[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Hirnschleiffer.

am 9. Capit. Maister/ ich hab zu dir ge-
bracht meinen Sohn/ der hat einen
sprachlosen Geist/ vnd wo er jhne erwi-
schet/ so reisset er jhne vnd schaumet vnd
knirschet mit den Zeenen vnd verdorret.
Dises seynd nun die wirckungen eines Men-
schen/ der den Teuffel bey sich hat: Das erste
welches er an jhm hat/ seynd die seltzame eitle
geberden/ krümmungen vnd bewegungen deß
Leibs vnd der Glieder: Was seynd aber die
vberflüssige geschmuck/ zierd/ pracht vnnd
gailheiten der Weiber anderst/ als gesticu-
lationes, geberden vnnd sitten deß Teuffels/
denen Gott feind ist? Was wird auch durchs
Feur vnnd Wasser/ darinn der Teuffel den
Jüngling warff/ anderst bedeut/ als daß der
Teuffel den Menschen jetzt ins heisse Feur
deß zorns vnnd gailheit wirfft/ baldt aber im
Wasser der wollustbarkeiten ertrencket/ vnnd
jhne dermassen stumm machet/ daß er seine sünd
in der Beicht nit fürbringen kan: dises seynd
nun die zeichen/ darbey man erkennen kan/
was der Mensch in dem Spiegel seines Ge-
müts führe/ ob er Christum oder den Belial
bey sich habe/ Dann ob schon einer ein Geist-

liches

Hirnſchleiffer.

am 9. Capit. Maiſter/ ich hab zu dir ge-
bracht meinen Sohn/ der hat einen
ſprachloſen Geiſt/ vnd wo er jhne erwi-
ſchet/ ſo reiſſet er jhne vnd ſchaumet vnd
knirſchet mit den Zeenen vnd verdorꝛet.
Diſes ſeynd nun die wirckungen eines Men-
ſchen/ der den Teuffel bey ſich hat: Das erſte
welches er an jhm hat/ ſeynd die ſeltzame eitle
geberden/ krümmungen vnd bewegungen deß
Leibs vnd der Glieder: Was ſeynd aber die
vberfluͤſſige geſchmuck/ zierd/ pracht vnnd
gailheiten der Weiber anderſt/ als geſticu-
lationes, geberden vnnd ſitten deß Teuffels/
denen Gott feind iſt? Was wird auch durchs
Feur vnnd Waſſer/ darinn der Teuffel den
Juͤngling warff/ anderſt bedeut/ als daß der
Teuffel den Menſchen jetzt ins heiſſe Feur
deß zorns vnnd gailheit wirfft/ baldt aber im
Waſſer der wolluſtbarkeiten ertrencket/ vnnd
jhne dermaſſen ſtum̃ machet/ daß er ſeine ſuͤnd
in der Beicht nit fuͤrbringen kan: diſes ſeynd
nun die zeichen/ darbey man erkennen kan/
was der Menſch in dem Spiegel ſeines Ge-
muͤts fuͤhre/ ob er Chriſtum oder den Belial
bey ſich habe/ Dann ob ſchon einer ein Geiſt-

liches

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0122" n="106"/><fw place="top" type="header">Hirn&#x017F;chleiffer.</fw><lb/>
am 9. Capit. <hi rendition="#fr">Mai&#x017F;ter/ ich hab zu dir ge-<lb/>
bracht meinen Sohn/ der hat einen<lb/>
&#x017F;prachlo&#x017F;en Gei&#x017F;t/ vnd wo er jhne erwi-<lb/>
&#x017F;chet/ &#x017F;o rei&#x017F;&#x017F;et er jhne vnd &#x017F;chaumet vnd<lb/>
knir&#x017F;chet mit den Zeenen vnd verdor&#xA75B;et.</hi><lb/>
Di&#x017F;es &#x017F;eynd nun die wirckungen eines Men-<lb/>
&#x017F;chen/ der den Teuffel bey &#x017F;ich hat: Das er&#x017F;te<lb/>
welches er an jhm hat/ &#x017F;eynd die &#x017F;eltzame eitle<lb/>
geberden/ krümmungen vnd bewegungen deß<lb/>
Leibs vnd der Glieder: Was &#x017F;eynd aber die<lb/>
vberflu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige ge&#x017F;chmuck/ zierd/ pracht vnnd<lb/>
gailheiten der Weiber ander&#x017F;t/ als <hi rendition="#aq">ge&#x017F;ticu-<lb/>
lationes,</hi> geberden vnnd &#x017F;itten deß Teuffels/<lb/>
denen Gott feind i&#x017F;t? Was wird auch durchs<lb/>
Feur vnnd Wa&#x017F;&#x017F;er/ darinn der Teuffel den<lb/>
Ju&#x0364;ngling warff/ ander&#x017F;t bedeut/ als daß der<lb/>
Teuffel den Men&#x017F;chen jetzt ins hei&#x017F;&#x017F;e Feur<lb/>
deß zorns vnnd gailheit wirfft/ baldt aber im<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er der wollu&#x017F;tbarkeiten ertrencket/ vnnd<lb/>
jhne derma&#x017F;&#x017F;en &#x017F;tum&#x0303; machet/ daß er &#x017F;eine &#x017F;u&#x0364;nd<lb/>
in der Beicht nit fu&#x0364;rbringen kan: di&#x017F;es &#x017F;eynd<lb/>
nun die zeichen/ darbey man erkennen kan/<lb/>
was der Men&#x017F;ch in dem Spiegel &#x017F;eines Ge-<lb/>
mu&#x0364;ts fu&#x0364;hre/ ob er Chri&#x017F;tum oder den <hi rendition="#aq">Belial</hi><lb/>
bey &#x017F;ich habe/ Dann ob &#x017F;chon einer ein Gei&#x017F;t-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">liches</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[106/0122] Hirnſchleiffer. am 9. Capit. Maiſter/ ich hab zu dir ge- bracht meinen Sohn/ der hat einen ſprachloſen Geiſt/ vnd wo er jhne erwi- ſchet/ ſo reiſſet er jhne vnd ſchaumet vnd knirſchet mit den Zeenen vnd verdorꝛet. Diſes ſeynd nun die wirckungen eines Men- ſchen/ der den Teuffel bey ſich hat: Das erſte welches er an jhm hat/ ſeynd die ſeltzame eitle geberden/ krümmungen vnd bewegungen deß Leibs vnd der Glieder: Was ſeynd aber die vberfluͤſſige geſchmuck/ zierd/ pracht vnnd gailheiten der Weiber anderſt/ als geſticu- lationes, geberden vnnd ſitten deß Teuffels/ denen Gott feind iſt? Was wird auch durchs Feur vnnd Waſſer/ darinn der Teuffel den Juͤngling warff/ anderſt bedeut/ als daß der Teuffel den Menſchen jetzt ins heiſſe Feur deß zorns vnnd gailheit wirfft/ baldt aber im Waſſer der wolluſtbarkeiten ertrencket/ vnnd jhne dermaſſen ſtum̃ machet/ daß er ſeine ſuͤnd in der Beicht nit fuͤrbringen kan: diſes ſeynd nun die zeichen/ darbey man erkennen kan/ was der Menſch in dem Spiegel ſeines Ge- muͤts fuͤhre/ ob er Chriſtum oder den Belial bey ſich habe/ Dann ob ſchon einer ein Geiſt- liches

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Generic (German) License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618/122
Zitationshilfe:	[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618], S. 106. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618/122>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.