Bacmeister, Lucas: Leichpredigt [...] Tessen Von Parsow. Rostock, 1614.

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Christ also gleuben vnd leren kan/ wie etliche vnser Wiederwer-
tigen Schreiben vnd Lehren. Denn/ daß ichs nur mit einem
oder zween Exempeln wahr mache: Jsts nicht schrecklich/ ja eine
Teuffels lehre/ da Beza in colloquio Mompelgardensi am 469.
Blat sagt: Quos dominus aeterno & arcano suo consilio non
elegit, etiamsi millies baptizentur externo aquae baptismo, illis
tamen nunquam fides aut Spiritus Sanctus donatur, sed justo
DEI judicio relicti, sua culpa pereunt. Daß ist: Welche Gott
in seinem ewigen verborgenen Rahtschluß/ nicht zum Ewigen Le-
ben erwehlet hat/ ob sie schon Tausentmahl mit dem eusserlichen
Wassertauff getauffet werden/ so wird jnen doch nimmermehr der
glaube vnd H. Geist mitgeteilet/ sondern weil sie Gott nach seinem
rechten Gericht verlassen/ werden sie durch jhre eigene schult ver-
lohren. Vnd bald hernach am 479. Blat: Baptismum multa
millia infantum accipiunt, qui tamen nunquam regenerantur,
sed in aeternum pereunt. Daß ist/ viel tausent Kinder werden
Getaufft/ werden doch aber nimmer Wiedergebohren. Vnd sol-
che grewliche Lehre wiederholet er in seiner responsione ad acta,
Colloq. Mompelgardensis. Da er also schreibet. Neg, dixi pue-
ros vel omnes, vel aliquos; reipsa in illo baptismi momento rege-parte 1. in
praefatione
pag. 22.
nerari, sed regenerationis beneficium suo demum tempore divini-
tus ordinato, illum baptismi actum in infantibus ex Verbi audi-
tu subssequi. Daß ist: Jch habe nicht gesagt/ daß alle/ oder
auch etliche Kinder/ in der handelung der Tauffe Wiedergeboh-
ren werden/ sondern die Wiedergeburt entstehe/ vnd komme erst-
lich hernach zu seiner zeit/ die Gott darzu verordnet hat/ auß dem
gehör deß Worts Gottes. Vnd abermahl in colloquio Mom-
pelgardensi am 435. Blat schreibet er. Infantes probabiliter
censentur fructu adoptionis in baptismo donari, relictis Deo ar-
canis suis judicijs: Daß ist: Ob wol vermuthlich die jungen
Kinder dafür gehalten werden/ daß jhnen die frucht der Kindt-
schafft Gottes in heiliger Tauff geschencket werde/ so muß man

doch

Chriſt alſo gleuben vnd leren kan/ wie etliche vnſer Wiederwer-
tigen Schreiben vnd Lehren. Denn/ daß ichs nur mit einem
oder zween Exempeln wahr mache: Jſts nicht ſchrecklich/ ja eine
Teuffels lehre/ da Beza in colloquio Mompelgardenſi am 469.
Blat ſagt: Quos dominus æterno & arcano ſuo conſilio non
elegit, etiamſi millies baptizentur externo aquæ baptiſmo, illis
tamen nunquam fides aut Spiritus Sanctus donatur, ſed juſto
DEI judicio relicti, ſua culpa pereunt. Daß iſt: Welche Gott
in ſeinem ewigen verborgenen Rahtſchluß/ nicht zum Ewigen Le-
ben erwehlet hat/ ob ſie ſchon Tauſentmahl mit dem euſſerlichen
Waſſertauff getauffet werden/ ſo wird jnen doch nim̃ermehr der
glaube vñ H. Geiſt mitgeteilet/ ſondern weil ſie Gott nach ſeinem
rechten Gericht verlaſſen/ werden ſie durch jhre eigene ſchult ver-
lohren. Vnd bald hernach am 479. Blat: Baptiſmum multa
millia infantum accipiunt, qui tamen nunquam regenerantur,
ſed in æternum pereunt. Daß iſt/ viel tauſent Kinder werden
Getaufft/ werden doch aber nimmer Wiedergebohren. Vnd ſol-
che grewliche Lehre wiederholet er in ſeiner reſponſione ad acta,
Colloq. Mompelgardenſis. Da er alſo ſchreibet. Neg, dixi pue-
ros vel omnes, vel aliquos; reipſa in illo baptiſmi momento rege-parte 1. in
præfatione
pag. 22.
nerari, ſed regenerationis beneficium ſuo demum tempore divini-
tus ordinato, illum baptiſmi actum in infantibus ex Verbi audi-
tu ſubſsequi. Daß iſt: Jch habe nicht geſagt/ daß alle/ oder
auch etliche Kinder/ in der handelung der Tauffe Wiedergeboh-
ren werden/ ſondern die Wiedergeburt entſtehe/ vnd komme erſt-
lich hernach zu ſeiner zeit/ die Gott darzu verordnet hat/ auß dem
gehoͤr deß Worts Gottes. Vnd abermahl in colloquio Mom-
pelgardenſi am 435. Blat ſchreibet er. Infantes probabiliter
cenſentur fructu adoptionis in baptiſmo donari, relictis Deo ar-
canis ſuis judicijs: Daß iſt: Ob wol vermuthlich die jungen
Kinder dafuͤr gehalten werden/ daß jhnen die frucht der Kindt-
ſchafft Gottes in heiliger Tauff geſchencket werde/ ſo muß man

