Relation: Aller Fuernemmen und gedenckwuerdigen Historien: so sich hin und wider in Hoch- und Nieder-Teutschland, auch in [...] verlauffen und zutragen möchte. [Straßburg], 1609.Evangelischen vnd halb mit Bapistischen ersetzt/ auch die reformation vnnd verenderung der Auß Prag von 6. Junij. Die Böheimischen Stende sind noch allhie/ denen ist gleichwol auff 1 diß/ als sie sich ENDE. Evangelischen vnd halb mit Bapistischen ersetzt/ auch die reformation vnnd verenderung der Auß Prag von 6. Junij. Die Boͤheimischen Stende sind noch allhie/ denen ist gleichwol auff 1 diß/ als sie sich ENDE. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0110" n="[106]"/> Evangelischen vnd halb mit Bapistischen ersetzt/ auch die <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">reformation</hi></hi> vnnd verenderung der<lb/> Empter fuͤrgenommen/ deßgleichen die ergangene Mandata wider die Religionsverwanten<lb/> zu <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">exequiren</hi></hi>, eingestelt werden. Die Wallonen so bey der Eisenstatt gelegen/ sind auff die<lb/> Heyducken gegen den Vngarischen Grentzen gezogen/ thun dem Bawrsman grossen scha-<lb/> den/ sind vom Koͤnig noch vnbezahlt/ ist auch die sage/ daß man in kurtz Volck werben soll/ zu<lb/> was ende/ ist vnbewust. Sambstags hat ein Leutenampt so schon 28 Feldzuͤg gethan/ einen<lb/> Vngarn schendlicher weiß vor dem Stuben Thor erschossen/ der hat sollen montags/ an der<lb/> statt da die that geschehen/ enthaupt werden/ so aber fuͤrgefallen vrsach halben eingestelt wor-<lb/> den wird aber noch daruͤber muͤssen.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#b">Auß Prag von 6. Junij. </hi> </hi> </head><lb/> <p>Die Boͤheimischen Stende sind noch allhie/ denen ist gleichwol auff 1 diß/ als sie sich<lb/> gantz schwirig wegen deß langen auffschubs erzeigt/ ein schlechter bescheid erfolgt/ darinn jhre<lb/> May: begeren/ daß sie jhre <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Confeßion</hi></hi> vbergeben. Zum andern/ anzeigen/ was sie darinn vor<lb/><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Ceremonien</hi></hi> halten. Auch zum dritten jhre <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gravamina specificiren</hi></hi> wollen/ darauff der Sten-<lb/> de antwort gewest. Erstlich jhr May: wollens lenger nit auffschieben/ sonder sich einsmals<lb/> deß Religions punctens halben Vaͤtterlich vnd aller gnedigst erklehren/ das weren sie die ge-<lb/> horsamen Stende mit darsetzung Leibs/ Guts vnd Bluts zuverdienen jederzeit willig. Zum<lb/> andern der <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Ceremonien</hi></hi> halben/ koͤnnen sie sich/ ehe jhnen die Religion verwilligt/ nicht verglei-<lb/> chen. Den dritten aber die <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gravamina</hi></hi> betreffend/ weil solche so wol/ die Baͤpstische Stende<lb/> als die Evangelische angeht/ konte solcher punct ehe die Region zugelassen/ vnnd die Stendte<lb/> samentlich zusammen tretten/ nit eroͤrtert werden/ darauff man sie diese wochen von einem<lb/> tag zum andern auffgehalten/ vnd haben gestern die Stende von fruͤh an/ biß auff 7. Vhrn<lb/> Abents auff die vertroͤste gute <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">resolution</hi></hi> mit grossem verlangen gewart/ als sie aber gleich von<lb/> einander gehen/ auch lenger nit darauff warten wollen/ ist jhnen jhrer May: <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">resolution</hi></hi> durch<lb/> die Oberste Herren Land <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">officir</hi></hi> zugestelt/ solche auch alsbald abgelesen worden/ welche ein sehr<lb/> schlechte <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">resolution</hi></hi> vnd dem Kayserlichen Mandat gar zuwider/ dann jhre May: jhnen die<lb/> Augspurgische Religion nit bewilligen/ sondern allein sie bey jhren alten Freyheiten vnd Pri-<lb/> vilegien/ so sie vom Keyser Ferdinando vnd Maximiliano hochseligster gedaͤchtnuß haben/<lb/> verbleiben lassen/ darwider die