Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.von der Hurerey. Hund an einem Bein nagen/ gibts Händel/ daß sie an einander gerathen/ undnicht nachlassen biß der eine auf dem Platz bleibt/ Exempel dessen haben wir erst diß Jahr gehabt. Man hat auch wol erfahren daß solch Hurengesind durch Göttliche Raach vom Donner erschlagen werden/ wie Abrah-Hosman- nus gedenckt/ daß zu Jlmenau in Böhmen/ 4. Meil von Prag/ ihrer zwey/ da sie Hurenschand getrieben/ vom Wetter erschlagen/ und also mit umschloßnen Armen tod gefunden worden. Und welches das gröste ist/ so seyn sie ihnen sel- ber schädlich an ihrer Seligkeit ewiglich. Dann das solt ihr wissen/ daß keinSeligkeit. Hurer noch Unreiner Erbe hat an dem Reich Christi und Gottes. Eph. 5. repet. Gal. 5. Haussen seyn die Hund/ und die Hurer/ und Todschläger. Off. 22. Der Verzagten und Unglaubigen/ und der Hurer und Zauberer Theil ist im Pful/ der mit Feur und Schwefel brennt. Off. 21. Und das ist nun das 24. Laster/ so eigentlich auf den Lasterhafften Men-Summ[a]. Gebrauch dieser Lehr. I. WArnung/ daß wir dieses Laster der Hurerey nicht für eine gerin-I. ist/ C c c c 2
von der Hurerey. Hund an einem Bein nagen/ gibts Haͤndel/ daß ſie an einander gerathen/ undnicht nachlaſſen biß der eine auf dem Platz bleibt/ Exempel deſſen haben wir erſt diß Jahr gehabt. Man hat auch wol erfahren daß ſolch Hurengeſind durch Goͤttliche Raach vom Donner erſchlagen werden/ wie Abrah-Hoſman- nus gedenckt/ daß zu Jlmenau in Boͤhmen/ 4. Meil von Prag/ ihrer zwey/ da ſie Hurenſchand getrieben/ vom Wetter erſchlagen/ und alſo mit umſchloßnen Armen tod gefunden worden. Und welches das groͤſte iſt/ ſo ſeyn ſie ihnen ſel- ber ſchaͤdlich an ihrer Seligkeit ewiglich. Dann das ſolt ihr wiſſen/ daß keinSeligkeit. Hurer noch Unreiner Erbe hat an dem Reich Chriſti und Gottes. Eph. 5. repet. Gal. 5. Hauſſen ſeyn die Hund/ und die Hurer/ und Todſchlaͤger. Off. 22. Der Verzagten und Unglaubigen/ und der Hurer und Zauberer Theil iſt im Pful/ der mit Feur und Schwefel brennt. Off. 21. Und das iſt nun das 24. Laſter/ ſo eigentlich auf den Laſterhafften Men-Summ[a]. Gebrauch dieſer Lehr. I. WArnung/ daß wir dieſes Laſter der Hurerey nicht fuͤr eine gerin-I. iſt/ C c c c 2
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von der Hurerey.
Hund an einem Bein nagen/ gibts Haͤndel/ daß ſie an einander gerathen/ und
nicht nachlaſſen biß der eine auf dem Platz bleibt/ Exempel deſſen haben wir
erſt diß Jahr gehabt. Man hat auch wol erfahren daß ſolch Hurengeſind
durch Goͤttliche Raach vom Donner erſchlagen werden/ wie Abrah-Hoſman-
nus gedenckt/ daß zu Jlmenau in Boͤhmen/ 4. Meil von Prag/ ihrer zwey/ da
ſie Hurenſchand getrieben/ vom Wetter erſchlagen/ und alſo mit umſchloßnen
Armen tod gefunden worden. Und welches das groͤſte iſt/ ſo ſeyn ſie ihnen ſel-
ber ſchaͤdlich an ihrer Seligkeit ewiglich. Dann das ſolt ihr wiſſen/ daß kein
Hurer noch Unreiner Erbe hat an dem Reich Chriſti und Gottes. Eph. 5. repet.
Gal. 5. Hauſſen ſeyn die Hund/ und die Hurer/ und Todſchlaͤger. Off. 22.
Der Verzagten und Unglaubigen/ und der Hurer und Zauberer Theil iſt im
Pful/ der mit Feur und Schwefel brennt. Off. 21.
Seligkeit.
Und das iſt nun das 24. Laſter/ ſo eigentlich auf den Laſterhafften Men-
ſchen ſihet und gehet/ nemlich die Hurerey/ da wir gehoͤrt/ weil die Hurer und
Huren ſich ſo ſchwer und vielfaltig wider GOtt/ wider ſein Geſetz und Evan-
gelium/ wider ſein Gemein und Ordnung/ wider die Prediger/ wider die O-
brigkeit/ wider ihre Eltern/ wider ihr Kind/ und ſonderlich wider ſich ſelbſten
verſuͤndigen/ ſo ſoll ſich billich ein jeder Chriſt davor huͤten/ nach den Worten
unſers Texts: Das iſt der Will/ ꝛc.
Summa.
Gebrauch dieſer Lehr.
I. WArnung/ daß wir dieſes Laſter der Hurerey nicht fuͤr eine gerin-
ge Sach halten/ wie deren/ leyder/ nicht wenig gefunden werden/
nicht nur in Welſchen/ ſondern auch in Teutſchen Landen/ unter
Reichen und Armen/ unter Burgern und Bauren/ die es nur fuͤr
ein vexation, fuͤr ein Schertz halten/ haben deſſen keinen Hehling/ dichten be-
ſondere Reimen und Lieder davon/ und ruͤhmen ſich gluͤckſelig/ daß ihnen die
Frau Venus ſo guͤnſtig ſey/ und was der Narrey mehr iſt/ und wollen noch da-
bey fuͤr zuͤchtige/ ehrliche Chriſtenleut angeſehen ſeyn/ die niemand ſtraffen und
denen man nichts einreden ſoll. Andreas Hoppenrod im Hurenteufel erzeh-
let/ daß zu ſeiner Zeit in Neuligkeit geſchehen/ daß ein Haußmutter gemerckt/
daß der Knecht zu Nachts in der Magd Kammer ſey/ darum ſie aufgeſtanden/
ihnen zugeruffen/ was ſie vorhaͤtten/ ſie ſoltens alſo machen/ daß ſie nit Schand
und Ungluͤck anrichten? Darauf der Knecht geſagt: was es deß ſchreiens
bedaͤrff/ er hab vor mehr mit den Maͤgden kurtzweilet/ hab drum noch nie keine
gefreſſen. So meinens noch ihrer viel/ den Ehebruch ſoll und koͤnn man
nicht fuͤr recht halten/ das ſey fuͤr ſich ſelbs/ aber Hurerey ſey ein anders/ man
koͤnns jungen Leuten nicht fuͤr Ubel haben oder ſo hoch nicht anziehen/ denn das
Ding ſey natuͤrlich/ die Jugend muͤßvertoben/ und auch ein Freud haben/ es
vergeh einem im Alter ſelbs/ wolher nun/ ſagen ſie/ laſſt uns wolleben weils da
iſt/
I.
Warnung
Hurerey
nit gering
zu halien.
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 571. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/641>, abgerufen am 10.09.2024. |