Abelin, Johann Philipp: Theatrum Europaeum, Oder Außführliche/ und Wahrhaftige Beschreibung aller und jeder denckwürdiger Geschichten. Frankfurt (Main), 1635.

Gebiet kein Bedrangnuß wider fahren solte. Die Churf. Durchl. zu Cöln hat mich den 21. Martij Anno 1620. zu Mülhausen auch selbsten gnädigst ersucht / meinen gnädigsten Churfürsten vnd Herrn dessen zuvergewissern / auch für mich zu glauben / was vns Lutheraner vnnd der alten vngeänderten Augspurgischen Confession zugethanen anlange / daß von den Herrn Catholischen nimmermehr wir vns einiges Eintrags befahren solten / mit diesen angehengten formalibus, dann wir Catholischen lieben vnd halten euch der alten Augspurgischen Confession zugethane anders nicht / als vnser selbst eygen Fleisch vnd Blut / das seyn Jhr. Churf. Gn. Formalien gewesen / wie ich es dann für dem Richterstuhl Jesu Christibezeugen kan / hab sie auch auff Jhrer Churf. Durchl. Begehren in continenti meinem gnädigsten Churfürsten vnnd Herrn referirt / vnd zum Gedächtnuß fleissig auffgezeichnet / zugeschweigen was für gleichlautende stattliche Vertröstungen von den vornembsten Catholischen Herrn vnd andern ansehenlichen Keyserlichen Officirern Münd- vnd Schriftlich geschehen.

In dem nun jetzt ein gantz widriges erfolgt / so haben Ew. F. Gn. hochverständlich zuermessen / welch ein grosse Diffidentz vnnd Mißtrawen vnvermeydenlich darauß entstehe vnd erfolge. Wañ die Calvinisten in jhren Schrifften vnd Discursen / vns Evangelischen vorgeworffen / wir würdens erfahren / wann Keys. May. die Oberhand behalten thäte / daß es vnser Religion weit vbler / als vnter jhrem / der Calvinisten Regiment ergehen würde / so haben wir es so starck widersprochen / vnd Jhrer Keys. May. ein anders allervnderthänigst zugetrawet. Jetzt müssen wir mit Schmertzen erfahren / daß diese Leuth in hoc passu allzuwahr propheceyt / vnd gehet nicht allein vnserer im Reich vnd Religionsfrieden begriffenen Religion / nicht besser dann der Calvinisten / sondern auch noch ärger als den Juden selbst / die lästern den gecreutzigten Jesum Christ von Nazareth schröcklich / die schmähen die hochgelobte vnnd hoch gebenedeyte Gottesgebärerin / die Jungfraw Maria / hefftig / noch dörffen sie Synagogen vnter Key. Mayest. Protection haben / wir Evangelischen aber / die wir die drey Haupt-Symbola der Christlichen Kirchen annemmen vnd vns darzu bekennen / müssen von allen Cantzeln geschafft werden. Da erwegen E. F. G. vmb Gottes willen / welch ein Frolocken nun darüber entstehe bey den Calvinisten / daß denen Glaubensgenossen dergleichen widerfahren / die vber Jhrer Keys. Mayest. Hoheit vnd Reputation so eyfferig gehalten haben. Wann nun Ew. F. Gn. neben jhrer Gn. dem Herrn Graffen von Martinitz / solche vnnd dergleichen Motiven bey Jhrer Keys. May. einwendeten / so wolte ich der vnderthänigsten Zuversicht leben / es würde Jhr. Key. May. mit jhrer gnädigsten Resolution das bißhero entstandene Betrübnuß vieler tausendt Seelen wenden / vnd eine vnaußsprechliche Frewd wider anrichten / damit die Evangelischen allerseits jhr hoch verbinden / daß sie Leib vnd Leben in allen Occasionen bey Jhr. Keys. Mayest. zusetzen würden / dann promagno peccato parum supplicii satis est, haben die Heyden gesagt / warumb wolte dann der löblichste Keyser die allergröste Straffen vber die jenigen so strictè ergehen lassen / die nichts gethan / die gantz vnschuldig gewesen in allem das vorgangen / die vor Jhre Mayest. täglich gebetten vnd geseufftzet haben? An schuldigster Devotion gegen der Keys. Mayest. begehre ich keinem Catholischen / wer der auch sey / etwas vorzugeben / vnd habe das Zeugnuß von Catholischen selbst in offenem Truck / daß vmb Keyserl. May. willen ich mehr gelitten vnd außgestanden / als die gantze Catholische Clerisey. Wann ich nicht auß pia affectione, weil ich Lutherisch vnnd Evangelisch bin / vnd also zu sterben wünsche vnd begehre / sondern als Keys. Mayest. Oesterreichischer Erbvnderthan / bey meinem Eyd vnd Gewissen von jetziger Reformation reden solte / so kan ich doch anders nicht sagen / befind es auch nicht anders / als daß es weder der Keys. Mayest. noch dero hochlöblichen Hauß / ja auch der Catholischen Religion nicht zuträglich sey / vnd wird die Zeit geben vnnd beweisen / daß ich als der wenigste zum Zweck getroffen habe. Es tawret mich aber von Hertzen / wann vber kurtz oder lang ein newe Vnruhe entstehen / vnd Jhr. Keys. May. oder dero Nachkommen anderweit in Vngelegenheit gerathen solten / welches der getrewe Gott gnädig verhüten / vnnd Genad geben wolle / daß Jhr. Keys. May. die Gemüther der Landen mit dem funiculo charitatis & constantiae, an sich ziehe / vnd dergestalt jhr Reich stabilire / bestettige / vnd auff die jhrigen fortpflantze. Vnd weil Jhr. Keys. Mayest. mir allergnädigst hiebevor befehlen lassen / wo ichs ein Notthurfft zu seyn erachten würde / bey Jhr. Keys. Mayest. etwas vnderthänigst zuerinnern / so solte ichs thun / vnd mich versehen / daß es Jhr. Keyserl. Mayest. allergnädigst vermercken wolte / so hoffe ich vnterthänigst / Jhr. Keys. May. werde diß mein allervnterthänigste Sorgfältigkeit vnnd trewhertzige Erinnerung mit Gnaden vermercken / Ew. Fürstl. Gn. auch / weil dero friedliebend Gemüth vnd Zuneigung zu den moderatis consiliis gerühmet wird / sich so gnädig bezeigen / vnnd höchsten Fleiß anwenden / daß Jhr. Keys. Mayest. Zorn vnd Vngnad gegen vnserer Evangelischen Religion gesänfftiget / vnnd dieselbe nicht der im Religions-Frieden nicht zugelassener gleich gemacht / noch die Jüdische Gottslästerung dero vorgezogen werde.

Hierumb bitt Ew. Fürstl. Gn. ich nochmahlen durch die Barmhertzigkeit Gottes / vnd durch die Bluttrieffende Wunden Jesu Christi / vnnd bezeuge es mit GOtt / daß es mit dieser Bitt nicht anders / als gut gemeynet sey. Es wird solches Ewer Fürstl. Gnad. gereichen zu vnsäglichem Ruhm / der Key. Mayest. zur Stärck- vnd guter Conservirung gegen Jhr. Mayest. Affection vnd Devotion / zu Abwendung aller vngleichen Gedancken vnd Nachreden / zu Abschneidung schäd-