Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bacmeister, Lucas: Leichpredigt [...] Tessen Von Parsow. Rostock, 1614.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Job. 14. Job spricht/ der Mensch vom Weibe geboren/ lebt kurtze zeit/
vnd ist voller vnruhe. Gehet auff wie eine Blume/ vnd fellet
abe/ fleucht wie ein schatten vnd bleibet nicht. Ja alles Fleisch ist
Hew/ vnd alle seine güte wie eine Blume auff dem Felde/ wie
Esa. 40. Esaias schreibet. Wenn der Wind darüber gehet/ so ist sie nim-
mer da/ vnd jhre städte kennet man nicht/ wie David im 103.
Psal. 103. Psalm redet. Ja unser Leben ist wie ein dampff/ der eine kleine
Jac. 4. zeit wehret/ darnach aber verschwindet : stehet geschrieben Jacobi
am 4. Capittel. Daher singen wir/ Mitten wir im Leben sein
1. Cor. 15. mit dem Todt vmbfangen: vnd Paulus sagt in der Ersten Epi-
stel an die Corinther am 15. Capittel/ Wir stehen alle Stunde
in gefahr/ ja sterben Täglich.

Darumb wir denn zum dritten hierauß zu lernen vnd anzu-
mercken haben/ wie hoch nötig es einem jeden sey/ bey guten ge-
sunden Tagen also zu leben/ daß man auch in allen zufälligen
Nöthen geschickt vnd bereit zur seligen hinfarth möge erfunden
werden. Denn es heist/ Mors certa est der Todt ist gewiß/ sinte-
Syr. 14.mahl es der alte Bundt ist/ du must sterben/ Hora autem mortis
incerta: Aber die stunde deß Todtes ist vngewiß vnd vns ver-
borgen. Darumb solten wir billich zu jeder Zeit vnd Stunde
auffwarten vnd gefast sein: Wie denn auch der Sohn GOttes
Matth. 13. vnser Heilandt/ vns dazu ermahnet/ da er spricht: Gehet zu/
wachet/ vnd betet/ denn jhr wisset nicht/ wenn es zeit ist: Wie aber
Eccles. 11. der Baum felt/ so ligt er/ sagt Salomon in seinem Prediger
Buch am 11. Capittel. Demnach

Quod fecisse voles in tempore quo morieris,
Hoc itidem facies, quo corpore sanus haberis.
Wie du es gern hettest zur letzten stundt/
So mache es weil du noch bist gesundt.

Vnd diß wolle jhm ein jglicher Mensch/ Arm oder Reich/
Jung oder Alt/ lassen gesagt sein. Denn der Todt niemandts
schonet.


Einem

Job. 14. Job ſpricht/ der Menſch vom Weibe geboren/ lebt kurtze zeit/
vnd iſt voller vnruhe. Gehet auff wie eine Blume/ vnd fellet
abe/ fleucht wie ein ſchatten vnd bleibet nicht. Ja alles Fleiſch iſt
Hew/ vnd alle ſeine guͤte wie eine Blume auff dem Felde/ wie
Eſa. 40. Eſaias ſchreibet. Wenn der Wind daruͤber gehet/ ſo iſt ſie nim-
mer da/ vnd jhre ſtaͤdte kennet man nicht/ wie David im 103.
Pſal. 103. Pſalm redet. Ja unſer Leben iſt wie ein dampff/ der eine kleine
Jac. 4. zeit wehret/ darnach aber verſchwindet : ſtehet geſchrieben Jacobi
am 4. Capittel. Daher ſingen wir/ Mitten wir im Leben ſein
1. Cor. 15. mit dem Todt vmbfangen: vnd Paulus ſagt in der Erſten Epi-
ſtel an die Corinther am 15. Capittel/ Wir ſtehen alle Stunde
in gefahr/ ja ſterben Taͤglich.

Darumb wir denn zum dritten hierauß zu lernen vnd anzu-
mercken haben/ wie hoch noͤtig es einem jeden ſey/ bey guten ge-
ſunden Tagen alſo zu leben/ daß man auch in allen zufaͤlligen
Noͤthen geſchickt vnd bereit zur ſeligen hinfarth moͤge erfunden
werden. Denn es heiſt/ Mors certa eſt der Todt iſt gewiß/ ſinte-
Syr. 14.mahl es der alte Bundt iſt/ du muſt ſterben/ Hora autem mortis
incerta: Aber die ſtunde deß Todtes iſt vngewiß vnd vns ver-
borgen. Darumb ſolten wir billich zu jeder Zeit vnd Stunde
auffwarten vnd gefaſt ſein: Wie denn auch der Sohn GOttes
Matth. 13. vnſer Heilandt/ vns dazu ermahnet/ da er ſpricht: Gehet zu/
wachet/ vnd betet/ denn jhr wiſſet nicht/ wenn es zeit iſt: Wie aber
Eccleſ. 11. der Baum felt/ ſo ligt er/ ſagt Salomon in ſeinem Prediger
Buch am 11. Capittel. Demnach

Quod feciſſe voles in tempore quo morieris,
Hoc itidem facies, quo corpore ſanus haberis.
Wie du es gern hetteſt zur letzten ſtundt/
So mache es weil du noch biſt geſundt.

