Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.Der Landtstörtzer. keinem andern gemacht wirdt/ also wirdt dasgelt vnsers Christlichen Pilgrams von Gott vnd keinem andern geschmidt/ dann bona & mala, vita & mors, paupertas & hone- stas a Deo sunt, dann ob schon Gott selbst kem Müntzer ist/ vnd selten selbst müntzet/ so hat er doch vil Knechte/ durch die ers verrichten läst/ nemblich die vnendtliche schwartze Teu- fel/ Jtem die vnendliche schwartze Sünder (dann stultorum infinitus est numerus.) Jtem die Löwen/ Beren/ Wölff/ Spinnen- weppen/ Kroten/ Schlangen/ Mucken/ Hitz/ Kälte/ Wasser/ Dörner/ Schnee/ Hagel/ Eiß vnd Wind: Alle dise ding seind GOttes Selauen/ durch welche er die Müntz der trüb- saln schmidet auff vnserm Rucken/ Köpffen/ Armben/ Augen/ Magen/ etc. Weil dann di- ses Gelt von einem solchen Müntzmeister herkombt/ so muß mans mit danck vnd ehrer- bietung von jhm empfahen vnnd annemmen/ vnnd sprechen: calicem quem dedit mihi Pater meus non bibam. Drittens wie ein Wandersman sich mit sihet
Der Landtſtoͤrtzer. keinem andern gemacht wirdt/ alſo wirdt dasgelt vnſers Chriſtlichen Pilgrams von Gott vnd keinem andern geſchmidt/ dann bona & mala, vita & mors, paupertas & hone- ſtas à Deo ſunt, dann ob ſchon Gott ſelbſt kem Muͤntzeꝛ iſt/ vñ ſelten ſelbſt muͤntzet/ ſo hat er doch vil Knechte/ durch die ers verrichten laͤſt/ nemblich die vnendtliche ſchwartze Teu- fel/ Jtem die vnendliche ſchwartze Suͤnder (dann ſtultorum infinitus eſt numerus.) Jtem die Loͤwen/ Beren/ Woͤlff/ Spinnen- weppen/ Kroten/ Schlangen/ Mucken/ Hitz/ Kaͤlte/ Waſſer/ Doͤrner/ Schnee/ Hagel/ Eiß vnd Wind: Alle diſe ding ſeind GOttes Selauen/ durch welche er die Muͤntz der truͤb- ſaln ſchmidet auff vnſerm Rucken/ Koͤpffen/ Armben/ Augen/ Magen/ ꝛc. Weil dann di- ſes Gelt von einem ſolchen Muͤntzmeiſter herkombt/ ſo muß mans mit danck vnd ehrer- bietung von jhm empfahen vnnd annemmen/ vnnd ſprechen: calicem quem dedit mihi Pater meus non bibam. Drittens wie ein Wandersman ſich mit ſihet
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Der Landtſtoͤrtzer.
keinem andern gemacht wirdt/ alſo wirdt das
gelt vnſers Chriſtlichen Pilgrams von Gott
vnd keinem andern geſchmidt/ dann bona
& mala, vita & mors, paupertas & hone-
ſtas à Deo ſunt, dann ob ſchon Gott ſelbſt
kem Muͤntzeꝛ iſt/ vñ ſelten ſelbſt muͤntzet/ ſo hat
er doch vil Knechte/ durch die ers verrichten
laͤſt/ nemblich die vnendtliche ſchwartze Teu-
fel/ Jtem die vnendliche ſchwartze Suͤnder
(dann ſtultorum infinitus eſt numerus.)
Jtem die Loͤwen/ Beren/ Woͤlff/ Spinnen-
weppen/ Kroten/ Schlangen/ Mucken/ Hitz/
Kaͤlte/ Waſſer/ Doͤrner/ Schnee/ Hagel/
Eiß vnd Wind: Alle diſe ding ſeind GOttes
Selauen/ durch welche er die Muͤntz der truͤb-
ſaln ſchmidet auff vnſerm Rucken/ Koͤpffen/
Armben/ Augen/ Magen/ ꝛc. Weil dann di-
ſes Gelt von einem ſolchen Muͤntzmeiſter
herkombt/ ſo muß mans mit danck vnd ehrer-
bietung von jhm empfahen vnnd annemmen/
vnnd ſprechen: calicem quem dedit mihi
Pater meus non bibam.
Drittens wie ein Wandersman ſich mit
guter vnd gerechter Muͤntz verſihet/ alſo ver-
ſihet
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