Stende <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">protestiren</hi></hi> wollen/ vnd weil die Pfingst feyrtag an der<lb/> hand/ also ist der Landtag biß auff nechsten Mitwoch eingestelt worden. Ertzhertzog Leopoldus<lb/> ist noch allhie/ dem ist von den Evangelischen Stenden zu seiner allher kunfft keine <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">reverenz<lb/></hi></hi>erwiesen worden/ sonst ist auch Herr Hagenmuͤller wider allher kommen/ gibt fuͤr/ seye wegen<lb/> Tonawert angesehen/ vnd ist man deß Cardinals Mellini von Rohm alher gewertig/ der soll<lb/> bereit vnder wegs sein.</p><lb/> <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#g">ENDE.</hi> </hi> </p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[106]/0110]
Evangelischen vnd halb mit Bapistischen ersetzt/ auch die reformation vnnd verenderung der
Empter fuͤrgenommen/ deßgleichen die ergangene Mandata wider die Religionsverwanten
zu exequiren, eingestelt werden. Die Wallonen so bey der Eisenstatt gelegen/ sind auff die
Heyducken gegen den Vngarischen Grentzen gezogen/ thun dem Bawrsman grossen scha-
den/ sind vom Koͤnig noch vnbezahlt/ ist auch die sage/ daß man in kurtz Volck werben soll/ zu
was ende/ ist vnbewust. Sambstags hat ein Leutenampt so schon 28 Feldzuͤg gethan/ einen
Vngarn schendlicher weiß vor dem Stuben Thor erschossen/ der hat sollen montags/ an der
statt da die that geschehen/ enthaupt werden/ so aber fuͤrgefallen vrsach halben eingestelt wor-
den wird aber noch daruͤber muͤssen.
Auß Prag von 6. Junij.
Die Boͤheimischen Stende sind noch allhie/ denen ist gleichwol auff 1 diß/ als sie sich
gantz schwirig wegen deß langen auffschubs erzeigt/ ein schlechter bescheid erfolgt/ darinn jhre
May: begeren/ daß sie jhre Confeßion vbergeben. Zum andern/ anzeigen/ was sie darinn vor
Ceremonien halten. Auch zum dritten jhre Gravamina specificiren wollen/ darauff der Sten-
de antwort gewest. Erstlich jhr May: wollens lenger nit auffschieben/ sonder sich einsmals
deß Religions punctens halben Vaͤtterlich vnd aller gnedigst erklehren/ das weren sie die ge-
horsamen Stende mit darsetzung Leibs/ Guts vnd Bluts zuverdienen jederzeit willig. Zum
andern der Ceremonien halben/ koͤnnen sie sich/ ehe jhnen die Religion verwilligt/ nicht verglei-
chen. Den dritten aber die Gravamina betreffend/ weil solche so wol/ die Baͤpstische Stende
als die Evangelische angeht/ konte solcher punct ehe die Region zugelassen/ vnnd die Stendte
samentlich zusammen tretten/ nit eroͤrtert werden/ darauff man sie diese wochen von einem
tag zum andern auffgehalten/ vnd haben gestern die Stende von fruͤh an/ biß auff 7. Vhrn
Abents auff die vertroͤste gute resolution mit grossem verlangen gewart/ als sie aber gleich von
einander gehen/ auch lenger nit darauff warten wollen/ ist jhnen jhrer May: resolution durch
die Oberste Herren Land officir zugestelt/ solche auch alsbald abgelesen worden/ welche ein sehr
schlechte resolution vnd dem Kayserlichen Mandat gar zuwider/ dann jhre May: jhnen die
Augspurgische Religion nit bewilligen/ sondern allein sie bey jhren alten Freyheiten vnd Pri-
vilegien/ so sie vom Keyser Ferdinando vnd Maximiliano hochseligster gedaͤchtnuß haben/
verbleiben lassen/ darwider die Stende protestiren wollen/ vnd weil die Pfingst feyrtag an der
hand/ also ist der Landtag biß auff nechsten Mitwoch eingestelt worden. Ertzhertzog Leopoldus
ist noch allhie/ dem ist von den Evangelischen Stenden zu seiner allher kunfft keine reverenz
erwiesen worden/ sonst ist auch Herr Hagenmuͤller wider allher kommen/ gibt fuͤr/ seye wegen
Tonawert angesehen/ vnd ist man deß Cardinals Mellini von Rohm alher gewertig/ der soll
bereit vnder wegs sein.
ENDE.
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Zitationshilfe: | Relation: Aller Fuernemmen und gedenckwuerdigen Historien: so sich hin und wider in Hoch- und Nieder-Teutschland, auch in [...] verlauffen und zutragen möchte. [Straßburg], 1609, S. [106]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/anonym_relation_1609/110>, abgerufen am 16.07.2024. |