Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626.Joh. Barclayens Argenis/ angelegt wird/ daß ein jegliche Privatperson es nochfür das seinige halten kan: als wann es nach eines Fürstens Gefallen vnter die so bey jhm in Gnaden/ dessen auch offtmals nicht werth sindt/ mit vnvor- sichtiger vnd vngerechter Freygebigkeit verschwen- det wirdt? Ich geschweige/ daß jhrer mehr hernach sich dem gemeinen Nutzen wol fürzustehen befleis- sen/ jhren natürlichen Verstand außüben/ das Krie- geswesen oder die Beredsamkeit gründlicher erler- nen/ vnd jhren Mitwohnern in allem genug thun werden/ wann sie sehen werden/ daß durch jhre vber- stimmung die Tugend nicht vnbelohnet bleibe/ vnd nur die so es verdienen zu den höchsten Würden deß gemeinen Nutzens gelangen/ vielmehr als wann die- selben von einem einigen Hause auß Ehrgeitz also werden außgetheilet/ daß gute vnd mühsame Leut selten nach Verdienste/ oder wie es das allgemeine Gerücht für gut spricht/ darzu gelangen. Vber diß/ ist es wol glaublich/ daß ein König allein so viel Verstandts vnd Hertzens habe/ als viel außerlese- ne Männer/ die man in freyen Stätten zu offentli- chem Rath zufordern pfleget? sie würden ja/ sagte er/ von tüchtigem Alter vnd augenscheinlicher Tu- gendt erwehlet; erdächten auch vnd thäten gleich- samb als auß einem Streitte der Tugendt/ vnd we- gen Forcht der Schande/ dem gemeinen Nutzen al- les zum besten. Königen aber stünde die Liebkosung mehrmals am Wege/ vnd liesse sie zum öfftern jhre Natur guter Warnung nicht gehorchen: jhre Ge- müther
Joh. Barclayens Argenis/ angelegt wird/ daß ein jegliche Privatperſon es nochfuͤr das ſeinige halten kan: als wann es nach eines Fuͤrſtens Gefallen vnter die ſo bey jhm in Gnaden/ deſſen auch offtmals nicht werth ſindt/ mit vnvor- ſichtiger vnd vngerechter Freygebigkeit veꝛſchwen- det wirdt? Ich geſchweige/ daß jhrer mehr hernach ſich dem gemeinen Nutzen wol fuͤrzuſtehen befleiſ- ſen/ jhren natuͤrlichen Verſtand außuͤben/ das Krie- gesweſen oder die Beredſamkeit gruͤndlicher erler- nen/ vnd jhren Mitwohnern in allem genug thun werden/ wann ſie ſehen werden/ daß durch jhre vber- ſtimmung die Tugend nicht vnbelohnet bleibe/ vnd nur die ſo es verdienen zu den hoͤchſten Wuͤrden deß gemeinen Nutzens gelangen/ vielmehr als wann die- ſelben von einem einigen Hauſe auß Ehrgeitz alſo werden außgetheilet/ daß gute vnd muͤhſame Leut ſelten nach Verdienſte/ oder wie es das allgemeine Geruͤcht fuͤr gut ſpricht/ darzu gelangen. Vber diß/ iſt es wol glaublich/ daß ein Koͤnig allein ſo viel Verſtandts vnd Hertzens habe/ als viel außerleſe- ne Maͤnner/ die man in freyen Staͤtten zu offentli- chem Rath zufordern pfleget? ſie wuͤrden ja/ ſagte er/ von tuͤchtigem Alter vnd augenſcheinlicher Tu- gendt erwehlet; erdaͤchten auch vnd thaͤten gleich- ſamb als auß einem Streitte der Tugendt/ vnd we- gen Forcht der Schande/ dem gemeinen Nutzen al- les zum beſten. Koͤnigen aber ſtuͤnde die Liebkoſung mehrmals am Wege/ vnd lieſſe ſie zum oͤfftern jhre Natur guter Warnung nicht gehorchen: jhre Ge- muͤther
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Joh. Barclayens Argenis/
angelegt wird/ daß ein jegliche Privatperſon es noch
fuͤr das ſeinige halten kan: als wann es nach eines
Fuͤrſtens Gefallen vnter die ſo bey jhm in Gnaden/
deſſen auch offtmals nicht werth ſindt/ mit vnvor-
ſichtiger vnd vngerechter Freygebigkeit veꝛſchwen-
det wirdt? Ich geſchweige/ daß jhrer mehr hernach
ſich dem gemeinen Nutzen wol fuͤrzuſtehen befleiſ-
ſen/ jhren natuͤrlichen Verſtand außuͤben/ das Krie-
gesweſen oder die Beredſamkeit gruͤndlicher erler-
nen/ vnd jhren Mitwohnern in allem genug thun
werden/ wann ſie ſehen werden/ daß durch jhre vber-
ſtimmung die Tugend nicht vnbelohnet bleibe/ vnd
nur die ſo es verdienen zu den hoͤchſten Wuͤrden deß
gemeinen Nutzens gelangen/ vielmehr als wann die-
ſelben von einem einigen Hauſe auß Ehrgeitz alſo
werden außgetheilet/ daß gute vnd muͤhſame Leut
ſelten nach Verdienſte/ oder wie es das allgemeine
Geruͤcht fuͤr gut ſpricht/ darzu gelangen. Vber diß/
iſt es wol glaublich/ daß ein Koͤnig allein ſo viel
Verſtandts vnd Hertzens habe/ als viel außerleſe-
ne Maͤnner/ die man in freyen Staͤtten zu offentli-
chem Rath zufordern pfleget? ſie wuͤrden ja/ ſagte
er/ von tuͤchtigem Alter vnd augenſcheinlicher Tu-
gendt erwehlet; erdaͤchten auch vnd thaͤten gleich-
ſamb als auß einem Streitte der Tugendt/ vnd we-
gen Forcht der Schande/ dem gemeinen Nutzen al-
les zum beſten. Koͤnigen aber ſtuͤnde die Liebkoſung
mehrmals am Wege/ vnd lieſſe ſie zum oͤfftern jhre
Natur guter Warnung nicht gehorchen: jhre Ge-
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