Vnd diß wolle jhm ein jglicher Menſch/ Arm oder Reich/
Jung oder Alt/ laſſen geſagt ſein. Denn der Todt niemandts
ſchonet.


Einem
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <p><pb facs="#f0012"/><note place="left"><cit xml:id="bibl1" next="#quote1"><bibl>Job. 14.</bibl></cit></note>             Job &#x017F;pricht/ <cit xml:id="quote1" prev="#bibl1"><quote>der Men&#x017F;ch vom Weibe geboren/ lebt kurtze zeit/<lb/>
vnd i&#x017F;t voller vnruhe.                 Gehet auff wie eine Blume/ vnd fellet<lb/>
abe/ fleucht wie ein &#x017F;chatten vnd bleibet nicht.</quote></cit>             <cit xml:id="quote2" next="#bibl2"><quote>Ja alles Flei&#x017F;ch i&#x017F;t<lb/>
Hew/ vnd alle &#x017F;eine gu&#x0364;te wie eine Blume auff                 dem Felde/</quote></cit> wie<lb/><cit xml:id="bibl2" prev="#quote2"><bibl><note place="left">E&#x017F;a. 40.</note></bibl></cit>E&#x017F;aias &#x017F;chreibet. <cit xml:id="quote3" next="#bibl3"><quote>Wenn der Wind daru&#x0364;ber gehet/ &#x017F;o i&#x017F;t &#x017F;ie nim-<lb/>
mer da/ vnd jhre                 &#x017F;ta&#x0364;dte kennet man nicht/</quote></cit> wie David im 103.<lb/><cit xml:id="bibl3" prev="#quote3"><bibl><note place="left">P&#x017F;al. 103.</note></bibl></cit>P&#x017F;alm redet. <cit><quote>Ja un&#x017F;er Leben i&#x017F;t wie ein dampff/ der eine kleine<lb/><bibl><note place="left">Jac. 4.</note></bibl> zeit wehret/ darnach aber ver&#x017F;chwindet</quote></cit>: &#x017F;tehet ge&#x017F;chrieben Jacobi<lb/>
am 4. Capittel. Daher &#x017F;ingen wir/             <cit xml:id="quote3.1" next="#quote3.2"><note type="editorial"><bibl>"Mitten wir im Leben sind", nach der Antipohn "Media vita in morte sumus" (EKG 518)</bibl></note><quote>Mitten wir im Leben &#x017F;ein</quote></cit><lb/><cit xml:id="bibl4" next="#quote4"><bibl><note place="left">1. Cor. 15.</note></bibl></cit><cit xml:id="quote3.2" prev="#quote3.1"><quote>mit dem Todt vmbfangen</quote></cit>: vnd Paulus &#x017F;agt in der Er&#x017F;ten             Epi-<lb/>
&#x017F;tel an die Corinther am 15. <choice><sic>Capitiel/</sic><corr>Capittel/</corr></choice>             <cit xml:id="quote4" prev="#bibl4"><quote>Wir &#x017F;tehen alle Stunde<lb/>
in gefahr/ ja &#x017F;terben Ta&#x0364;glich.</quote></cit></p><lb/>
          <p>Darumb wir denn zum dritten hierauß zu lernen vnd anzu-<lb/>
mercken haben/ wie hoch             no&#x0364;tig es einem jeden &#x017F;ey/ bey guten ge-<lb/>
&#x017F;unden Tagen al&#x017F;o zu leben/ daß man             auch in allen zufa&#x0364;lligen<lb/>
No&#x0364;then ge&#x017F;chickt vnd bereit zur &#x017F;eligen             hinfarth mo&#x0364;ge erfunden<lb/>
werden. Denn es hei&#x017F;t/ <cit corresp="#trans1" xml:id="quote5"><quote><hi rendition="#aq"><foreign xml:lang="lat">Mors certa                 e&#x017F;t</foreign></hi></quote></cit>             <cit corresp="#quote5" xml:id="trans1"><quote type="translation">der Todt i&#x017F;t gewiß/</quote></cit> &#x017F;inte-<lb/><note place="left">Syr. 14.</note>mahl es der alte Bundt i&#x017F;t/ du mu&#x017F;t &#x017F;terben/ <cit corresp="#trans4" xml:id="quote6"><quote><hi rendition="#aq"><foreign xml:lang="lat">Hora autem                     mortis<lb/>
incerta:</foreign></hi></quote></cit>             <cit corresp="#quote6" xml:id="trans4"><quote type="translation">Aber die &#x017F;tunde deß Todtes i&#x017F;t vngewiß vnd vns ver-<lb/>
borgen.</quote></cit> Darumb &#x017F;olten wir billich zu jeder Zeit vnd Stunde<lb/>
auffwarten vnd gefa&#x017F;t             &#x017F;ein: Wie denn auch der Sohn GOttes<lb/><cit xml:id="bibl5" next="#quote7"><bibl><note place="left">Matth. 13.</note></bibl></cit>vn&#x017F;er Heilandt/ vns dazu ermahnet/ da er &#x017F;pricht: <cit xml:id="quote7" prev="#bibl5"><quote>Gehet zu/<lb/>