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[0041] Chriſt alſo gleuben vnd leren kan/ wie etliche vnſer Wiederwer- tigen Schreiben vnd Lehren. Denn/ daß ichs nur mit einem oder zween Exempeln wahr mache: Jſts nicht ſchrecklich/ ja eine Teuffels lehre/ da Beza in colloquio Mompelgardenſi am 469. Blat ſagt: Quos dominus æterno & arcano ſuo conſilio non elegit, etiamſi millies baptizentur externo aquæ baptiſmo, illis tamen nunquam fides aut Spiritus Sanctus donatur, ſed juſto DEI judicio relicti, ſua culpa pereunt. Daß iſt: Welche Gott in ſeinem ewigen verborgenen Rahtſchluß/ nicht zum Ewigen Le- ben erwehlet hat/ ob ſie ſchon Tauſentmahl mit dem euſſerlichen Waſſertauff getauffet werden/ ſo wird jnen doch nim̃ermehr der glaube vñ H. Geiſt mitgeteilet/ ſondern weil ſie Gott nach ſeinem rechten Gericht verlaſſen/ werden ſie durch jhre eigene ſchult ver- lohren. Vnd bald hernach am 479. Blat: Baptiſmum multa millia infantum accipiunt, qui tamen nunquam regenerantur, ſed in æternum pereunt. Daß iſt/ viel tauſent Kinder werden Getaufft/ werden doch aber nimmer Wiedergebohren. Vnd ſol- che grewliche Lehre wiederholet er in ſeiner reſponſione ad acta, Colloq. Mompelgardenſis. Da er alſo ſchreibet. Neg, dixi pue- ros vel omnes, vel aliquos; reipſa in illo baptiſmi momento rege- nerari, ſed regenerationis beneficium ſuo demum tempore divini- tus ordinato, illum baptiſmi actum in infantibus ex Verbi audi- tu ſubſsequi. Daß iſt: Jch habe nicht geſagt/ daß alle/ oder auch etliche Kinder/ in der handelung der Tauffe Wiedergeboh- ren werden/ ſondern die Wiedergeburt entſtehe/ vnd komme erſt- lich hernach zu ſeiner zeit/ die Gott darzu verordnet hat/ auß dem gehoͤr deß Worts Gottes. Vnd abermahl in colloquio Mom- pelgardenſi am 435. Blat ſchreibet er. Infantes probabiliter cenſentur fructu adoptionis in baptiſmo donari, relictis Deo ar- canis ſuis judicijs: Daß iſt: Ob wol vermuthlich die jungen Kinder dafuͤr gehalten werden/ daß jhnen die frucht der Kindt- ſchafft Gottes in heiliger Tauff geſchencket werde/ ſo muß man doch

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Zitationshilfe:	Bacmeister, Lucas: Leichpredigt [...] Tessen Von Parsow. Rostock, 1614, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bacmeister_predigt_1614/41>, abgerufen am 24.11.2024.

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