Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.Der Landtstörtzer. liche güter/ erstlich zum despect vnd auß ver-achtung/ dann dergleichen güter seind eytel/ lär vnd vnfruchtbar/ vnd ob schon solche reichen vermeinen/ daß sie den Reichthumben den höchsten nagel der glückseligkeit erreicht haben/ so erfahren sie doch letztlichen in jren Todtbeth/ dz sie arm/ bloß vnd betler seind/ vnd dz jre reich- thumb nur ein schatten vnd traum gewest. Zu gleicher weiß wie ein Haußuatter d' vber tisch sitzet/ seinen Hunden etwann ein bein zuwirfft/ vnd dieselbigen daran nagen vnd einen so grossen lust drinn haben/ daß sie es vmb kein König- reich verwechßelten/ also vnnd ebner Gestallt gehet Gott mit solchen reichen vmb/ Er setzet sie an seinen Tisch der Geistlichen wollüst/ er wirfft jhnen die Weltliche Reichthumb zu/ vnd dieselbige seindt jhnen der massen lieb/ daß sie vil lieber den Himmel/ denn jhr Gelt/ Gut vnnd Macht hingeben vnnd ver- lieren wolten. Weil auch Gott bißweilen die bösen in disem leben straffen will/ so be- schert er etlichen boßhafftigen Menschen grosse Reichthumb vnnd macht/ da mit sie ein Ruthe viler anderer bösen vnnd Gottlosen seyen/ T 4
Der Landtſtoͤrtzer. liche guͤter/ erſtlich zum deſpect vnd auß ver-achtung/ dañ dergleichen guͤter ſeind eytel/ laͤr vnd vnfruchtbar/ vnd ob ſchon ſolche reichen vermeinen/ daß ſie den Reichthumben den hoͤchſten nagel der gluͤckſeligkeit erꝛeicht habẽ/ ſo erfahꝛen ſie doch letztlichen in jrẽ Todtbeth/ dz ſie arm/ bloß vñ betler ſeind/ vnd dz jre reich- thumb nur ein ſchatten vnd traum geweſt. Zu gleicher weiß wie ein Haußuatter d’ vber tiſch ſitzet/ ſeinen Hunden etwañ ein bein zuwirfft/ vñ dieſelbigen daꝛan nagen vñ einen ſo gꝛoſſen luſt drinn haben/ daß ſie es vmb kein Koͤnig- reich verwechßelten/ alſo vnnd ebner Geſtallt gehet Gott mit ſolchen reichen vmb/ Er ſetzet ſie an ſeinen Tiſch der Geiſtlichen wolluͤſt/ er wirfft jhnen die Weltliche Reichthumb zu/ vnd dieſelbige ſeindt jhnen der maſſen lieb/ daß ſie vil lieber den Himmel/ denn jhr Gelt/ Gut vnnd Macht hingeben vnnd ver- lieren wolten. Weil auch Gott bißweilen die boͤſen in diſem leben ſtraffen will/ ſo be- ſchert er etlichen boßhafftigen Menſchen groſſe Reichthumb vnnd macht/ da mit ſie ein Ruthe viler anderer boͤſen vnnd Gottloſen ſeyen/ T 4
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Der Landtſtoͤrtzer.
liche guͤter/ erſtlich zum deſpect vnd auß ver-
achtung/ dañ dergleichen guͤter ſeind eytel/ laͤr
vnd vnfruchtbar/ vnd ob ſchon ſolche reichen
vermeinen/ daß ſie den Reichthumben den
hoͤchſten nagel der gluͤckſeligkeit erꝛeicht habẽ/
ſo erfahꝛen ſie doch letztlichen in jrẽ Todtbeth/
dz ſie arm/ bloß vñ betler ſeind/ vnd dz jre reich-
thumb nur ein ſchatten vnd traum geweſt. Zu
gleicher weiß wie ein Haußuatter d’ vber tiſch
ſitzet/ ſeinen Hunden etwañ ein bein zuwirfft/
vñ dieſelbigen daꝛan nagen vñ einen ſo gꝛoſſen
luſt drinn haben/ daß ſie es vmb kein Koͤnig-
reich verwechßelten/ alſo vnnd ebner Geſtallt
gehet Gott mit ſolchen reichen vmb/ Er ſetzet
ſie an ſeinen Tiſch der Geiſtlichen wolluͤſt/
er wirfft jhnen die Weltliche Reichthumb
zu/ vnd dieſelbige ſeindt jhnen der maſſen lieb/
daß ſie vil lieber den Himmel/ denn jhr
Gelt/ Gut vnnd Macht hingeben vnnd ver-
lieren wolten. Weil auch Gott bißweilen
die boͤſen in diſem leben ſtraffen will/ ſo be-
ſchert er etlichen boßhafftigen Menſchen
groſſe Reichthumb vnnd macht/ da mit ſie ein
Ruthe viler anderer boͤſen vnnd Gottloſen
ſeyen/
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