Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Agricola, Johann Jacob: Schau-Platz deß Allgemeinen Hauß-Haltern. Bd. 3. Nördlingen, 1677.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ihn mit Honig/ Weitzen/ Habern/ und gerösten Bonen erhitzigen. In Hundstagen/ wann sie gemeinlich sehr hitzig seyn / soll man sie ohn frisch Wasser nimmer lassen. Einem jeden Pfawen soll man fünff Weiblin halten/ dann so bald die Pfäwin Eyer legt/ und sie das Männlin nicht zulassen will/ thut er ihr allweg einen grossen schaden/ und bricht die Brut-Eyer.

Pfawen fleisch ist sehr Melancholischer und gantz undawlicher Nahrung/ soll es dann milt und mürb zu essen seyn/ so soll man den Pfawen im Sommer einen Tag / und im Winter vier Tag vorhin/ ehe mans essen soll/ abthun und würgen/ und etwas schweres an die Füsse hencken lassen/ oder man soll den Pfawen selbs an ein Feigenbaumholtz hencken: dann man sagt/ daß solches Holtz das zähe Pfawenfleisch milt machen soll. Gebraten Pfawenfleisch/ das kan man einen gantzen Monat lang gut behalten/ also/ daß es weder den Geschmack noch den Geruch verleuret. Pfawenmist ist eine treffliche Artzney/ wider allerley Siechtag der Augen/ wann mans kan über kommen. Aber die Pfawen sind den Menschen so untrew und hässig/ daß sie auch ihr eygen Mist selbs fressen / damit es dem Menschen nicht zu gut komme.

Das VIII. Capitel.

Von dem Indianischen Hun.

WElcher Mensch das Indianische Hun/ oder den Indianischen Pfawen (man nenne es nun wie man wolle) in Franckreich gebracht hat/ derselbig hat uns mehr zu unserm fressen und wolleben/ damit wollen hoffieren und willfahren/ dann sonst andern guten Nutz dadurch schaffen. Dann er ist nichts anders/ dann ein rechter unfülliger Haberkasten/ eine grosse und tieffe Freßgruben/ da man allerley Speise hauffenweis muß einschütten.

Kein lustiger Ding an dem Vogel/ dann das heßliche geschrey und wildes toben und scharren: In den Jungen aber ist nichts anders/ dann

ihn mit Honig/ Weitzen/ Habern/ und gerösten Bonen erhitzigen. In Hundstagen/ wann sie gemeinlich sehr hitzig seyn / soll man sie ohn frisch Wasser nimmer lassen. Einem jeden Pfawen soll man fünff Weiblin halten/ dann so bald die Pfäwin Eyer legt/ und sie das Männlin nicht zulassen will/ thut er ihr allweg einen grossen schaden/ und bricht die Brut-Eyer.

Pfawen fleisch ist sehr Melancholischer und gantz undawlicher Nahrung/ soll es dann milt und mürb zu essen seyn/ so soll man den Pfawen im Sommer einen Tag / und im Winter vier Tag vorhin/ ehe mans essen soll/ abthun und würgen/ und etwas schweres an die Füsse hencken lassen/ oder man soll den Pfawen selbs an ein Feigenbaumholtz hencken: dann man sagt/ daß solches Holtz das zähe Pfawenfleisch milt machen soll. Gebraten Pfawenfleisch/ das kan man einen gantzen Monat lang gut behalten/ also/ daß es weder den Geschmack noch den Geruch verleuret. Pfawenmist ist eine treffliche Artzney/ wider allerley Siechtag der Augen/ wann mans kan über kommen. Aber die Pfawen sind den Menschen so untrew und hässig/ daß sie auch ihr eygen Mist selbs fressen / damit es dem Menschen nicht zu gut komme.

Das VIII. Capitel.

Von dem Indianischen Hun.

WElcher Mensch das Indianische Hun/ oder den Indianischen Pfawen (man nenne es nun wie man wolle) in Franckreich gebracht hat/ derselbig hat uns mehr zu unserm fressen und wolleben/ damit wollen hoffieren und willfahren/ dann sonst andern guten Nutz dadurch schaffen. Dann er ist nichts anders/ dann ein rechter unfülliger Haberkasten/ eine grosse und tieffe Freßgruben/ da man allerley Speise hauffenweis muß einschütten.

