Bacmeister, Lucas: Leichpredigt [...] Tessen Von Parsow. Rostock, 1614.

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1.
Dieweil
jhn Gott
gantz
ernstlich
verbot-
ten hat.
Gen. 9. ten hat. Denn einmahl gewiß vnd vnleugbar/ daß der arth
Sprüche hin vnd wieder in der Heiligen Schrifft zu finden sein/
deren wir nur etzliche weinig/ geliebter kürtze halben/ einführen
wollen. Denn fluxs nach der Sindfluth/ hat Gott mit gros-
sem ernst/ solch verbot publicieren lassen/ im Ersten Buch Mosis
am 9. Capittel. Wer Menschen Blut vergeust/ deß
Blut sol durch Menschen wieder vergossen wer-
den/ denn Gott hat den Menschen zu seinem Bilde
gemachet/ deßgleichen Befehl lesen wir auch im andern Buch
Mosis am 20. Capittel/ da er mit grossem ernst auß dem Him-
Exod. 20. mel gleichsam herauß gedonnert/ vnd gesagt hat: Du solt
nicht Tödten. Da denn wol zu mercken ist/ warumb Gott
der HErr das verboth vom Todtschlage/ den verbotten vom
Ehebruch/ Diebstal/ falschen Zeugniß/ etc. vorgesetzt: Nemblich
daß er damit anzeigen wollen/ daß der Todtschlag viel grawsa-
mer vnd abschewlicher vor seinen Augen sey/ den Ehebruch/
Diebstal/ oder falsche Zeugniß jmmer sein mögen. Darumb
denn auch David im 5. Psalm saget. Der HErr hat grewel
Psal. 5. an den Blutgirigen vnd Falschen. Damit auch Sa-
Prov. 6. lomon vbereinstimmet in seinen Sprichworten. Sechs stück
hasset der HErr/ darunter das dritte ist/ Hände die
2.
Jhn zeit-
lich gar
hart zu-
straffen
befohlen.
Nicht al-
lein an
der Men
schen Le-
ben. vnschüldig Blut vergiessen. Freylich meine Geliebten/
hasset Gott die Todtschläger/ wie denn solchs auch genugsam ab-
zunehmen/ auß allerley zeitlichen Straffen/ damit er die verbre-
chere seines so ernsten verbottes/ zu straffen befohlen/ ja auch
selbst heimbgesucht vnd gestrafft hat. Denn erstlich setzet Gott
selbst die straffe/ daß nemblich alle vnd jede muthwillige vnd fre-
ventliche Todtschläger am Leben sollen gestraffet werden: Wie
wir jtzo auß dem 1. Buch Mosis am 9. Capittel gehöret haben:
Vnd im andern Buch Mosis am 21. Capittel stehet geschriben:
Gen. 9.

Wer

1.
Dieweil
jhn Gott
gantz
ernſtlich
verbot-
ten hat.
Gen. 9. ten hat. Denn einmahl gewiß vnd vnleugbar/ daß der arth
Spruͤche hin vnd wieder in der Heiligen Schrifft zu finden ſein/
deren wir nur etzliche weinig/ geliebter kuͤrtze halben/ einfuͤhren
wollen. Denn fluxs nach der Sindfluth/ hat Gott mit groſ-
ſem ernſt/ ſolch verbot publicieren laſſen/ im Erſten Buch Moſis
am 9. Capittel. Wer Menſchen Blut vergeuſt/ deß
Blut ſol durch Menſchen wieder vergoſſen wer-
den/ denn Gott hat den Menſchen zu ſeinem Bilde
gemachet/ deßgleichen Befehl leſen wir auch im andern Buch
Moſis am 20. Capittel/ da er mit groſſem ernſt auß dem Him-
Exod. 20. mel gleichſam herauß gedonnert/ vnd geſagt hat: Du ſolt
nicht Toͤdten. Da denn wol zu mercken iſt/ warumb Gott
der HErr das verboth vom Todtſchlage/ den verbotten vom
Ehebruch/ Diebſtal/ falſchen Zeugniß/ etc. vorgeſetzt: Nemblich
daß er damit anzeigen wollen/ daß der Todtſchlag viel grawſa-
mer vnd abſchewlicher vor ſeinen Augen ſey/ den Ehebruch/
Diebſtal/ oder falſche Zeugniß jmmer ſein moͤgen. Darumb
deñ auch David im 5. Pſalm ſaget. Der HErr hat grewel
Pſal. 5. an den Blutgirigen vnd Falſchen. Damit auch Sa-
Prov. 6. lomon vbereinſtimmet in ſeinen Sprichworten. Sechs ſtuͤck
haſſet der HErr/ darunter das dritte iſt/ Haͤnde die
2.
Jhn zeit-
lich gar
hart zu-
ſtraffen
befohlen.
Nicht al-
lein an
der Men
ſchen Le-
ben. vnſchuͤldig Blut vergieſſen. Freylich meine Geliebten/
haſſet Gott die Todtſchlaͤger/ wie denn ſolchs auch genugſam ab-
zunehmen/ auß allerley zeitlichen Straffen/ damit er die verbre-
chere ſeines ſo ernſten verbottes/ zu ſtraffen befohlen/ ja auch
ſelbſt heimbgeſucht vnd geſtrafft hat. Denn erſtlich ſetzet Gott
ſelbſt die ſtraffe/ daß nemblich alle vnd jede muthwillige vnd fre-
ventliche Todtſchlaͤger am Leben ſollen geſtraffet werden: Wie
wir jtzo auß dem 1. Buch Moſis am 9. Capittel gehoͤret haben:
Vnd im andern Buch Moſis am 21. Capittel ſtehet geſchriben:
Gen. 9.

