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Anonym: Führer zum Himmel. Gebet- und Belehrungsbuch für christliche Eheleute, hrsg. von einem Priester des Redemptoristenordens. Dülmen, 1921.

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herzigkeit bis jetzt verschont hat und dich
nicht in einer Todsünde hat sterben lassen.
Fasse den festen Entschluß: Lieber sterben,
als in Zukunft noch einmal eine schwere
Sünde begehen. Bringe dein Gewissen
sobald wie möglich in Ordnung, damit der
Tod dich nicht überrasche. Denke oft an das
Wort der heiligen Schrift: Jeder Baum, der
keine gute Frucht bringt, wird ausgehauen
und ins Feuer geworfen. (Matth. 3, 10.)

Freuet euch und frohlocket, denn euer Lohn
ist groß im Himmel. (Matth. 5, 12.)

Nach dem Tode gelangen die vollkom-
men Reinen sofort in den Himmel und
werden einer ewig dauernden Glückseligkeit
teilhaft. Auch der Leib wird nach seiner
Auferstehung an dieser Glückseligkeit teil-
nehmen. "Die Gerechten werden eingehen
in das ewige Leben." (Matth. 25, 46.)
Die ewige Seligkeit besteht vor allem in
der unmittelbaren und klaren Anschauung
Gottes und dem daraus hervorgehenden
liebenden Genusse Gottes, seiner Schönheit
und Vollkommenheit. "Jetzt sehen mir durch
einen Spiegel rätselhaft, alsdann aber von
Angesicht zu Angesicht; jetzt erkenne ich
stückweise, dann aber werde ich erkennen,
sowie ich erkannt bin." (1. Kor. 13, 12.)
Mit der Anschauung und dem liebenden
Genusse Gottes ist für ewige Zeiten auch
eine ungehemmte geistige Tätigkeit ver-

herzigkeit bis jetzt verschont hat und dich
nicht in einer Todsünde hat sterben lassen.
Fasse den festen Entschluß: Lieber sterben,
als in Zukunft noch einmal eine schwere
Sünde begehen. Bringe dein Gewissen
sobald wie möglich in Ordnung, damit der
Tod dich nicht überrasche. Denke oft an das
Wort der heiligen Schrift: Jeder Baum, der
keine gute Frucht bringt, wird ausgehauen
und ins Feuer geworfen. (Matth. 3, 10.)

Freuet euch und frohlocket, denn euer Lohn
ist groß im Himmel. (Matth. 5, 12.)

Nach dem Tode gelangen die vollkom-
men Reinen sofort in den Himmel und
werden einer ewig dauernden Glückseligkeit
teilhaft. Auch der Leib wird nach seiner
Auferstehung an dieser Glückseligkeit teil-
nehmen. „Die Gerechten werden eingehen
in das ewige Leben.“ (Matth. 25, 46.)
Die ewige Seligkeit besteht vor allem in
der unmittelbaren und klaren Anschauung
Gottes und dem daraus hervorgehenden
liebenden Genusse Gottes, seiner Schönheit
und Vollkommenheit. „Jetzt sehen mir durch
einen Spiegel rätselhaft, alsdann aber von
Angesicht zu Angesicht; jetzt erkenne ich
stückweise, dann aber werde ich erkennen,
sowie ich erkannt bin.“ (1. Kor. 13, 12.)
Mit der Anschauung und dem liebenden
Genusse Gottes ist für ewige Zeiten auch
eine ungehemmte geistige Tätigkeit ver-

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[205/0206] herzigkeit bis jetzt verschont hat und dich nicht in einer Todsünde hat sterben lassen. Fasse den festen Entschluß: Lieber sterben, als in Zukunft noch einmal eine schwere Sünde begehen. Bringe dein Gewissen sobald wie möglich in Ordnung, damit der Tod dich nicht überrasche. Denke oft an das Wort der heiligen Schrift: Jeder Baum, der keine gute Frucht bringt, wird ausgehauen und ins Feuer geworfen. (Matth. 3, 10.) Freuet euch und frohlocket, denn euer Lohn ist groß im Himmel. (Matth. 5, 12.) Nach dem Tode gelangen die vollkom- men Reinen sofort in den Himmel und werden einer ewig dauernden Glückseligkeit teilhaft. Auch der Leib wird nach seiner Auferstehung an dieser Glückseligkeit teil- nehmen. „Die Gerechten werden eingehen in das ewige Leben.“ (Matth. 25, 46.) Die ewige Seligkeit besteht vor allem in der unmittelbaren und klaren Anschauung Gottes und dem daraus hervorgehenden liebenden Genusse Gottes, seiner Schönheit und Vollkommenheit. „Jetzt sehen mir durch einen Spiegel rätselhaft, alsdann aber von Angesicht zu Angesicht; jetzt erkenne ich stückweise, dann aber werde ich erkennen, sowie ich erkannt bin.“ (1. Kor. 13, 12.) Mit der Anschauung und dem liebenden Genusse Gottes ist für ewige Zeiten auch eine ungehemmte geistige Tätigkeit ver-

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Zitationshilfe: Anonym: Führer zum Himmel. Gebet- und Belehrungsbuch für christliche Eheleute, hrsg. von einem Priester des Redemptoristenordens. Dülmen, 1921, S. 205. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/anonym_fuehrer_1921/206>, abgerufen am 23.11.2024.