[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].Hirnschleiffer. nit nach/ sonder führen gleichsam ein Viehi-sches leben/ der wegen seynd sie für keine Chri- sten zuhalten/ dann ein guter Christ bekennet vnnd erkennet Christum für seinen Herrn/ er folget vnd dienet auch jhm/ vnd weil er solches nit thut/ so ist er kein Diener/ sonder ein Ver- spötter Christi/ wird auch doppelt gestrafft werden/ erstlich als ein Spötter/ nachmals als ein Gottloser Sünder. Zu den rechten vnd wahren Menschen aber sagt der HErr: Ihr meine Schaf werdet durch meine Gött- liche wort gewaidet vnd gespeist/ vnnd jhr er- kennet mich für einen Hirten/ jhr folget mir/ vnd jhr gehorsamet meiner Stimm/ derwegen thut jhr als Menschen vnd wie Menschen ge- bürt/ dann die jenigen/ so solches nit thun/ soll man nicht für Menschen/ sonder für vnuer- nünfftige Thier halten. Villeicht aber hat Diogenes nicht gemeine Menschen/ sonder gute Regenten vnnd nutzliche Vorsteher der Menschen gesucht/ Dann (wie Plato sagt) die anzahl dern/ welche tauglich seyndt den Fürsten zurathen vnnd das Landt zu regiren/ ist klein: ob derwegen schon jhrer vil vmb ein Rathsstell/ Gubernament, Pfleg od' Ampt anhal-
Hirnſchleiffer. nit nach/ ſonder fuͤhren gleichſam ein Viehi-ſches leben/ der wegen ſeynd ſie fuͤr keine Chri- ſten zuhalten/ dann ein guter Chriſt bekennet vnnd erkennet Chriſtum fuͤr ſeinen Herꝛn/ er folget vnd dienet auch jhm/ vnd weil er ſolches nit thut/ ſo iſt er kein Diener/ ſonder ein Ver- ſpoͤtter Chriſti/ wird auch doppelt geſtrafft werden/ erſtlich als ein Spoͤtter/ nachmals als ein Gottloſer Suͤnder. Zu den rechten vnd wahren Menſchen aber ſagt der HErꝛ: Ihr meine Schaf werdet durch meine Goͤtt- liche wort gewaidet vnd geſpeiſt/ vnnd jhr er- kennet mich fuͤr einen Hirten/ jhr folget mir/ vnd jhr gehorſamet meiner Stim̃/ derwegen thut jhr als Menſchen vnd wie Menſchen ge- buͤrt/ dann die jenigen/ ſo ſolches nit thun/ ſoll man nicht fuͤr Menſchen/ ſonder fuͤr vnuer- nuͤnfftige Thier halten. Villeicht aber hat Diogenes nicht gemeine Menſchen/ ſonder gute Regenten vnnd nutzliche Vorſteher der Menſchen geſucht/ Dann (wie Plato ſagt) die anzahl dern/ welche tauglich ſeyndt den Fuͤrſten zurathen vnnd das Landt zu regiren/ iſt klein: ob derwegen ſchon jhrer vil vmb ein Rathsſtell/ Gubernament, Pfleg od’ Ampt anhal-
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Hirnſchleiffer.
nit nach/ ſonder fuͤhren gleichſam ein Viehi-
ſches leben/ der wegen ſeynd ſie fuͤr keine Chri-
ſten zuhalten/ dann ein guter Chriſt bekennet
vnnd erkennet Chriſtum fuͤr ſeinen Herꝛn/ er
folget vnd dienet auch jhm/ vnd weil er ſolches
nit thut/ ſo iſt er kein Diener/ ſonder ein Ver-
ſpoͤtter Chriſti/ wird auch doppelt geſtrafft
werden/ erſtlich als ein Spoͤtter/ nachmals
als ein Gottloſer Suͤnder. Zu den rechten
vnd wahren Menſchen aber ſagt der HErꝛ:
Ihr meine Schaf werdet durch meine Goͤtt-
liche wort gewaidet vnd geſpeiſt/ vnnd jhr er-
kennet mich fuͤr einen Hirten/ jhr folget mir/
vnd jhr gehorſamet meiner Stim̃/ derwegen
thut jhr als Menſchen vnd wie Menſchen ge-
buͤrt/ dann die jenigen/ ſo ſolches nit thun/ ſoll
man nicht fuͤr Menſchen/ ſonder fuͤr vnuer-
nuͤnfftige Thier halten. Villeicht aber hat
Diogenes nicht gemeine Menſchen/ ſonder
gute Regenten vnnd nutzliche Vorſteher der
Menſchen geſucht/ Dann (wie Plato ſagt)
die anzahl dern/ welche tauglich ſeyndt den
Fuͤrſten zurathen vnnd das Landt zu regiren/
iſt klein: ob derwegen ſchon jhrer vil vmb ein
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