Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 3. Magdeburg, 1610.vnd das Gnaden Liecht auffgehen. Vnd auff diesen grund ist derselbe gan-tze lange Psalm erbawet/ das in jhm möge das Göttliche Liecht leuchten/ das in jhm möge das Göttliche Wort reden/ das er möge diesen Schatz in jmDas Gölt liche Licht bringet verachtung deß zeitli- chen. durch Gottes furcht vnnd erhaltung der Gebot Gottes bewahren/ oder ja nicht verlieren. Darumb ist jm dz Ed- le Wort vnnd Gesetz Gottes/ lieber denn viel tausent stück Goldes vnnd Silber. Summa wenn die Seele diß hohe Gut in jhr befindet/ vnnd diesen Himlischen Schatz/ so achtet sie aller Welt Gut vnd Herrligkeit für KothEccles. 1. vnnd sagt mit König Salomon/ es ist alles eitel. Weil nun diß Liecht nicht leuchten kan in den Gottlosen/ denn was hat das Liecht für gemeinschafft2. Cor. 6. mit der Finsterniß/ vnd aber diß Liecht der höchste Schatz der Seelen ist/ so bittet der liebe David so hefftig/ so fleissig/ so embsig im 119. Psalm (mit solcher Geistlicher Eloquentz vnnd copia, darüber man sich zuuer- wun- G iij
vnd das Gnaden Liecht auffgehen. Vnd auff dieſen grund iſt derſelbe gan-tze lange Pſalm erbawet/ das in jhm moͤge das Goͤttliche Liecht leuchten/ das in jhm moͤge das Goͤttliche Wort reden/ das er moͤge dieſen Schatz in jmDas Goͤlt liche Licht bringet verachtũg deß zeitli- chen. durch Gottes furcht vnnd erhaltung der Gebot Gottes bewahren/ oder ja nicht verlieren. Darumb iſt jm dz Ed- le Wort vnnd Geſetz Gottes/ lieber denn viel tauſent ſtuͤck Goldes vnnd Silber. Summa wenn die Seele diß hohe Gut in jhr befindet/ vnnd dieſen Himliſchen Schatz/ ſo achtet ſie aller Welt Gut vnd Herrligkeit fuͤr KothEccleſ. 1. vnnd ſagt mit Koͤnig Salomon/ es iſt alles eitel. Weil nun diß Liecht nicht leuchten kan in den Gottloſen/ denn was hat das Liecht fuͤr gemeinſchafft2. Cor. 6. mit der Finſterniß/ vnd aber diß Liecht der hoͤchſte Schatz der Seelen iſt/ ſo bittet der liebe David ſo hefftig/ ſo fleiſſig/ ſo embſig im 119. Pſalm (mit ſolcher Geiſtlicher Eloquentz vnnd copia, daruͤber man ſich zuuer- wun- G iij
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vnd das Gnaden Liecht auffgehen.
Vnd auff dieſen grund iſt derſelbe gan-
tze lange Pſalm erbawet/ das in jhm
moͤge das Goͤttliche Liecht leuchten/
das in jhm moͤge das Goͤttliche Wort
reden/ das er moͤge dieſen Schatz in jm
durch Gottes furcht vnnd erhaltung
der Gebot Gottes bewahren/ oder ja
nicht verlieren. Darumb iſt jm dz Ed-
le Wort vnnd Geſetz Gottes/ lieber
denn viel tauſent ſtuͤck Goldes vnnd
Silber. Summa wenn die Seele diß
hohe Gut in jhr befindet/ vnnd dieſen
Himliſchen Schatz/ ſo achtet ſie aller
Welt Gut vnd Herrligkeit fuͤr Koth
vnnd ſagt mit Koͤnig Salomon/ es iſt
alles eitel. Weil nun diß Liecht nicht
leuchten kan in den Gottloſen/ denn
was hat das Liecht fuͤr gemeinſchafft
mit der Finſterniß/ vnd aber diß Liecht
der hoͤchſte Schatz der Seelen iſt/ ſo
bittet der liebe David ſo hefftig/ ſo
fleiſſig/ ſo embſig im 119. Pſalm
(mit ſolcher Geiſtlicher Eloquentz
vnnd copia, daruͤber man ſich zuuer-
wun-
Das Goͤlt
liche Licht
bringet
verachtũg
deß zeitli-
chen.
Eccleſ. 1.
2. Cor. 6.
G iij
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