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Abschatz, Hans Assmann von: Poetische Ubersetzungen und Gedichte. Leipzig, 1704.

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Freyherrlich-Abschatzisches

men zu gleicher Glaubens-Folge sich versahe. Um was war
es ihnen allen sonst zu thun/ als um die Aufferstehung
und das Leben? Weßwegen sie in Canaan durchaus ver-
langten begraben zu werden.

Nachdem aber hiervon ein mehrers soll geredet werden/
so sey es indessen genug/ wenn wir wissen/ daß/

Was hier zu sehen ist/ und wir zu lesen haben/
Heist: Joseph wird zugleich mit Assenath begra-
ben.

Hoch-geschäzte Anwesende. Ihre vornehme Beglei-
tung und Hoch-ansehnliche Gegenwart machet dißmahl die-
sen Raum unsers GOttes-Hauses zu einem Castro Doloris.
Diese Solennien locken nicht nur die Hoch-leidtragende
Trauer-Versammlung/ sondern auch unsere gesammte Stadt
und das löbliche Fürstenthum herzu/ mit Thränen zu erfah-
ren/ was für einen Riß der HErr unter uns gethan. Unser
Israel wird furchtsam/ was nun nach Josephs Tode erfol-
gen werde. Und so beweinen wir diesen Fall durch die an
hiesiger Stätte angestimmten Klage-Lieder. Unsere Stadt
und Vaterland erzehlet gar wenig solche Begebenheiten/
darum ist auch gegenwärtig schmertzliches Vorhaben ein um
so vielmehr extra-ordinäires Leid-Wesen.

Wer mitleidig ist/ der wolle zu seiner Consolation an die-
sem Trauer-Gerüste

Was Rares sehen und was Rechtes lesen.

Zwey Särge auff einmahl sehen und in selbigen zwey ver-
ehlichte im Tode unzertrennte Hertzen/ ist was Rares/
welches wohl viel tausend Ehe-Hertzen wünschen/ aber so
glückselig nicht erlangen können. Die Eheliche/ oder auch
sonst vertraute Freundschafft/ qualmet zwar insgemein mit
Salomo: Wo mein Schatz ist/ da sey auch mein Hertze! A-
ber es müssen nur Abschatzische Hertzen seyn/ an denen solches
erfüllet wird. Und ob ein dem David in getreuer Liebe/ als
wie angetreueter Ithai/ sich verschweren wolte/ so wahr der
HErr lebe/ und sein Herr König/ an welchem Orte sein Herr
König seyn werde/ es gerathe zum Tode oder zum Leben/ da
wolle er/ dessen Knecht/ auch seyn/ so muß es doch darum nicht

gesche-

Freyherrlich-Abſchatziſches

men zu gleicher Glaubens-Folge ſich verſahe. Um was war
es ihnen allen ſonſt zu thun/ als um die Aufferſtehung
und das Leben? Weßwegen ſie in Canaan durchaus ver-
langten begraben zu werden.

Nachdem aber hiervon ein mehrers ſoll geredet werden/
ſo ſey es indeſſen genug/ wenn wir wiſſen/ daß/

Was hier zu ſehen iſt/ und wir zu leſen haben/
Heiſt: Joſeph wird zugleich mit Aſſenath begra-
ben.

Hoch-geſchaͤzte Anweſende. Ihre vornehme Beglei-
tung und Hoch-anſehnliche Gegenwart machet dißmahl die-
ſen Raum unſers GOttes-Hauſes zu einem Caſtro Doloris.
Dieſe Solennien locken nicht nur die Hoch-leidtragende
Trauer-Verſammlung/ ſondern auch unſere geſammte Stadt
und das loͤbliche Fuͤrſtenthum herzu/ mit Thraͤnen zu erfah-
ren/ was fuͤr einen Riß der HErr unter uns gethan. Unſer
Iſrael wird furchtſam/ was nun nach Joſephs Tode erfol-
gen werde. Und ſo beweinen wir dieſen Fall durch die an
hieſiger Staͤtte angeſtimmten Klage-Lieder. Unſere Stadt
und Vaterland erzehlet gar wenig ſolche Begebenheiten/
darum iſt auch gegenwaͤrtig ſchmertzliches Vorhaben ein um
ſo vielmehr extra-ordinäires Leid-Weſen.

