Junge müssen fasten, Brod liegt im Kasten, Messer liegt daneben, Ey was ein lustig Leben!
Das Sommertagslied.
In der Pfalz und umliegenden Gegenden gehen am Sonntag Lätari, welchen man den Sommertag nennt, die Kinder auf den Gassen herum mit hölzernen Stäben, an welchen eine mit Bändern geschmückte Bretzel hängt, und singen den Sommer an, worüber sich jedermann freut. Auch gehen oft zwei erwachsene junge Bursche ver- kleidet herum, won welchen einer den Sommer, der an- dere den Winter vorstellt, diese kämpfen miteinander, und der Winter verliert. Im Kraichgau tragen die Mägd- lein bei diesem Fest einen mit Immergrün umwundenen Reif auf einem Stecken, an dem Reife hängen kleine Spiegel, Goldflitter und Bretzeln. Die Knaben aber tra- gen viele solche kleinere Kränze an ihren Stecken, und geben immer einen als Gegengabe in jedem Hauße ab, wo sie für ihren Gesang Geld, Eier, Schmalz oder Mehl erhalten. Dieser Kranz wird in der Mittenstube über dem Tisch an einem Faden aufgehängt, und bleibt bis zum nächsten Jahre hängen. Durch die Ofenwärme, die in die Höhe zieht, bewegt sich der Kranz zuweilen, dann sagen die Kinder: das bedeute was Gutes, wenn aber eine Hexe in die Stube kömmt, sagen die alten Weiber, stehe der Kranz still. Das Sommerlied aber heißt so:
Junge muͤſſen faſten, Brod liegt im Kaſten, Meſſer liegt daneben, Ey was ein luſtig Leben!
Das Sommertagslied.
In der Pfalz und umliegenden Gegenden gehen am Sonntag Laͤtari, welchen man den Sommertag nennt, die Kinder auf den Gaſſen herum mit hoͤlzernen Staͤben, an welchen eine mit Baͤndern geſchmuͤckte Bretzel haͤngt, und ſingen den Sommer an, woruͤber ſich jedermann freut. Auch gehen oft zwei erwachſene junge Burſche ver- kleidet herum, won welchen einer den Sommer, der an- dere den Winter vorſtellt, dieſe kaͤmpfen miteinander, und der Winter verliert. Im Kraichgau tragen die Maͤgd- lein bei dieſem Feſt einen mit Immergruͤn umwundenen Reif auf einem Stecken, an dem Reife haͤngen kleine Spiegel, Goldflitter und Bretzeln. Die Knaben aber tra- gen viele ſolche kleinere Kraͤnze an ihren Stecken, und geben immer einen als Gegengabe in jedem Hauße ab, wo ſie fuͤr ihren Geſang Geld, Eier, Schmalz oder Mehl erhalten. Dieſer Kranz wird in der Mittenſtube uͤber dem Tiſch an einem Faden aufgehaͤngt, und bleibt bis zum naͤchſten Jahre haͤngen. Durch die Ofenwaͤrme, die in die Hoͤhe zieht, bewegt ſich der Kranz zuweilen, dann ſagen die Kinder: das bedeute was Gutes, wenn aber eine Hexe in die Stube koͤmmt, ſagen die alten Weiber, ſtehe der Kranz ſtill. Das Sommerlied aber heißt ſo:
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><lgtype="poem"><lgn="1"><pbfacs="#f0306"n="38"/><l>Junge muͤſſen faſten,</l><lb/><l>Brod liegt im Kaſten,</l><lb/><l>Meſſer liegt daneben,</l><lb/><l>Ey was ein luſtig Leben!</l></lg></lg></div><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><divn="2"><head><hirendition="#g">Das Sommertagslied</hi>.</head><lb/><p>In der Pfalz und umliegenden Gegenden gehen am<lb/>
Sonntag Laͤtari, welchen man den Sommertag nennt,<lb/>
die Kinder auf den Gaſſen herum mit hoͤlzernen Staͤben,<lb/>
an welchen eine mit Baͤndern geſchmuͤckte Bretzel haͤngt,<lb/>
und ſingen den Sommer an, woruͤber ſich jedermann<lb/>
freut. Auch gehen oft zwei erwachſene junge Burſche ver-<lb/>
kleidet herum, won welchen einer den Sommer, der an-<lb/>
dere den Winter vorſtellt, dieſe kaͤmpfen miteinander, und<lb/>
der Winter verliert. Im Kraichgau tragen die Maͤgd-<lb/>
lein bei dieſem Feſt einen mit Immergruͤn umwundenen<lb/>
Reif auf einem Stecken, an dem Reife haͤngen kleine<lb/>
Spiegel, Goldflitter und Bretzeln. Die Knaben aber tra-<lb/>
gen viele ſolche kleinere Kraͤnze an ihren Stecken, und<lb/>
geben immer einen als Gegengabe in jedem Hauße ab,<lb/>
wo ſie fuͤr ihren Geſang Geld, Eier, Schmalz oder Mehl<lb/>
erhalten. Dieſer Kranz wird in der Mittenſtube uͤber<lb/>
dem Tiſch an einem Faden aufgehaͤngt, und bleibt bis<lb/>
zum naͤchſten Jahre haͤngen. Durch die Ofenwaͤrme, die<lb/>
in die Hoͤhe zieht, bewegt ſich der Kranz zuweilen, dann<lb/>ſagen die Kinder: das bedeute was Gutes, wenn aber eine<lb/>
Hexe in die Stube koͤmmt, ſagen die alten Weiber, ſtehe<lb/>
der Kranz ſtill. Das Sommerlied aber heißt ſo:</p><lb/></div></div></body></text></TEI>
[38/0306]
Junge muͤſſen faſten,
Brod liegt im Kaſten,
Meſſer liegt daneben,
Ey was ein luſtig Leben!
Das Sommertagslied.
In der Pfalz und umliegenden Gegenden gehen am
Sonntag Laͤtari, welchen man den Sommertag nennt,
die Kinder auf den Gaſſen herum mit hoͤlzernen Staͤben,
an welchen eine mit Baͤndern geſchmuͤckte Bretzel haͤngt,
und ſingen den Sommer an, woruͤber ſich jedermann
freut. Auch gehen oft zwei erwachſene junge Burſche ver-
kleidet herum, won welchen einer den Sommer, der an-
dere den Winter vorſtellt, dieſe kaͤmpfen miteinander, und
der Winter verliert. Im Kraichgau tragen die Maͤgd-
lein bei dieſem Feſt einen mit Immergruͤn umwundenen
Reif auf einem Stecken, an dem Reife haͤngen kleine
Spiegel, Goldflitter und Bretzeln. Die Knaben aber tra-
gen viele ſolche kleinere Kraͤnze an ihren Stecken, und
geben immer einen als Gegengabe in jedem Hauße ab,
wo ſie fuͤr ihren Geſang Geld, Eier, Schmalz oder Mehl
erhalten. Dieſer Kranz wird in der Mittenſtube uͤber
dem Tiſch an einem Faden aufgehaͤngt, und bleibt bis
zum naͤchſten Jahre haͤngen. Durch die Ofenwaͤrme, die
in die Hoͤhe zieht, bewegt ſich der Kranz zuweilen, dann
ſagen die Kinder: das bedeute was Gutes, wenn aber eine
Hexe in die Stube koͤmmt, ſagen die alten Weiber, ſtehe
der Kranz ſtill. Das Sommerlied aber heißt ſo:
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Arnim, Achim von; Brentano, Clemens: Des Knaben Wunderhorn. Bd. 3. Heidelberg, 1808, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnim_wunderhorn03_1808/306>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.