Kein lustiger Ding an dem Vogel/ dann das heßliche geschrey und wildes toben und scharren: In den Jungen aber ist nichts anders/ dañ 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0183" n="164"/>
ihn mit Honig/ Weitzen/ Habern/ und                      gerösten Bonen erhitzigen. In Hundstagen/ wann sie gemeinlich sehr hitzig seyn                     / soll man sie ohn frisch Wasser nimmer lassen. Einem jeden Pfawen soll man                      fünff Weiblin halten/ dann so bald die Pfäwin Eyer legt/ und sie das Männlin                      nicht zulassen will/ thut er ihr allweg einen grossen schaden/ und bricht die                      Brut-Eyer.</p>
        <p>Pfawen fleisch ist sehr Melancholischer und gantz undawlicher Nahrung/ soll es                      dann milt und mürb zu essen seyn/ so soll man den Pfawen im Sommer einen Tag /                      und im Winter vier Tag vorhin/ ehe mans essen soll/ abthun und würgen/ und                      etwas schweres an die Füsse hencken lassen/ oder man soll den Pfawen selbs an                      ein Feigenbaumholtz hencken: dann man sagt/ daß solches Holtz das zähe                      Pfawenfleisch milt machen soll. Gebraten Pfawenfleisch/ das kan man einen                      gantzen Monat lang gut behalten/ also/ daß es weder den Geschmack noch den                      Geruch verleuret. Pfawenmist ist eine treffliche Artzney/ wider allerley                      Siechtag der Augen/ wann mans kan über kommen. Aber die Pfawen sind den                      Menschen so untrew und hässig/ daß sie auch ihr eygen Mist selbs fressen /                      damit es dem Menschen nicht zu gut komme.</p>
        <p>Das VIII. Capitel.</p>
        <p>Von dem Indianischen Hun.</p>
        <p>WElcher Mensch das Indianische Hun/ oder den Indianischen Pfawen (man nenne es                      nun wie man wolle) in Franckreich gebracht hat/ derselbig hat uns mehr zu                      unserm fressen und wolleben/ damit wollen hoffieren und willfahren/ dann sonst                      andern guten Nutz dadurch schaffen. Dann er ist nichts anders/ dann ein rechter                      unfülliger Haberkasten/ eine grosse und tieffe Freßgruben/ da man allerley                      Speise hauffenweis muß einschütten.</p>
        <p>Kein lustiger Ding an dem Vogel/ dann das heßliche geschrey und wildes toben und                      scharren: In den Jungen aber ist nichts anders/ dan&#x0303;
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[164/0183] ihn mit Honig/ Weitzen/ Habern/ und gerösten Bonen erhitzigen. In Hundstagen/ wann sie gemeinlich sehr hitzig seyn / soll man sie ohn frisch Wasser nimmer lassen. Einem jeden Pfawen soll man fünff Weiblin halten/ dann so bald die Pfäwin Eyer legt/ und sie das Männlin nicht zulassen will/ thut er ihr allweg einen grossen schaden/ und bricht die Brut-Eyer. Pfawen fleisch ist sehr Melancholischer und gantz undawlicher Nahrung/ soll es dann milt und mürb zu essen seyn/ so soll man den Pfawen im Sommer einen Tag / und im Winter vier Tag vorhin/ ehe mans essen soll/ abthun und würgen/ und etwas schweres an die Füsse hencken lassen/ oder man soll den Pfawen selbs an ein Feigenbaumholtz hencken: dann man sagt/ daß solches Holtz das zähe Pfawenfleisch milt machen soll. Gebraten Pfawenfleisch/ das kan man einen gantzen Monat lang gut behalten/ also/ daß es weder den Geschmack noch den Geruch verleuret. Pfawenmist ist eine treffliche Artzney/ wider allerley Siechtag der Augen/ wann mans kan über kommen. Aber die Pfawen sind den Menschen so untrew und hässig/ daß sie auch ihr eygen Mist selbs fressen / damit es dem Menschen nicht zu gut komme. Das VIII. Capitel. Von dem Indianischen Hun. WElcher Mensch das Indianische Hun/ oder den Indianischen Pfawen (man nenne es nun wie man wolle) in Franckreich gebracht hat/ derselbig hat uns mehr zu unserm fressen und wolleben/ damit wollen hoffieren und willfahren/ dann sonst andern guten Nutz dadurch schaffen. Dann er ist nichts anders/ dann ein rechter unfülliger Haberkasten/ eine grosse und tieffe Freßgruben/ da man allerley Speise hauffenweis muß einschütten. Kein lustiger Ding an dem Vogel/ dann das heßliche geschrey und wildes toben und scharren: In den Jungen aber ist nichts anders/ dañ

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/agricola_schauplatz03_1677
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/agricola_schauplatz03_1677/183
Zitationshilfe: Agricola, Johann Jacob: Schau-Platz deß Allgemeinen Hauß-Haltern. Bd. 3. Nördlingen, 1677, S. 164. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/agricola_schauplatz03_1677/183>, abgerufen am 06.05.2024.