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[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].

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Hirnschleiffer.

Ob [a]ber schon die Engel vnsere beste
freunde seind/ vnd vns beschutzen vnd sich vn-
serer gesellschafft frewen/ so ist auch gewiß/ daß
sie vns von wegen vnserer Sünden verlassen/
dann weil der Mensch durch die Sünd/ Got-
tes feind wirdt/ so ist vnmüglich/ daß die En-
gel jhne lieben/ dann so bald der erst Mensch
sich versündigt hatte/ ward er durch einen En-
gel auß dem Paradeiß deß wollusts vertriben.
Vnangesehen derwegen sie vns/ wann wir
sündigen/ nit gar verlassen/ so seind sie vns
doch als feinden Gottes/ zuwider/ vnd ver-
willigen/ daß wir in vnglück fallen: derwegen
müssen wir vns fleissig hüten/ daß wir dise vn-
sere so gute freunde vnd bewahrer durchs sün-
digen nit erzürnen oder von vns treiben.

Zugleicher weiß wie einer/ der ein weite
Raiß vor jhm hat/ sich pflegt mit einem gu-
ten geferten zuuersehen/ der jhm alle ge-
legenheit deß wegs/ der gegendt/ der Lan-
den/ deß Gebirgs/ der Wasserström zeiget
vnnd jmmerdar mit jhm von allen sachen re-
det/ jhm die weil kürtzet/ ja so gar jhne/ im
fall der noth/ verthediget vnnd beym leben
erhelt/ Also befinden wir armselige Men-

schen

H h 2

Hirnſchleiffer.

Ob [a]ber ſchon die Engel vnſere beſte
freunde ſeind/ vnd vns beſchutzen vnd ſich vn-
ſerer geſellſchafft frewẽ/ ſo iſt auch gewiß/ daß
ſie vns von wegen vnſerer Suͤnden verlaſſen/
dann weil der Menſch durch die Suͤnd/ Got-
tes feind wirdt/ ſo iſt vnmuͤglich/ daß die En-
gel jhne lieben/ dann ſo bald der erſt Menſch
ſich verſuͤndigt hatte/ ward er durch einẽ En-
gel auß dem Paradeiß deß wolluſts vertribẽ.
Vnangeſehen derwegen ſie vns/ wann wir
ſuͤndigen/ nit gar verlaſſen/ ſo ſeind ſie vns
doch als feinden Gottes/ zuwider/ vnd ver-
willigen/ daß wir in vnglück fallen: derwegen
muͤſſen wir vns fleiſſig huͤtẽ/ daß wir diſe vn-
ſere ſo gute freunde vñ bewahrer durchs ſuͤn-
digen nit erzuͤrnen oder von vns treiben.

Zugleicher weiß wie einer/ der ein weite
Raiß vor jhm hat/ ſich pflegt mit einem gu-
ten geferten zuuerſehen/ der jhm alle ge-
legenheit deß wegs/ der gegendt/ der Lan-
den/ deß Gebirgs/ der Waſſerſtroͤm zeiget
vnnd jmmerdar mit jhm von allen ſachen re-
det/ jhm die weil kuͤrtzet/ ja ſo gar jhne/ im
fall der noth/ verthediget vnnd beym leben
erhelt/ Alſo befinden wir armſelige Men-

ſchen

H h 2

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[484[483]/0499] Hirnſchleiffer. Ob aber ſchon die Engel vnſere beſte freunde ſeind/ vnd vns beſchutzen vnd ſich vn- ſerer geſellſchafft frewẽ/ ſo iſt auch gewiß/ daß ſie vns von wegen vnſerer Suͤnden verlaſſen/ dann weil der Menſch durch die Suͤnd/ Got- tes feind wirdt/ ſo iſt vnmuͤglich/ daß die En- gel jhne lieben/ dann ſo bald der erſt Menſch ſich verſuͤndigt hatte/ ward er durch einẽ En- gel auß dem Paradeiß deß wolluſts vertribẽ. Vnangeſehen derwegen ſie vns/ wann wir ſuͤndigen/ nit gar verlaſſen/ ſo ſeind ſie vns doch als feinden Gottes/ zuwider/ vnd ver- willigen/ daß wir in vnglück fallen: derwegen muͤſſen wir vns fleiſſig huͤtẽ/ daß wir diſe vn- ſere ſo gute freunde vñ bewahrer durchs ſuͤn- digen nit erzuͤrnen oder von vns treiben. Zugleicher weiß wie einer/ der ein weite Raiß vor jhm hat/ ſich pflegt mit einem gu- ten geferten zuuerſehen/ der jhm alle ge- legenheit deß wegs/ der gegendt/ der Lan- den/ deß Gebirgs/ der Waſſerſtroͤm zeiget vnnd jmmerdar mit jhm von allen ſachen re- det/ jhm die weil kuͤrtzet/ ja ſo gar jhne/ im fall der noth/ verthediget vnnd beym leben erhelt/ Alſo befinden wir armſelige Men- ſchen H h 2

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Zitationshilfe:	[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618], S. 484[483]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618/499>, abgerufen am 04.09.2024.

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