Wer

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[0024] ten hat. Denn einmahl gewiß vnd vnleugbar/ daß der arth Spruͤche hin vnd wieder in der Heiligen Schrifft zu finden ſein/ deren wir nur etzliche weinig/ geliebter kuͤrtze halben/ einfuͤhren wollen. Denn fluxs nach der Sindfluth/ hat Gott mit groſ- ſem ernſt/ ſolch verbot publicieren laſſen/ im Erſten Buch Moſis am 9. Capittel. Wer Menſchen Blut vergeuſt/ deß Blut ſol durch Menſchen wieder vergoſſen wer- den/ denn Gott hat den Menſchen zu ſeinem Bilde gemachet/ deßgleichen Befehl leſen wir auch im andern Buch Moſis am 20. Capittel/ da er mit groſſem ernſt auß dem Him- mel gleichſam herauß gedonnert/ vnd geſagt hat: Du ſolt nicht Toͤdten. Da denn wol zu mercken iſt/ warumb Gott der HErr das verboth vom Todtſchlage/ den verbotten vom Ehebruch/ Diebſtal/ falſchen Zeugniß/ etc. vorgeſetzt: Nemblich daß er damit anzeigen wollen/ daß der Todtſchlag viel grawſa- mer vnd abſchewlicher vor ſeinen Augen ſey/ den Ehebruch/ Diebſtal/ oder falſche Zeugniß jmmer ſein moͤgen. Darumb deñ auch David im 5. Pſalm ſaget. Der HErr hat grewel an den Blutgirigen vnd Falſchen. Damit auch Sa- lomon vbereinſtimmet in ſeinen Sprichworten. Sechs ſtuͤck haſſet der HErr/ darunter das dritte iſt/ Haͤnde die vnſchuͤldig Blut vergieſſen. Freylich meine Geliebten/ haſſet Gott die Todtſchlaͤger/ wie denn ſolchs auch genugſam ab- zunehmen/ auß allerley zeitlichen Straffen/ damit er die verbre- chere ſeines ſo ernſten verbottes/ zu ſtraffen befohlen/ ja auch ſelbſt heimbgeſucht vnd geſtrafft hat. Denn erſtlich ſetzet Gott ſelbſt die ſtraffe/ daß nemblich alle vnd jede muthwillige vnd fre- ventliche Todtſchlaͤger am Leben ſollen geſtraffet werden: Wie wir jtzo auß dem 1. Buch Moſis am 9. Capittel gehoͤret haben: Vnd im andern Buch Moſis am 21. Capittel ſtehet geſchriben: Wer 1. Dieweil jhn Gott gantz ernſtlich verbot- ten hat. Gen. 9. 2. Jhn zeit- lich gar hart zu- ſtraffen befohlen. Nicht al- lein an der Men ſchen Le- ben. Gen. 9.

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Zitationshilfe:	Bacmeister, Lucas: Leichpredigt [...] Tessen Von Parsow. Rostock, 1614, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bacmeister_predigt_1614/24>, abgerufen am 22.11.2024.

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