Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.

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Der Landtstörtzer.

müssig war/ so war sie doch besser geschäfftig/
weder Martha/ dann sie verwendete jhren ver-
standt in der contemplation vnnd betrach-
tung der Himmlischen ding/ vnnd jhr Hertz
war entzündt in der Lieb der ewigen Güter.
Gut war die bemühung Marthae/ aber bes-
ser war die bemühung Mariae. Alle beyde be-
mühungen/ nemblich vita actiua & contem-
platiua, seind gut vnnd notwendig in der H.
Kirchen/ sie seind Schwestern vnd freundin/
vnd ob schon das beschawliche Leben fürtreff-
licher ist/ so ist doch keins wider dz ander/ son-
der sie helffen einander wie zwo Schwestern:
Dise alle beyde ding kan man zugleich vnd zu
einerley zeit verrichten/ die eine verhindert die
andere nit/ woferrn die leibliche vbung nit v-
bermässig ist. Die contemplatio fauori-
siret der ehrlichen vbung deß wirckenden Le-
bens/ welches sehr dürr vnnd verdrießlich ist/
woferrn es mit der oratione mentali nicht
vermischt wirdt. Keiner kan ein contem-
platiuus genennt werden/ der seinem nächsten
nicht hilfft in der angst vnnd noth: So gar ist
das wirckliche Leben bißweilen vil verdienst-

licher/

Der Landtſtoͤrtzer.

muͤſſig war/ ſo war ſie doch beſſer geſchaͤfftig/
weder Martha/ dann ſie verwendete jhꝛen ver-
ſtandt in der contemplation vnnd betrach-
tung der Himmliſchen ding/ vnnd jhr Hertz
war entzuͤndt in der Lieb der ewigen Guͤter.
Gut war die bemuͤhung Marthæ/ aber beſ-
ſer war die bemuͤhung Mariæ. Alle beyde be-
muͤhungen/ nemblich vita actiua & cõtem-
platiua, ſeind gut vnnd notwendig in der H.
Kirchen/ ſie ſeind Schweſtern vnd freundin/
vnd ob ſchon das beſchawliche Leben fuͤrtreff-
licher iſt/ ſo iſt doch keins wider dz ander/ ſon-
der ſie helffen einander wie zwo Schweſtern:
Diſe alle beyde ding kan man zugleich vnd zu
einerley zeit verꝛichten/ die eine verhindert die
andere nit/ woferꝛn die leibliche vbung nit v-
bermaͤſſig iſt. Die contemplatio fauori-
ſiret der ehꝛlichen vbung deß wirckenden Le-
bens/ welches ſehꝛ duͤrꝛ vnnd verdrießlich iſt/
woferꝛn es mit der oratione mentali nicht
vermiſcht wirdt. Keiner kan ein contem-
platiuus geneñt werden/ der ſeinem naͤchſten
nicht hilfft in der angſt vnnd noth: So gar iſt
das wirckliche Leben bißweilen vil verdienſt-

licher/

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[356/0378] Der Landtſtoͤrtzer. muͤſſig war/ ſo war ſie doch beſſer geſchaͤfftig/ weder Martha/ dann ſie verwendete jhꝛen ver- ſtandt in der contemplation vnnd betrach- tung der Himmliſchen ding/ vnnd jhr Hertz war entzuͤndt in der Lieb der ewigen Guͤter. Gut war die bemuͤhung Marthæ/ aber beſ- ſer war die bemuͤhung Mariæ. Alle beyde be- muͤhungen/ nemblich vita actiua & cõtem- platiua, ſeind gut vnnd notwendig in der H. Kirchen/ ſie ſeind Schweſtern vnd freundin/ vnd ob ſchon das beſchawliche Leben fuͤrtreff- licher iſt/ ſo iſt doch keins wider dz ander/ ſon- der ſie helffen einander wie zwo Schweſtern: Diſe alle beyde ding kan man zugleich vnd zu einerley zeit verꝛichten/ die eine verhindert die andere nit/ woferꝛn die leibliche vbung nit v- bermaͤſſig iſt. Die contemplatio fauori- ſiret der ehꝛlichen vbung deß wirckenden Le- bens/ welches ſehꝛ duͤrꝛ vnnd verdrießlich iſt/ woferꝛn es mit der oratione mentali nicht vermiſcht wirdt. Keiner kan ein contem- platiuus geneñt werden/ der ſeinem naͤchſten nicht hilfft in der angſt vnnd noth: So gar iſt das wirckliche Leben bißweilen vil verdienſt- licher/

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Zitationshilfe:	Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615, S. 356. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/378>, abgerufen am 25.11.2024.

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