Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.Der Landtstörtzer. wider den Geist nit aurflaine/ vnnd doch dar-neben der Seelen diene inn jhren Wercken. Nicht entschuldige dich mit deiner hierunder habender guten intention, dann vil Leuth haben in der eyferigen mortificirung jh- res Leibs ein gutes intentt, aber nicht allein verdienen sie dardurch die Glori nicht/ son- der fahren auch zur Höllen/ derwegen schaw/ daß dein intention gut/ vnnd das Werck für sich selbst nit böß seye/ dann wann das Werck den Gebotten Gottes nicht zu wider ist/ vnd allein von GOTTES wegen beschicht/ so wirdt er dardurch bedient/ vnd der Mensch verdienet durch solchen seinen guten Eyfer den Himmel. Beschließlichen/ wie aller vnbescheidener hat/
Der Landtſtoͤrtzer. wider den Geiſt nit aurflaine/ vnnd doch dar-neben der Seelen diene inn jhꝛen Wercken. Nicht entſchuldige dich mit deiner hierunder habender guten intention, dann vil Leuth haben in der eyferigen mortificirung jh- res Leibs ein gutes intentt, aber nicht allein verdienen ſie dardurch die Glori nicht/ ſon- der fahren auch zur Hoͤllen/ derwegen ſchaw/ daß dein intention gut/ vnnd das Werck fuͤr ſich ſelbſt nit boͤß ſeye/ dann wann das Werck den Gebotten Gottes nicht zu wider iſt/ vnd allein von GOTTES wegen beſchicht/ ſo wirdt er dardurch bedient/ vnd der Menſch verdienet durch ſolchen ſeinen guten Eyfer den Himmel. Beſchließlichen/ wie aller vnbeſcheidener hat/
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Der Landtſtoͤrtzer.
wider den Geiſt nit aurflaine/ vnnd doch dar-
neben der Seelen diene inn jhꝛen Wercken.
Nicht entſchuldige dich mit deiner hierunder
habender guten intention, dann vil Leuth
haben in der eyferigen mortificirung jh-
res Leibs ein gutes intentt, aber nicht allein
verdienen ſie dardurch die Glori nicht/ ſon-
der fahren auch zur Hoͤllen/ derwegen ſchaw/
daß dein intention gut/ vnnd das Werck fuͤr
ſich ſelbſt nit boͤß ſeye/ dann wann das Werck
den Gebotten Gottes nicht zu wider iſt/ vnd
allein von GOTTES wegen beſchicht/
ſo wirdt er dardurch bedient/ vnd der Menſch
verdienet durch ſolchen ſeinen guten Eyfer
den Himmel.
Beſchließlichen/ wie aller vnbeſcheidener
Eyfer ſchaͤdlich iſt/ alſo iſt auch alle Lawig-
keit vnnd kaltſinnigkeit im Dienſt GOTtes
ſehr ſchaͤdlich/ dann wer jhm in der lawigkeit
vnnd hinlaͤſſigkeit dienet/ der iſt gleich an de-
me/ daß er ſich allerdings von jhm abſondert
durch die ſuͤnd. Keiner ſoll vermeinen/ dz/ weil
er Gott dem HErꝛn vil Jahꝛlang auff etwañ
einem Stifft oder in einer Religion gedient
hat/
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