Wer mitleidig iſt/ der wolle zu ſeiner Conſolation an die-
ſem Trauer-Geruͤſte

Was Rares ſehen und was Rechtes leſen.

Zwey Saͤrge auff einmahl ſehen und in ſelbigen zwey ver-
ehlichte im Tode unzertrennte Hertzen/ iſt was Rares/
welches wohl viel tauſend Ehe-Hertzen wuͤnſchen/ aber ſo
gluͤckſelig nicht erlangen koͤnnen. Die Eheliche/ oder auch
ſonſt vertraute Freundſchafft/ qualmet zwar insgemein mit
Salomo: Wo mein Schatz iſt/ da ſey auch mein Hertze! A-
ber es muͤſſen nur Abſchatziſche Hertzen ſeyn/ an denen ſolches
erfuͤllet wird. Und ob ein dem David in getreuer Liebe/ als
wie angetreueter Ithai/ ſich verſchweren wolte/ ſo wahr der
HErr lebe/ und ſein Herr Koͤnig/ an welchem Orte ſein Herr
Koͤnig ſeyn werde/ es gerathe zum Tode oder zum Leben/ da
wolle er/ deſſen Knecht/ auch ſeyn/ ſo muß es doch darum nicht

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[10/0030] Freyherrlich-Abſchatziſches men zu gleicher Glaubens-Folge ſich verſahe. Um was war es ihnen allen ſonſt zu thun/ als um die Aufferſtehung und das Leben? Weßwegen ſie in Canaan durchaus ver- langten begraben zu werden. Nachdem aber hiervon ein mehrers ſoll geredet werden/ ſo ſey es indeſſen genug/ wenn wir wiſſen/ daß/ Was hier zu ſehen iſt/ und wir zu leſen haben/ Heiſt: Joſeph wird zugleich mit Aſſenath begra- ben. Hoch-geſchaͤzte Anweſende. Ihre vornehme Beglei- tung und Hoch-anſehnliche Gegenwart machet dißmahl die- ſen Raum unſers GOttes-Hauſes zu einem Caſtro Doloris. Dieſe Solennien locken nicht nur die Hoch-leidtragende Trauer-Verſammlung/ ſondern auch unſere geſammte Stadt und das loͤbliche Fuͤrſtenthum herzu/ mit Thraͤnen zu erfah- ren/ was fuͤr einen Riß der HErr unter uns gethan. Unſer Iſrael wird furchtſam/ was nun nach Joſephs Tode erfol- gen werde. Und ſo beweinen wir dieſen Fall durch die an hieſiger Staͤtte angeſtimmten Klage-Lieder. Unſere Stadt und Vaterland erzehlet gar wenig ſolche Begebenheiten/ darum iſt auch gegenwaͤrtig ſchmertzliches Vorhaben ein um ſo vielmehr extra-ordinäires Leid-Weſen. Wer mitleidig iſt/ der wolle zu ſeiner Conſolation an die- ſem Trauer-Geruͤſte Was Rares ſehen und was Rechtes leſen. Zwey Saͤrge auff einmahl ſehen und in ſelbigen zwey ver- ehlichte im Tode unzertrennte Hertzen/ iſt was Rares/ welches wohl viel tauſend Ehe-Hertzen wuͤnſchen/ aber ſo gluͤckſelig nicht erlangen koͤnnen. Die Eheliche/ oder auch ſonſt vertraute Freundſchafft/ qualmet zwar insgemein mit Salomo: Wo mein Schatz iſt/ da ſey auch mein Hertze! A- ber es muͤſſen nur Abſchatziſche Hertzen ſeyn/ an denen ſolches erfuͤllet wird. Und ob ein dem David in getreuer Liebe/ als wie angetreueter Ithai/ ſich verſchweren wolte/ ſo wahr der HErr lebe/ und ſein Herr Koͤnig/ an welchem Orte ſein Herr Koͤnig ſeyn werde/ es gerathe zum Tode oder zum Leben/ da wolle er/ deſſen Knecht/ auch ſeyn/ ſo muß es doch darum nicht geſche-

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Zitationshilfe:	Abschatz, Hans Assmann von: Poetische Ubersetzungen und Gedichte. Leipzig, 1704, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/abschatz_gedichte_1704/30>, abgerufen am 24.11.2024.

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