wachet/ vnd betet/ denn jhr wi&#x017F;&#x017F;et nicht/ wenn es zeit                 i&#x017F;t:</quote></cit>             <cit><quote>Wie aber<lb/><bibl><note place="left">Eccle&#x017F;. 11.</note></bibl> der Baum felt/ &#x017F;o ligt er/</quote></cit> &#x017F;agt Salomon in &#x017F;einem Prediger<lb/>
Buch am 11. Capittel. Demnach</p><lb/>
          <p> <hi rendition="#et">
              <cit corresp="#trans2" xml:id="quote8">
                <quote> <hi rendition="#aq #i">
                    <foreign xml:lang="lat">Quod feci&#x017F;&#x017F;e voles in tempore                       quo morieris,<lb/>
Hoc itidem facies, quo corpore &#x017F;anus                     haberis.</foreign>
                  </hi> </quote>
              </cit><lb/>
              <cit corresp="#quote8" xml:id="trans2">
                <quote type="translation">Wie du es gern hette&#x017F;t zur letzten &#x017F;tundt/<lb/>
So mache es weil du noch bi&#x017F;t                   ge&#x017F;undt.</quote>
              </cit>
            </hi> </p><lb/>
          <p>Vnd diß wolle jhm ein jglicher Men&#x017F;ch/ Arm oder Reich/<lb/>
Jung oder Alt/ la&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;agt             &#x017F;ein. Denn der Todt niemandts<lb/>
&#x017F;chonet.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Einem</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0012] Job ſpricht/ der Menſch vom Weibe geboren/ lebt kurtze zeit/ vnd iſt voller vnruhe. Gehet auff wie eine Blume/ vnd fellet abe/ fleucht wie ein ſchatten vnd bleibet nicht. Ja alles Fleiſch iſt Hew/ vnd alle ſeine guͤte wie eine Blume auff dem Felde/ wie Eſaias ſchreibet. Wenn der Wind daruͤber gehet/ ſo iſt ſie nim- mer da/ vnd jhre ſtaͤdte kennet man nicht/ wie David im 103. Pſalm redet. Ja unſer Leben iſt wie ein dampff/ der eine kleine zeit wehret/ darnach aber verſchwindet : ſtehet geſchrieben Jacobi am 4. Capittel. Daher ſingen wir/ Mitten wir im Leben ſein mit dem Todt vmbfangen: vnd Paulus ſagt in der Erſten Epi- ſtel an die Corinther am 15. Capittel/ Wir ſtehen alle Stunde in gefahr/ ja ſterben Taͤglich. Job. 14. Darumb wir denn zum dritten hierauß zu lernen vnd anzu- mercken haben/ wie hoch noͤtig es einem jeden ſey/ bey guten ge- ſunden Tagen alſo zu leben/ daß man auch in allen zufaͤlligen Noͤthen geſchickt vnd bereit zur ſeligen hinfarth moͤge erfunden werden. Denn es heiſt/ Mors certa eſt der Todt iſt gewiß/ ſinte- mahl es der alte Bundt iſt/ du muſt ſterben/ Hora autem mortis incerta: Aber die ſtunde deß Todtes iſt vngewiß vnd vns ver- borgen. Darumb ſolten wir billich zu jeder Zeit vnd Stunde auffwarten vnd gefaſt ſein: Wie denn auch der Sohn GOttes vnſer Heilandt/ vns dazu ermahnet/ da er ſpricht: Gehet zu/ wachet/ vnd betet/ denn jhr wiſſet nicht/ wenn es zeit iſt: Wie aber der Baum felt/ ſo ligt er/ ſagt Salomon in ſeinem Prediger Buch am 11. Capittel. Demnach Syr. 14. Quod feciſſe voles in tempore quo morieris, Hoc itidem facies, quo corpore ſanus haberis. Wie du es gern hetteſt zur letzten ſtundt/ So mache es weil du noch biſt geſundt. Vnd diß wolle jhm ein jglicher Menſch/ Arm oder Reich/ Jung oder Alt/ laſſen geſagt ſein. Denn der Todt niemandts ſchonet. Einem

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Conny Wobst, Sophia Zeil: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2013-02-04T13:18:00Z)

Weitere Informationen:

  • Nach den Richtlinien des Deutschen Textarchivs (DTA) transkribiert und ausgezeichnet.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bacmeister_predigt_1614
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bacmeister_predigt_1614/12
Zitationshilfe: Bacmeister, Lucas: Leichpredigt [...] Tessen Von Parsow. Rostock, 1614, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bacmeister_predigt_1614/12>, abgerufen am 21.11.2024.