Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 2. Magdeburg, 1610.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der wahren Busse.

vnnd einem todten Schatten gleich/ so
ist sein Hertz recht für GOTT/ vnnd
richtig in der Busse. Dann wie wir na-Ein Christ
muß im-
mer ster-
ben lernen/
daß er ein-
mal wol
sterbe.
türlich vnd Leiblich sterben müssen: Also
müssen wir auch Geistlich täglich ster-
ben/ auff daß wir einmal wol sterben ler-
nen. Dann was man stets vbet/ daß kan
man am besten.

Die vierdte Eigenschafft der BusseDie vierde
Eigen-
schafft der
Busse ist
Gott e-
wig an-
hangen.
ist die Vereinigung mit GOtt/ wie der
Psalm hie spricht: Du aber bleibest ewig-
lich/ vnd dein Gedechtnuß für vnd für/
als wolte er sprechen/ ob ich gleich bin
wie ein Schatte vnd verdörre wie Graß
hie zeitlich/ so weiß ich doch daß ich in
dir ewig bleiben werde/ wie du ewig bist.
Gleich wie der Mensch durch die Sün-
de von Gott gescheiden wird: Also wird
er durch wahre Bekerung wieder mit
GOTT vereiniget. Gleich wie
die Person Christi nicht kan getrennet
werden/ sondern die ewige Gottheit hat
die Menschliche Natur in Christo
jhr also vereinget durch ein vnauff-

lößli-

L iiij

der wahren Buſſe.

vnnd einem todten Schatten gleich/ ſo
iſt ſein Hertz recht fuͤr GOTT/ vnnd
richtig in der Buſſe. Dann wie wir na-Ein Chriſt
muß im-
mer ſter-
ben lernẽ/
daß er ein-
mal wol
ſterbe.
tuͤrlich vnd Leiblich ſterben muͤſſen: Alſo
muͤſſen wir auch Geiſtlich taͤglich ſter-
ben/ auff daß wir einmal wol ſterben ler-
nen. Dann was man ſtets vbet/ daß kan
man am beſten.

Die vierdte Eigenſchafft der BuſſeDie vierde
Eigen-
ſchafft der
Buſſe iſt
Gott e-
wig an-
hangen.
iſt die Vereinigung mit GOtt/ wie der
Pſalm hie ſpricht: Du aber bleibeſt ewig-
lich/ vnd dein Gedechtnuß fuͤr vnd fuͤr/
als wolte er ſprechen/ ob ich gleich bin
wie ein Schatte vnd verdoͤrre wie Graß
hie zeitlich/ ſo weiß ich doch daß ich in
dir ewig bleiben werde/ wie du ewig biſt.
Gleich wie der Menſch durch die Suͤn-
de von Gott geſcheiden wird: Alſo wird
er durch wahre Bekerung wieder mit
GOTT vereiniget. Gleich wie
die Perſon Chriſti nicht kan getrennet
werden/ ſondern die ewige Gottheit hat
die Menſchliche Natur in Chriſto
jhr alſo vereinget durch ein vnauff-

loͤßli-

L iiij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0173" n="149"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der wahren Bu&#x017F;&#x017F;e.</hi></fw><lb/>
vnnd einem todten Schatten gleich/ &#x017F;o<lb/>
i&#x017F;t &#x017F;ein Hertz recht fu&#x0364;r <hi rendition="#g">GOTT</hi>/ vnnd<lb/>
richtig in der Bu&#x017F;&#x017F;e. Dann wie wir na-<note place="right">Ein Chri&#x017F;t<lb/>
muß im-<lb/>
mer &#x017F;ter-<lb/>
ben lerne&#x0303;/<lb/>
daß er ein-<lb/>
mal wol<lb/>
&#x017F;terbe.</note><lb/>
tu&#x0364;rlich vnd Leiblich &#x017F;terben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en: Al&#x017F;o<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir auch Gei&#x017F;tlich ta&#x0364;glich &#x017F;ter-<lb/>
ben/ auff daß wir einmal wol &#x017F;terben ler-<lb/>
nen. Dann was man &#x017F;tets vbet/ daß kan<lb/>
man am be&#x017F;ten.</p><lb/>
          <p>Die vierdte Eigen&#x017F;chafft der Bu&#x017F;&#x017F;e<note place="right">Die vierde<lb/>
Eigen-<lb/>
&#x017F;chafft der<lb/>
Bu&#x017F;&#x017F;e i&#x017F;t<lb/>
Gott e-<lb/>
wig an-<lb/>
hangen.</note><lb/>
i&#x017F;t die Vereinigung mit GOtt/ wie der<lb/>
P&#x017F;alm hie &#x017F;pricht: Du aber bleibe&#x017F;t ewig-<lb/>
lich/ vnd dein Gedechtnuß fu&#x0364;r vnd fu&#x0364;r/<lb/>
als wolte er &#x017F;prechen/ ob ich gleich bin<lb/>
wie ein Schatte vnd verdo&#x0364;rre wie Graß<lb/>
hie zeitlich/ &#x017F;o weiß ich doch daß ich in<lb/>
dir ewig bleiben werde/ wie du ewig bi&#x017F;t.<lb/>
Gleich wie der Men&#x017F;ch durch die Su&#x0364;n-<lb/>
de von Gott ge&#x017F;cheiden wird: Al&#x017F;o wird<lb/>
er durch wahre Bekerung wieder mit<lb/><hi rendition="#g">GOTT</hi> vereiniget. Gleich wie<lb/>
die Per&#x017F;on Chri&#x017F;ti nicht kan getrennet<lb/>
werden/ &#x017F;ondern die ewige Gottheit hat<lb/>
die Men&#x017F;chliche Natur in Chri&#x017F;to<lb/>
jhr al&#x017F;o vereinget durch ein vnauff-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">lo&#x0364;ßli-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[149/0173] der wahren Buſſe. vnnd einem todten Schatten gleich/ ſo iſt ſein Hertz recht fuͤr GOTT/ vnnd richtig in der Buſſe. Dann wie wir na- tuͤrlich vnd Leiblich ſterben muͤſſen: Alſo muͤſſen wir auch Geiſtlich taͤglich ſter- ben/ auff daß wir einmal wol ſterben ler- nen. Dann was man ſtets vbet/ daß kan man am beſten. Ein Chriſt muß im- mer ſter- ben lernẽ/ daß er ein- mal wol ſterbe. Die vierdte Eigenſchafft der Buſſe iſt die Vereinigung mit GOtt/ wie der Pſalm hie ſpricht: Du aber bleibeſt ewig- lich/ vnd dein Gedechtnuß fuͤr vnd fuͤr/ als wolte er ſprechen/ ob ich gleich bin wie ein Schatte vnd verdoͤrre wie Graß hie zeitlich/ ſo weiß ich doch daß ich in dir ewig bleiben werde/ wie du ewig biſt. Gleich wie der Menſch durch die Suͤn- de von Gott geſcheiden wird: Alſo wird er durch wahre Bekerung wieder mit GOTT vereiniget. Gleich wie die Perſon Chriſti nicht kan getrennet werden/ ſondern die ewige Gottheit hat die Menſchliche Natur in Chriſto jhr alſo vereinget durch ein vnauff- loͤßli- Die vierde Eigen- ſchafft der Buſſe iſt Gott e- wig an- hangen. L iiij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum02_1610
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum02_1610/173
Zitationshilfe:	Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 2. Magdeburg, 1610, S. 149. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum02_1610/173>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.