Perſonen/ dahin ſie keine Luſt noch Liebe tragen/ dann ge-<lb/> zwungene Ehe verurſachet nichts dann Ach und Wehe/ welches hernach die<lb/><note place="left">5.</note>Eltern zu verantworten haͤtten. Sollen ihre Kinder an ehrlichen Heurathen<lb/> nicht hindern/ und auß Halßſtarrigkeit und Eigen-Nutzen ihnen nicht vor<lb/> dem Liecht ſtehen/ dann die Vaͤtterliche Gewalt/ (wie die Juriſten ſagen/)<lb/> beſtehet nicht <hi rendition="#aq">in atrocitate,</hi> in der Grauſamkeit/ ſondern <hi rendition="#aq">in pietate,</hi> in der<lb/><note place="left">Vermah-<lb/> nung/</note>Gottſeligkeit. Vielmehr ſollen die Eltern ihren Kindern rathen und<lb/> helffen/ wie Syrach ſagt: Berathe deine Tochter/ ſo haſt du ein groß Werck<lb/><note place="left">1.</note>gethan/ und gib ſie einem vernuͤnfftigen Mann/ c. 7. Und damit es ihnen<lb/> und ihren Kindern gelinge/ ſollen ſie fleiſſig betten/ dann ein Menſch kan ihm<lb/> ſelbſt nichts nehmen/ es werde ihm dann gegeben vom Himmel/ Joh. 3.<lb/><note place="left">2.</note>Sollen ſich bey ihren naͤchſten/ vertrauteſten Freunden und andern verſtaͤn-<lb/> digen Leuten Raths erholen/ wie Syrach ſagt: Thue nichts ohne Rath/ ſo<lb/><note place="left">3.</note>gereuet es dich nicht nach der That/ c. 32. Sollen aber auch ſelbſten fuͤrſichtig<lb/> ſeyn/ und die Umſtaͤnde der Gottesfurcht/ Verſtandes/ Redligkeit/ Haͤußlig-<lb/> keit und andern Tugenden wol betrachten/ und alsdann/ mit GOtt/ eine<lb/> Heurath ſchlieſſen/ ſo haben ſie ihrem Amt gnug gethan/ und wird GOtt der<lb/> HErꝛ ſeinen Segen und Gedeyen reichlich verleihen.</p><lb/> <note place="left"><hi rendition="#aq">II.</hi><lb/> Kinder.<lb/> 1. War-<lb/> nung/</note> <p>Belangend <hi rendition="#aq">II.</hi> die <hi rendition="#fr">Kinder/</hi> ſollen ſie inſonderheit wol mercken/ was<lb/> dißmal von der Laſter hafften eigenthaͤtigen Verlobung geredet worden/ und<lb/> demnach ſich forthin nicht geluſten laſſen/ ihrem eigenen Muthwillen und Fuͤr-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">witz</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [662/0732]
Die LXX. Laſter-Predigt/
Eltern/ wider die Billigkeit/ und wider ſich ſelbſt und ihre eigene Wolfahrt.
Nach Anleitung unſers erklaͤrten Texts/ darinnen der Koͤnig ſelbſten ſeinem
Sohn Hochzeit machte/ Matth. 22.
Gebrauch dieſer Lehr.
BEy dieſer außgefuͤhrten Lehr haben ſo wol die Eltern als die Kinder
ihre Lection zu lernen. Die Eltern erſtlich/ und alle die/ ſo unter
dem Namen der Eltern begriffen werden/ ſollen nicht unachtſam
ſeyn/ wie manche der Kinder hierinnen ſich nichts annehmen/ laſſen
ſie ſo dahin gehen/ und dencken nicht/ wie ſie einmal moͤgen verſorget werden/
ſolche Eltern ſeyn aͤrger als die Heyden/ 1. Tim. 5. Sollen nicht zu hinlaͤſſig
ſeyn/ und den Kindern ihren eigenen Willen laſſen/ wie manche ſagen: Haſt
du ſie genommen/ ſo behalt ſie/ ich begehre euch nicht zu ſcheiden. Welches
heiſſet/ die Vaͤtterliche Gewalt/ die GOtt den Eltern gegeben/ ſchaͤndlich ver-
laſſen. Sollen mit ihren Kindern nicht zu ſehr eilen/ ſondern die Soͤhne zu-
vor etwas ehrliches erlernen/ erwandern und erfahren laſſen/ und die Toͤchter
zuvor zur Arbeit und Haußhaltung gewoͤhnen/ daß ſie beyde kuͤnfftig einer
Haußhaltung vorſtehen koͤnnen. Sollen ihre Kinder/ wider Willen/ nicht
zwingen/ zu ſolchen Perſonen/ dahin ſie keine Luſt noch Liebe tragen/ dann ge-
zwungene Ehe verurſachet nichts dann Ach und Wehe/ welches hernach die
Eltern zu verantworten haͤtten. Sollen ihre Kinder an ehrlichen Heurathen
nicht hindern/ und auß Halßſtarrigkeit und Eigen-Nutzen ihnen nicht vor
dem Liecht ſtehen/ dann die Vaͤtterliche Gewalt/ (wie die Juriſten ſagen/)
beſtehet nicht in atrocitate, in der Grauſamkeit/ ſondern in pietate, in der
Gottſeligkeit. Vielmehr ſollen die Eltern ihren Kindern rathen und
helffen/ wie Syrach ſagt: Berathe deine Tochter/ ſo haſt du ein groß Werck
gethan/ und gib ſie einem vernuͤnfftigen Mann/ c. 7. Und damit es ihnen
und ihren Kindern gelinge/ ſollen ſie fleiſſig betten/ dann ein Menſch kan ihm
ſelbſt nichts nehmen/ es werde ihm dann gegeben vom Himmel/ Joh. 3.
Sollen ſich bey ihren naͤchſten/ vertrauteſten Freunden und andern verſtaͤn-
digen Leuten Raths erholen/ wie Syrach ſagt: Thue nichts ohne Rath/ ſo
gereuet es dich nicht nach der That/ c. 32. Sollen aber auch ſelbſten fuͤrſichtig
ſeyn/ und die Umſtaͤnde der Gottesfurcht/ Verſtandes/ Redligkeit/ Haͤußlig-
keit und andern Tugenden wol betrachten/ und alsdann/ mit GOtt/ eine
Heurath ſchlieſſen/ ſo haben ſie ihrem Amt gnug gethan/ und wird GOtt der
HErꝛ ſeinen Segen und Gedeyen reichlich verleihen.
1.
2.
3.
4.
5.
Vermah-
nung/
1.
2.
3.
Belangend II. die Kinder/ ſollen ſie inſonderheit wol mercken/ was
dißmal von der Laſter hafften eigenthaͤtigen Verlobung geredet worden/ und
demnach ſich forthin nicht geluſten laſſen/ ihrem eigenen Muthwillen und Fuͤr-
witz
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/732 |
Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 662. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/732>, abgerufen am 02.09.2024. |