Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 2. Magdeburg, 1610.Fünfferley Liebewercke/ setlich derLiebe vnd lobes Got tes.Vnd das stimpt mit dem Syrach am 24. vberein/ da er von der Weißheit Gottes redet: Wer von mir isset/ den hungert immer nach mir/ vnnd wer von mir trin- cket/ den dürstet immer nach mir. Vnd wiewol die H. Engel Gott von Anbegin/ da sie erschaffen sind/ gesehen haben/ so haben sie jn doch nit gnug gesehen. Wie- wol sie jhn von Anbegin gelobet/ so ha- ben sie jhn doch noch nicht gnug gelobet: Gott ist löblicher denn aller Creaturen Lob/ lieb- licher denn aller Crea- turen Lie- be.Nam Deus omni laude laudabilior, omni amore amabilior. Dann Gott ist vnendlich in seiner Liebligkeit/ schönheit/ vnd Herrligkeit/ Darumb kan jhn keine erschaffene Creatur gnug lieben vnd lo- ben. Gott ist so lieblich/ daß/ je mehr man jhn liebet/ je mehr man jhn begert/ zu lie- ben/ so löblich zu loben/ daß man das Ende seines lobes nit erreichen kan/ so freund- lich anzuschawen/ daß man seines an- schawens nicht müde wird/ so tröstlich zu hören/ daß inan jhn nicht kan satt hören. Taulerus spricht: Wann einer ein Tröpff- lein der vollkommenen Liebe GOttes schmecken möchte/ so würde jm alle freu- de vnd
Fuͤnfferley Liebewercke/ ſetlich derLiebe vnd lobes Got tes.Vnd das ſtimpt mit dem Syrach am 24. vberein/ da er von der Weißheit Gottes redet: Wer von mir iſſet/ den hungert immer nach mir/ vnnd wer von mir trin- cket/ den duͤrſtet immer nach mir. Vnd wiewol die H. Engel Gott von Anbegin/ da ſie erſchaffen ſind/ geſehen haben/ ſo haben ſie jn doch nit gnug geſehen. Wie- wol ſie jhn von Anbegin gelobet/ ſo ha- ben ſie jhn doch noch nicht gnug gelobet: Gott iſt loͤblicher denn aller Creaturen Lob/ lieb- licher deñ aller Crea- turen Lie- be.Nam Deus omni laude laudabilior, omni amore amabilior. Dañ Gott iſt vnendlich in ſeiner Liebligkeit/ ſchoͤnheit/ vnd Herꝛligkeit/ Darumb kan jhn keine erſchaffene Creatur gnug lieben vnd lo- ben. Gott iſt ſo lieblich/ daß/ je mehr man jhn liebet/ je mehr man jhn begert/ zu lie- ben/ ſo loͤblich zu lobẽ/ daß man das Ende ſeines lobes nit erreichen kan/ ſo freund- lich anzuſchawen/ daß man ſeines an- ſchawens nicht muͤde wird/ ſo troͤſtlich zu hoͤren/ daß inan jhn nicht kan ſatt hoͤren. Taulerus ſpricht: Wañ einer ein Troͤpff- lein der vollkommenen Liebe GOttes ſchmecken moͤchte/ ſo wuͤrde jm alle freu- de vnd
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Fuͤnfferley Liebewercke/
Vnd das ſtimpt mit dem Syrach am 24.
vberein/ da er von der Weißheit Gottes
redet: Wer von mir iſſet/ den hungert
immer nach mir/ vnnd wer von mir trin-
cket/ den duͤrſtet immer nach mir. Vnd
wiewol die H. Engel Gott von Anbegin/
da ſie erſchaffen ſind/ geſehen haben/ ſo
haben ſie jn doch nit gnug geſehen. Wie-
wol ſie jhn von Anbegin gelobet/ ſo ha-
ben ſie jhn doch noch nicht gnug gelobet:
Nam Deus omni laude laudabilior,
omni amore amabilior. Dañ Gott iſt
vnendlich in ſeiner Liebligkeit/ ſchoͤnheit/
vnd Herꝛligkeit/ Darumb kan jhn keine
erſchaffene Creatur gnug lieben vnd lo-
ben. Gott iſt ſo lieblich/ daß/ je mehr man
jhn liebet/ je mehr man jhn begert/ zu lie-
ben/ ſo loͤblich zu lobẽ/ daß man das Ende
ſeines lobes nit erreichen kan/ ſo freund-
lich anzuſchawen/ daß man ſeines an-
ſchawens nicht muͤde wird/ ſo troͤſtlich zu
hoͤren/ daß inan jhn nicht kan ſatt hoͤren.
Taulerus ſpricht: Wañ einer ein Troͤpff-
lein der vollkommenen Liebe GOttes
ſchmecken moͤchte/ ſo wuͤrde jm alle freu-
de vnd
ſetlich der
Liebe vnd
lobes Got
tes.
Gott iſt
loͤblicher
denn aller
Creaturen
Lob/ lieb-
licher deñ
aller Crea-
turen Lie-
be.
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