Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.von böser Gelegenheit. Gottes-Kasten gelegen oder darein gehöreten/ deren dreissig funffzehen Thalermachen. So viel gelobeten sie dem Judae/ und er versprach sich darauf ge- gen ihnen/ seinen HErrn und Meister ihnen auf das eheste zu überantworten. IV. Sagt Matthaeus/ wie der Verräther nach der Vollziehung solches ge-IV. Erfect. troffenen Pacts getrachtet/ nemlich/ von dem an/ von der Zeit und Stund an/ da er mit den Hohen-Priestern also tractiret/ suchet er/ mit allem Fleiß/ Gelegenheit/ gelegene/ bequeme Zeit und Ort/ daß er ihn verriethe/ und ihnen/ seinem Versprechen gemäß/ in ihre Hände liefere/ ohne Rumor/ saget Luc. 22. ater okhlou, ohne das Volck/ daß ausser seinen Jüngern/ niemand von der Gemein um ihn wäre/ ohne Tumult/ daß kein sonders Aufgeläuff gebe von dem Volck. Lehr. WEil dann nicht allein die Hohen-Priester voller Neid nnd Rach-Lehr. Solcher Gelegenheiten zu sündigen seyn zwar viel- und mancherley/ vor-Nemlich/ I. Seyn eine Gelegenheit zur Sünde/ die unordentliche AffectenI. 1. Mos. 3.
von boͤſer Gelegenheit. Gottes-Kaſten gelegen oder darein gehoͤreten/ deren dreiſſig funffzehen Thalermachen. So viel gelobeten ſie dem Judæ/ und er verſprach ſich darauf ge- gen ihnen/ ſeinen HErꝛn und Meiſter ihnen auf das eheſte zu uͤberantworten. IV. Sagt Matthæus/ wie der Verraͤther nach der Vollziehung ſolches ge-IV. Erfect. troffenen Pacts getrachtet/ nemlich/ von dem an/ von der Zeit und Stund an/ da er mit den Hohen-Prieſtern alſo tractiret/ ſuchet er/ mit allem Fleiß/ Gelegenheit/ gelegene/ bequeme Zeit und Ort/ daß er ihn verriethe/ und ihnen/ ſeinem Verſprechen gemaͤß/ in ihre Haͤnde liefere/ ohne Rumor/ ſaget Luc. 22. ἄτερ ὄχλου, ohne das Volck/ daß auſſer ſeinen Juͤngern/ niemand von der Gemein um ihn waͤre/ ohne Tumult/ daß kein ſonders Aufgelaͤuff gebe von dem Volck. Lehr. WEil dann nicht allein die Hohen-Prieſter voller Neid nnd Rach-Lehr. Solcher Gelegenheiten zu ſuͤndigen ſeyn zwar viel- und mancherley/ vor-Nemlich/ I. Seyn eine Gelegenheit zur Suͤnde/ die unordentliche AffectenI. 1. Moſ. 3.
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von boͤſer Gelegenheit.
Gottes-Kaſten gelegen oder darein gehoͤreten/ deren dreiſſig funffzehen Thaler
machen. So viel gelobeten ſie dem Judæ/ und er verſprach ſich darauf ge-
gen ihnen/ ſeinen HErꝛn und Meiſter ihnen auf das eheſte zu uͤberantworten.
IV. Sagt Matthæus/ wie der Verraͤther nach der Vollziehung ſolches ge-
troffenen Pacts getrachtet/ nemlich/ von dem an/ von der Zeit und Stund
an/ da er mit den Hohen-Prieſtern alſo tractiret/ ſuchet er/ mit allem Fleiß/
Gelegenheit/ gelegene/ bequeme Zeit und Ort/ daß er ihn verriethe/ und
ihnen/ ſeinem Verſprechen gemaͤß/ in ihre Haͤnde liefere/ ohne Rumor/ ſaget
Luc. 22. ἄτερ ὄχλου, ohne das Volck/ daß auſſer ſeinen Juͤngern/ niemand
von der Gemein um ihn waͤre/ ohne Tumult/ daß kein ſonders Aufgelaͤuff
gebe von dem Volck.
IV.
Erfect.
Lehr.
WEil dann nicht allein die Hohen-Prieſter voller Neid nnd Rach-
gier geſteckt wider den HErꝛn Chriſtum/ welches ihnen Gelegen-
heit gegeben/ Chriſto nach Leib und Leben zu trachten/ ſondern auch
Judas/ war zornig wegen der Straff-Predigt ſeines HErꝛn/ und
geitzig ſeinen Seckel zu ſpicken und zu fuͤllen/ er hielte ſich zu ſeines HErꝛn ab-
geſagten Feinden/ welches alles ihm Gelegenheit gegeben/ ſeinen HErꝛn und
Meiſter Chriſtum zu verrathen/ ja er ſuchte noch immer mehr bequeme Gele-
genheit/ wie er Chriſtum ſeinen Feinden uͤberantworten moͤchte/ und geriethe
alſo hierdurch von einer ſchweren Suͤnde in die andere. So haben wir
hierbey wieder von einem andern Laſter/ das eigentlich auf den laſterhafften
Menſchen ſiehet und gehet/ zu reden/ das heiſſet Occaſio mala, das iſt/ boͤſe
Gelegenheit/ daß ein jeder Chriſt/ vor der geſuchten und ſelbſt-genommenen
Gelegenheit zu ſuͤndigen/ ſich huͤten ſolle.
Lehr.
Boͤſe Ge-
dancken zu
fliehen.
Solcher Gelegenheiten zu ſuͤndigen ſeyn zwar viel- und mancherley/ vor-
nemlich aber die nachfolgende:
Nemlich/
I. Seyn eine Gelegenheit zur Suͤnde/ die unordentliche Affecten
und Zuneigungen deß Gemuͤtes/ als: Neid/ Zorn und Rachgier/ und an-
dere boͤſe Luͤſte und Begierden/ ſo ein Menſch denſelben nachhenget/ wird er
dardurch zu vielen andern Suͤnden gereitzet/ wie Jacobus ſagt: Ein jegli-
cher wird verſucht/ wann er von ſeiner eigenen Luſt gereitzet und gelocket wird/
darnach wann die Luſt empfangen hat/ gebieret ſie die Suͤnde/ und die Suͤn-
de/ wann ſie vollendet iſt/ gebieret den Tod/ Jac. 1. Exempel deſſen haben
wir/ an unſerer Groß-Mutter Eva/ die ſahe den verbottenen Baum an/ wie
es ein luſtiger Baum waͤre/ lieblich anzuſehen/ und gut darvon zu eſſen/ das
war ſchon eine boͤſe Luſt/ dardurch bekam ſie Gelegenheit/ daß ſie von der ver-
bottenen Frucht nahm und aß/ und gab ihrem Mann auch darvon/ und er aß/
1. Moſ. 3.
I.
Unordent-
liche Affe-
cten/
boͤſe Luſt/
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 615. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/685>, abgerufen am 06.09.2024. |